神传汉字
南侠展昭正赶往首相府途中,但凡遇见不平之事无不出手行侠义之举,这种付出不考虑自己的得失、也不挑难易的心性,正是堂堂正正的英雄本色。如此亮敞的心智行为累积了无数的正义能量,自然能牵动相对应的缘分,就拿他在饭馆里遇见的这一桩事情来说吧。
当天包拯问完了杨、赵两方后退堂到了书房,没想到突然两眼发直,身体乱晃,也不言语,包兴悄悄问了老爷:“怎么了?”只见包拯身子忽地一挺,说道:“好血腥气呀!”便往后倒下,竟这样连日的昏迷不醒。
但见娘娘将天露洗目,只觉“通澈心腑,香馥馥透入泥丸,登时两额角微微出了点香汗,二目中稍觉转动。闭目息神,不多时,忽然心花开朗,胸膈畅然。眼乃心之苗,不由的将二目一睁,哪知道云翳早退,瞳子重生,凤眼已然黑白分明,盈盈似秋水了。
原来李氏有一个宝物唤名“古今盆”,她唯恐自己虔诚不够,求不来天露,可又担心娘娘不肯置信,求得天露也不愿洗目。所以,想了一想还是勉强上奏:“臣妾有一古今盆,上有阴阳二孔,取接天露,便能医目重明。待今晚臣妾叩求天露便了。”
包拯不仅爱民如子也惜兽善待,因此他甚知此马,“它有三不走:遇歹人不走,见冤魂不走,有刺客不走。”包拯心想此处难道有事故不成?他非常镇定的叫家仆包兴将马带住,并叫唤“地方”来见。这“地方”之称倒有点像现在的邻长,对当地人物地理十分熟悉。
汉字被称为“神传文字”,汉字不同于其它文字的最大特点,是它的符号性和全息性,每个汉字都包含着丰富的信息。研究发现,汉字对开发儿童智能有神奇效果。
这个看似简单笔划的“人”,是第八个孩子要认的字。台湾俗话说:“一样米养百样人”,这个简单笔划的“人”字可以包含着不同样貌的人,实在令人赞叹汉字的奇妙。孩子上了学除了需要学习与不同样貌的同学、师长相处之外,也需要在这样的过程中,渐渐明白自己到底是谁?自己与他人的关系?自己与环境的关系等等,进而发展出明确的人生目标与完整的心智和能力。
上回说到留下道家修炼文化的老子李耳,本篇来说说开创唐代贞观盛世的太宗李世民。唐朝盛世对现今社会仍有许多影响,例如:唐人街、唐装、唐风、唐三藏取经和孩子入小学后必修的唐诗等等,拥有深远丰富的文化内涵。笔者记得小学时读过关于唐太宗的一个故事至今印象深刻,那就是太宗纵囚,如数返回的人间信义。
孩子上学后与人事物的接触会比在家里要复杂,这些重要的过程也提供孩子认识自己,建立人际互动的分寸与界线,以便成就孩子日后能融入社会的运作,甚至贡献更大的影响力。“我是谁”看似简单的问题,但是自古就是个大哉问,上篇建议家长们可以从自家的姓氏来源,及历史上有正面影响力的人物,让孩子带着先祖的智慧展开新的人生阶段。
笔者的先父是一名小学老师,在乡下他以一手好书法闻名,小时候常见他为学校书写标语和文书,他的一手好字也来自于他对自己的严格要求。他在我小学时就叮瞩我:“读书人出门带笔就跟军人的枪一样,笔‘在’人‘在’。”也嘱咐我:“不论以后你会遇到什么样的老师教导你,你都要尊敬他们,因为他们‘在’老师的位置上。”时间过去了数十年,而我仍紧记在心,不敢或忘。
上篇说“在”这个字的甲骨文,也是“才”的甲骨文。从其演变与应用的角度来看,在教孩子认字时,除了了解时间与空间定位上的用法之外,还可以作为让他们成“才”的养分。那么有哪些词语,可以督促孩子往成才的方向努力呢?
测字先生
小时候,经常看到有测字的,总认为是江湖骗子,后来发现历史上很多高人,比如神机妙算的诸葛亮、学富五车的纪晓岚竟都是测字高手。汉字不仅仅是一种书面的语言,它具有全息性,每个汉字,都蕴藏着不同时空的相应信息。如果人的死生祸福命中注定,测字可能就是提前看到了上天的一种安排吧。
上回说到“有”,这个字是“手”拿一块敬神祭天的“肉(腊肉)”,所以古时人相信,想要拥有什么,都需要“得到上天应允”,否则“德不配位”,得到的必然是灾难。
小学六年认字排行上的第六个字:“有”。这个字在生活中也十分常见;〈世上只‘有’妈妈好〉这首歌里唱:“‘有’妈的孩子像个宝。”孩子入学后就会主动或被询问:“有什么人生的志向或梦想?”,在课堂上还是很重要的作文题目呢!到了适婚年龄也得问问:“有什么人品和经济条件可以成家?”直到生命尽头回首时还能问问:“有什么可以为世界或子孙留下的纪念?”那么我们就来看看这个“有”字的内涵和运用吧!
动荡的世局中,岁月变成了人性中的大考验,竹林七贤的友谊最终也因人志有不同而各分东西。嵇康、阮籍、刘伶对执掌大权的司马氏集团持不合作的态度。嵇康的刚强性格也让他得罪小人而遭灭顶。阮籍在嵇康被杀害后佯狂隐世,刘伶一样沉醉酒饮之中,向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋为散骑侍郎,只是不为当朝所重。山涛起初“隐身自晦”,但40岁后投靠司马师,历任尚书吏部郎、侍中、司徒等。王戎以其强盛的功名心,历仕晋武帝、晋惠帝两朝,自有其乱世为官之道,然也最不为后辈称道。
在魏、晋交替期间的这七位文人初因文采气习而结交并以竹林七贤名世,但是在野心勃勃的司马氏窥伺之下,政局暗涌:世道难清,随着时间的推移,嵇康、阮籍、山涛,向秀、刘伶、王戎、阮咸等七人也就演绎出不同的人间品行。
佳句引豪友,嵇康看着这些诗句,发现每一句的第一个字有:“竹”、“笆”、“篱”、“笛”、“笑”、“笔”、“箴”都是竹字头,也想到这几个文友也都是爱竹之人,应是知音,值得交往,于是添就了末句:“篁篁有节聚七贤”。从此,“竹林七贤”称号不胫而走,也流传至今。
随着蔡教授的说明,我从他的眼神中能看到这场中国民族的大考验,一场诋毁与维护良知的正邪大战正从中国影响着全世界。这在人类的历史上可能是唯一一场对全人类的道德考验,历史早有明确的答案,天地存亡唯道德耳。
前篇说到利用学习“了”这个字来训练孩子落实整齐、干净和利索的概念,这不仅是在生理方面注意孩子身手能力的发展,还要关注孩子在时间的感知深度与运用掌握能力的发展,这是帮助孩子一辈子在生活与工作上十分重要的能力。所以我们在前篇建议家长和孩子一起背诵明朝诗人文嘉所着的〈今日诗〉。
就在她人生已到绝望的时候,有个从北京到美国留学的才女,送了一本法轮功老师的著作“转法轮”给黄莉。这本书不但开启了黄莉的智慧,解答了她百思不得其解的许多问题,例如:人生病的真正原因,一般的气功来源和许多不正确的状态,人能真正健康的原因等等。渐渐地,经过修炼法轮功,黄莉恢复了健康,容光焕发的她展开了新的人生。
一首诗仅有二十字,便描绘出一幅冷寂开阔的画面。画中有山、有水、有人、有事,有远景、中景、近景,还有特写。群山苍茫,万物寂寥,画中人清高孤傲,意境高远疏阔。每句诗首字缀起,更令人回味:“千万孤独”。除了汉语,世上哪种语言能做到这些?中国人开创了灿烂的文化与辉煌的历史,而承载这一切的,是汉字。
北京一对姊弟黄莉和黄强在六四天安门事件发生前后的生死故事,一个中共模范党员家庭所教育出来的优秀青年,忠党爱国的成长岁月所建立起来牢不可破的思想,却因六四而动摇甚至是破灭了。黄强亲身经历中共如何利用他们这些年轻警察假扮学生模样,放火烧闹北京城。
上回说到让孩子在学习“了”这个字的同时,可以让他们了解做事情不只是做完了,还可以做得整整齐齐、干干净净又利索。刚刚入小学的孩子在生理动作发展上,还需要注意是否能有临摹,或依其想像画出一些他生活中常见的人事物,而且可以画出一些细节。 父...
六四天安门事件发生的时候,笔者正在美国求学,六四过后不久在朋友的家中看到当时全美著名的电视访谈节目,正在访问一位到美的中共高级官员。节目现场播放了天安门前坦克车正在对学生压进的画面,当节目主持人问到如何解释中共所述没有一个人伤亡的新闻跟如此令人不寒而栗的镜头时,印象中那位中共官员表示这样的录影带是假造的,此举激怒了节目主持人,因为中共官员糟蹋了媒体“说真话”的天职。
孩子进入小学之后(中港台)会学到的汉字,排行第五个字是“了”,这也是个很有意思的字。我们可以引导孩子来添加些笔划,让孩子发现汉字的趣味性,例如:“了”加个“人”就成了“仔”;加个“一”就是“子”,看起来都跟小孩子有关。如此有趣又增多认识其它字的方式,对孩子初学汉字是非常有吸引力的。我们就来看看如何运用“了”字,学习打下品德基础吧!
笔者认识一位很有名气的中医,他说自己从四五岁开始就会拿着缝衣服的针对着洋娃娃扎针,后来除了学习西方医学也跟随父亲学习中医,医治过许多病人的他,直到近六十岁还未得到父亲的真传,他说:九十多岁的父亲还在考验我的德行。他能看见车祸现场亡者在另外空间的身体,也能精准的感知病人的患处,他表示人身体的光会反应出健康状态......
前文提到大儿子上小学一年级时,碰到用笔搓弄他的同学,干扰他上课也使他心烦,不知如何解决之下,令他不想去上学。当时的情况的确告诉我,这是一个我们母子成长的好机会,一个让潜能发挥出来的机会。
至此,我真切地明白了,他们想用最良知的味道,让下一代承传着数千年来不能改变的道德文化。因为,一方水土养育着一方人的口味与体质,真材实料的热干面,要养出脚踏实地的炎黄子孙。
许多中国旅客到台湾除了品尝美食以外,政论节目几乎是必不错过的,但是再精彩开放的政治现象都不及普罗百姓平实生活来的动人。韩寒说:“给我留下了比马英九先生更深印象的是王松鸿先生——他不是明星政客,也不是文人墨客。他是一个计程车司机。”
北宋邵雍的梅花诗之六说的是:“汉天一白汉江秋,憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐,金乌起灭海山头。”公元1911年10月10日,时值秋天,当时的汉中武昌起义,为广大的中国人民带来了新的希望。只是中华民国建立,民主初现仍然需要一个成熟的过程,因此也让各种人心欲念翻起云涌,一出出考验人心的大戏就这样搬上了神州的舞台。