胡金銓帶有京劇節奏的武俠片「龍門客棧」，演變到徐克三D武俠片「龍門飛甲」，其間約有五十年，可是觀眾還是愛看。
武俠片（西方有騎士傳奇的小說、電影）是人類投射出的情境：想像奇人義士打抱不平、救助弱小忠良、揭露真相、不顧世俗的阻擾、勇往直前。戲曲小說及文藝作品，就是有此類型，其情其景帶有兒童純真的觀點，細膩、善良、栩栩如生。
這樣浪漫的夢土，卻被共產黨「創新、改良」的消失無縱，它在戲曲裏灌輸仇恨，使作品充滿鬥爭。只有淒厲的控訴，卻沒有伸出援手的溫暖，你壓制我、我打倒你，戲曲從此驟變，人人都成負面角色，表情兇狠、手段殘暴如同鬼魅一般。大陸武戲或武俠片之所以不同於港台，也正在此處。
京劇《白水灘》正可做「正宗武俠」的例子，面貌俊美的俠士莫遇奇（十一郎）與面貌醜陋的俠士許士英，打的棋逢對手、難分難捨。後來惺惺相惜，成為好友。另一齣京劇《兩將軍》馬超戰張飛，也是此一模式的武戲。
京劇武生猶如武俠片中的俠士，武藝高強外，容貌更是英俊，往往得到溫柔女性的青睞。早期武生楊月樓面色輝麗，繼而俞振庭薰香傅粉、衣著華麗（清末俞振庭的《白水灘》曾被拍成電影），再者南派武生李春來氣概軒昂、舒鼻展眼、比黃月山還要俊俏，後來在台灣李環春（李萬春之弟）有漂亮的身體架子；武生他們的英豪之氣，可是天天練功練出來的。
清末曾樸的著名小說「孽海花」第三
十回「白水灘名伶擲帽」，極力描繪這位俊俏的京劇武生：
一霎時，鑼鼓喧天，池子裏一片叫好聲裏，上場門繡帘一掀，孫三兒扮著十一郎，頭戴范陽捲簷白緣氈笠子，身穿攢珠滿鑲淨色銀戰袍，一根兩頭垂穗雪線編成的白蠟桿兒當了扁擔，扛著行囊，放在雙肩上，在萬盞明燈下，映出他紅白分明、又威又俊的橢圓臉，一雙旋轉不定、神光四射的吊梢眼，高鼻長眉，丹唇白齒，真是女娘們一向意想裏醞釀著的年少英雄，忽然活現在舞台上，高視闊步地向你走來。剛剛演到紧要的打棍前面，跳下山来，嘴裏說著「忍氣吞聲是君子，見死不救是小人」两句，說完后，將頭上戴的圆笠向後一丢，不知道有心還是無意，用力太大，那圆笠子好像有眼似地滴溜溜飛出舞台，……。
劇中莫遇奇（十一郎）為母祝壽，路過白水灘，見醜男青面虎許士英與一夥人，倚眾在打官兵，十一郎本想事不干己不用多管，但改變主意，說：「忍氣吞聲是君子，見死不救是小人」，從高處跳下，甩掉圆笠，用棍與青面虎打鬥起來。
李春來演《白水灘》絕技：扔草帽圈、耍水（甩）髮、舞棍、跨棍（下場時，棍子直立台中，左腿「月亮門」跨過棍，再右手反把接棍上肩膀）、扎槍、吊毛。這扎槍、吊毛－－槍對槍，然後是拳对拳：翻打、背摔－－是李派的獨門絕活，他人學像的可說絕無僅有。李春來武功扎實、腰腿矯健、身段邊式、動作敏捷、翻打跌扑都很精彩。他橫挑禮擔的姿勢、與青面虎對打時「扎搶」的火熾開打，獨特複雜的棍花，成為南派武戲經典。蓋叫天就是李派的一位傳人。
中共統治後，戲曲裏管意識型態的無聊文人，莫名其妙的把《白水灘》與《豔陽樓》混為一劇，叫做《十一郎》，同時毀損《白水灘》與《豔陽樓》，弄成一齣階級鬥爭的《十一郎》。最近因原來的戲好看太多，加之李派傳承有人，使《白水灘》重登舞台。
没想到《白水灘》俊男與醜男打的竟是如此好看，二人幾乎没有對話，在打鬥之間，進退扑跌、招式變化，隨其性格而顯。有趣的是，兩人邊打邊互相欣赏，真是英雄惜英雄。最後，十一郎緩下來，青面虎也没再咄咄逼人。觀眾觀此以武會友，技進於藝、藝進乎道的表演，早就脫落敵我之分際。當然，毫無肚量的中共，不可能讓這種「超乎黨派立場」的戲存在，早期戲改時就故意模糊掉《白水灘》；目前又見演出，這是大陸劇壇文革後唯一可見南派傳統格局。由於京劇影響大不如前，中共只不過假裝沒事而不管。它現在主要管制大宗娛樂項目的電影、電視。
從前京劇武行有句老話：「探莊，夜奔，蜈蚣嶺；神州，武當，白水灘。」這是六齣京劇武戲的開蒙戲，其中神州擂和武當山（武擋山）似乎很少演了。能看到原汁原味的《白水灘》真是非常難得。
