在損陰德的各種事情中，沒有比殺人更重的了，一旦犯了這種罪，遲早會得到報應。歷史上這樣的事例數不勝數。
唐朝洪州司馬王簡易，曾得急病，腹中有個塊狀的東西很大，隨著呼吸上下，敲擊著內臟。在床上躺了一個多月。一天晚上，那個塊狀物又向上搗心，一下子昏死過去，過了幾刻鐘，王簡易才醒過來，就對自己的妻子說：「當時我夢見一個鬼使，自稱叫丁郢。他手裡拿著冥府的公文說：『我奉城隍神的命令來追王簡易。』我就隨著使者走，大約走了十多里，才到城隍廟。」
廟門前邊的人看看我說：「王君在人世做了很多好事，不應該身亡，為什麼竟到這地方來了呢？」不一會兒見到城隍神，我告訴他說：「我還不應該死。」並且乞求放我回來。城隍神命左右的人拿生死簿來，檢看完畢，對王簡易說：「還應該活五年，暫且放回去。」
過了五年後，腹內的那塊狀物又上去搗心，王簡易又昏死過去，一會兒王簡易醒了，說：「剛才到冥府，被小奴告了，看言詞和臉色是不能解開仇冤了。」簡易的妻子問小奴是什麼人。
王簡易說：「我過去用的僮僕，他正值青少年時期，偶爾因為我管教他嚴格，導致他死亡，現在我腹中的塊狀東西，就是小奴的鬼魂作祟。剛才又看見前任州牧鐘初，戴著大鐵枷，穿著黃布衫，手腳戴著刑具，冥司正在審問他無禮殺人的事，每個條款都追問得急迫。」
妻子又追問他說：「小奴是個平庸低下的人，怎麼敢這樣？」王簡易說：「人世間分貴賤，但冥府裡全都一樣。」妻子又問陰間什麼罪最重。簡易說：「沒有比殺人更重的了。」說完就死了。
此例雖不是有意殺人，但傷及生命，損的德和造的業同樣大，被傷害的人靈體為了報復，便會在另外空間附上此人的身體內部，表現在我們這層空間中，就是癌症或腫瘤等。實際上是因為人做了不好的事情，有了業力，招致另外空間的靈體上來要債。
再看一例：乾隆二十年，某侍郎受命視察黃河，駐紮在陶莊。這時正是大年三十晚上。侍郎向來勤勉盡職，他騎著馬，帶了四個隨從，手持火把、燈籠，在黃河邊上巡視，然後返回公館。
回來後，侍郎感到疲倦，解衣便睡。睡夢中他還在騎馬巡河，只是所到之處不是原來的地方，前後都是蒼蒼茫茫的黃沙地。約走了二里路光景，前面有間草屋，還亮著燭光。侍郎向茅屋走去，有個老婦在門口迎接。侍郎仔細一認，竟是自己的亡母
她見了侍郎，驚奇地聞道：「你怎麼會到這兒來？」侍郎說是奉命巡河而來。亡母說：「這裡不是人間，你已經到了陰間，怎麼才能回到陽間去呢？」這時侍郎才明白。母親已死，自己也死了，於是大哭起來。
他母親說：「河西有個老和尚，法力高明，我帶你去求他幫忙。」侍郎跟著母親而行，走到一座廟前，廟宇莊嚴肅穆，像是帝王所住的地方。西南坐著一個老和尚，閉著雙眼，一言不發。侍郎跪在臺階下，拜了又拜，老和尚不還禮。
侍郎問：「我奉天子的命令巡河，怎麼會到陰間來的呢？」老和尚還是一言不發。侍郎忍不住發怒說：「我是天子的大臣，即使罪該一死，也須讓我知道自己所犯的罪，使我心服，為什麼你一言不發像隻啞巴羊呢？」
此時，老和尚笑著對侍郎說：「你殺的人太多了，應享用的利祿已被折算光了，你還有什麼可問的呢？」侍郎說：「我殺人雖多，都是按照國法量刑，全是應殺的人，不是我的罪過。」
和尚說：「你當初辦案時，果真只知道有國法嗎？是否還有迎合上司意圖，草菅人命，為的是討好上司、升官發財的私利呢？」老和尚拿起桌子上的一柄如意，直指著侍郎的心口。侍郎頓覺有一股冷氣直逼進五臟，心咚咚地急跳不已，汗如雨下，驚怕得連一句話也說不出來。
過了很長時間，侍郎才說：「我知罪，以後改過，可來得及？」和尚說：「你不是一個肯改過自新的人。只是今天不是你壽終正寢的日子。」老和尚示意兩旁的小和尚說：「領他出去，放他還陽！」
侍郎與小和尚一起走，在黑夜中，小和尚攤開手掌，掌中有顆小珠，珠光照亮了黃河岸邊，從工地直到陶莊公館，亮得如同白天一樣。他的亡母迎上前來，哭著說：「兒雖然暫時回去，可是不久就會來，不會隔很長時間。」
於是侍郎按原路回家，到門口下馬時，夢醒了。這時已是大年初一中午光景。許多河道的下屬官員都到侍郎公館來賀年，見侍郎年初一一直睡到中午，不禁起了疑心，因為他平日一向勤勉。侍郎也不肯告訴大家遲起床的原因。當年四月，侍郎生病吐血，一病不起，死了。這個故事是裘日修講給我聽的。（見《子不語》）
這篇記載，對在今天的中國大陸仍在發生著的事情有很大的啟示，那些手執司法權力的官員和員警，以為執行上級的指示，和為了升官發財，對一群信仰真善忍的修煉人進行無辜迫害，草菅人命，至今天為止，被迫害至死的，有案可查的就有3741人，殺人的罪是最重的，這些都是要還的。
一旦應享用的利祿被折算光了，就會遭到報應。經常看到那些參與迫害的官員和員警，死於中壯年，死於癌症和車禍等，就是這種報應的表現。@*
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