「華祝三多」是一句祝頌的話，祝福人「三多」。這詞語源出於《莊子．天地》篇。那麼「三多」是哪三多呢？
莊子說，堯去了華州，華州掌守帝王社壇與京畿疆界的「封人」[1]——華封人來見堯，祝頌他「三多」——「壽、富、多男子」。
三多就是指「多壽、多富、多男子（*多兒子）」。莊子描述，堯一一辭謝了，堯辭謝了「三多」。壽、富、多男子，都是人所想要的。為何堯獨獨不要呢？華封人就請問了堯。
聖人為何辭謝「三多」
堯何以辭謝了「壽」？因為生命長壽了，活得久了相對的就會多辱加身。
堯何以辭謝了「富」？因為富有了，就會有錢財的事來煩心。
堯何以辭謝了「多男子」？因為門庭多男子（男兒），他們之間就可能紛爭多，會帶給人憂懼，攪擾生活的安寧。
「多壽、多富、多男子」雖然都是世人所要追求的，然而因為這些都不能用來養德，所以堯辭謝了華封人的福祝。這是聖人的想法，聖人在人間，所思所慮，惟有養德最重要。
莊子在《莊子．天地》篇中對於怎樣持「三多」而悠遊天地間，也有自己的一套看法。後人祝頌他人「三多」，就是指「壽、富、多男子」。聖人的思考，人生「養德」最重要，也給了人智慧的指引。
作文三多
另外，古人也有作文三多的例子，說的是北宋當代的文壇領袖歐陽修。
宋代蘇門六君子之一的陳師道在《後山詩話》說，宋代文史大家歐陽修（字永叔）作文有三多，「永叔謂為文有三多：看多、做多、商量多也。」
歐陽修（西元1007～1072年）晚號醉翁，又號六一居士，一生著作非常豐富。他修撰《新五代史》、《新唐書》（與宋祁合修）等史書巨著，同時在詩、詞、散文上都有不凡的成就，他所作的文章，得到世人欽重、賞識。歐陽修怎能有這麼豐富的著作？ 陳師道說他「看多、做多、商量多」——多看古人文章、自己多創作，同時和人多交流。這是古人以「三多」講論作文的例子。
註：
[1]「封人」是職官名，周代設置封人，掌守帝王社壇與京畿疆界。《論語．八佾》有「儀封人」的記載。@#
–【華夏的智慧與趣味】待續–
責任編輯：王愉悅
