懺悔要在活著的時候才有用

—摘自閱微草堂筆記
文/張毅帆

人做錯事,應該在活著的時候及時懺悔、改過。(Fotolia)

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若說「打動人心」是人類文化活動努力的重點,那「正人心」就是人類文化活動的天命,文章也是這樣,所以古人才說「文以載道」。

五千年的華夏文明教人敬天信神與善惡有報之道,其背後的深刻用意,就是不讓世人沉淪於欲望與私利的滿足,而敗壞了人應有的道德與良知,最終遭到上天降臨的懲罰。

先說一個書生想見鬼的故事。

有一位書生膽子很大,總是想見見鬼的樣子,卻都沒見到。

一天晚上,雨過天晴後,明月高懸。書生叫僕人帶一罈酒來到墳塚間,環顧四周後大喊:「如此清朗的夜晚,獨自飲酒令人感到特別寂寞,九泉之下的各位朋友,有誰願意來與我共飲的嗎?」

不一會,有閃閃鬼火在草際間出沒,相距一丈的地方隱約發出嗚嗚的聲音,並且停留在遠處不肯靠近。

書生默數,約有十餘個身影,便用大碗盛滿酒,向他們灑去,群鬼俯身去聞地上的酒氣。有一個鬼稱讚好酒,請求書生再賞一些。

書生一邊灑酒一邊問:「各位何以不去輪迴轉世呢?」

鬼說:「善根未泯者能轉生,惡貫滿盈的下地獄。我們這十三人,罪惡尚未盈滿,等待輪迴者有四人,陷於業果的報應,不得輪迴的有九人。」

書生問:「那為何不懺悔來求得解脫呢?」

鬼說:「懺悔必須在未死以前,死後便無著力處可以努力了。」

酒灑光後,書生舉起酒罈給鬼看,眾鬼於是歪歪斜斜的各自離去。其中一個鬼回頭叮嚀書生說:「我等餓鬼得到您的酒喝,實在沒有什麼能報答,謹以一句話奉贈您:『懺悔須在活著的時候。』」

再說一個及時懺悔的故事。

有一個不良少年,突然得了重感冒,在昏睡中靈魂離開了身體,正悵然若失不知該往哪裡去,見路上有人行走就跟隨著,不久來到閻羅殿,遇見一個官吏是他以前認識的。

官吏查了一下他的生死簿,皺著眉頭說:「你常忤逆父母,依法應下油鍋,但你壽數未到,可先回去,等你壽終再來受報。」不良少年聽了覺得很害怕,便向官吏磕頭請求赦免,官吏搖搖手說:「這個罪很重,我也沒辦法幫你,就算釋迦牟尼佛也無能為力。」

不良少年哭著跪求解脫的方法,官吏沉思了一會說:「你聽過一個故事嗎?有一個禪師登座,問弟子們,『誰有辦法解下老虎脖子上的鈴鐺?』眾人都答不出,只有一個小和尚說,『何不讓繫鈴的人去解?』得罪父母,還得向父母懺悔,或許還有希望得到解救。」

惡少又想到自己罪業深重,恐怕不是一時能懺悔得盡。官吏笑道:「還有一個故事,不知你聽過沒有?有個姓王的屠夫,前半生殺了無數的豬羊畜生,後來想到殺生罪孽深重,業債難償,便放下屠刀,一心修道,最後終於修成正果!」

官吏派遣一個鬼送不良少年回去,他霍然驚醒,病也全好了。回到陽間後,少年從此洗心革面、孝順父母,之後活到七十幾歲才死。

寫《閱微草堂筆記》的紀曉嵐說,雖然不知道他有沒有免於地獄之苦,但觀察他活的歲數,老天爺應該是允許了他的懺悔。

以上兩則息息相關的故事,希望讀者也能有所啟發。@*

責任編輯:王愉悅

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