【二十四節氣】

秋分 教給人的生存之道!

作者:容乃加
秋分的:陰陽相半,晝夜均,寒暑平。教給人什麼生存之道呢?(Christopher Furlong/Getty Images)
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「秋分」是黃曆八月的中氣,這一天是秋天已到了中點的標誌,一年中天地的陰陽循環正走到轉捩點上。每年公曆的9月23日前後跨入秋分節氣,2024年的秋分日是在9月22日晚上8點31分開始。

我們從地球上觀察秋分的時點,觀察到太陽的視運行路線(黃道)由北向南與天球赤道相交之時,就是「秋分」到了,反之,由南向北相交之時就是「春分」到了。《春秋繁露‧陰陽出入上下》說道:「秋分者,陰陽相半也,故晝夜均,而寒暑平。」又說秋分這一天「陽日損而隨陰,陰日益而鴻」,就是說到從秋分起,天地之氣漸漸陰盛而陽衰。

上天透過秋分這個寶貴的節氣,教給人哪些生存之道呢?

一、陰陽平分的調和與豐收之道

在中國古文化中,以秋分、春分這二日為天地和合之最,就是一年中最寶貴的陰陽調和的日子。《淮南子‧氾論訓》說:「天地之氣莫大於和,和者,陰陽調,日夜分,而生物。春分而生,秋分而成」。

那麼,我們要如何過好這一天,善用這一天呢?在處人、處事的方法上,以圓融調和為上。古代「從立春至秋分,不得奏決死刑。」(見《通典‧刑法八‧寬恕》),在現代的生活中,我們要珍惜陰陽和合的這一天,最好要避免處罰、刑罰,避免一切傷害和氣的作為。能以寬恕的精神來建立圓融的人際關係,定能在人間得到最大的收成。

二、「二分日」的平安之道

春分、秋分時日夜等長兩分,是為「二分日」,別稱「彼岸日」,來源於佛教。在日本佛教中講,於彼岸期間,即春分日、秋分日,善行、惡行都會增大果報,故而勸告人在春、秋分要避免惡行,精進於善行。(日蓮《彼岸抄》)此外,有的修行者,將二分日前後為期七日的期間,視為修身行善的精進週。

人間善、惡黑白二分,「天道無親,常與善人!」天之眼不曾錯過人間一瞬,所以修持行善也不能止於二分之日。秋分之後,陽日損而陰日盛,故而行善當更精進。慈悲愛惜生命,行善積德,必能豐厚自己永續的生命。

秋分是天地間陰陽平衡和合之日。(圖:徐明義 提供)
秋分日,天地的陰陽之氣處於平衡和合的狀態,非常寶貴。(圖:徐明義 提供)

三、均平的公正不敗之道

秋分之日「日夜均、寒暑平」,日夜等長,氣溫不冷不熱,寒暑兩平,展現天地的「平衡」之象。我們的先人體悟「順天道正人道」的精神,以落實「公正、公平」的交易準則。《禮記‧月令》云:「日夜分,則同度量,平權衡,正鈞石,角斗甬(斛)。」

中國歷朝歷代在春分和秋分這兩日,都要校正市面上各種買賣用的度量衡準器,達到公平齊一的標準,以防止買賣的紛訟,維持社會的安定和合。今天經商的人能夠秉承這種誠實公道精神進行交易,必能立於不敗之地。從個人來說,為人處事能夠平和相待,不貪不求,必能紛擾不上門。

四、信仰天地神明的永續之道

古代在春、秋有祭祀日、月的祭典。周代《禮記》記載「天子春朝日,秋夕月」。年年在春分祭日、在秋分祭月,由天子領百官行大禮,感謝天地神明的造化與保祐,感謝天地神明賜予人類萬物,利用厚生。明朝《太常續考》記載:「秋分,祭夜明于夕月壇。」清朝《燕京歲時記》也記載了秋分、春分時,宮中寺廟、世家大族舉行祭祀之禮。從上古到清朝,中華民族歷朝歷代都以謙卑之心,虔敬天地,戒慎而感恩。

進入現代,我們走入現代科學領域,與崇敬天地的先人漸行漸達,對天地神明的虔誠禮敬也越來越淡。然而,在現代科學的指導下,在無神論的倡導下,人間的種種災禍並未越來越遠,反而是創紀錄的種種災難紛呈,烽煙處處。例如,當下的我們正面臨著人類歷史上最險惡的局面、最不確定的未來。對於無所不在的潛伏危機,比如戰爭、水火地震之災、通膨通縮的經濟生活變數、共產極權的中共對自由世界的野心與對人的禍害,我們的曝險程度也來到了前所未有的境況。

天地四時節氣的循環,例如秋分的「陰陽相半,晝夜均,寒暑平」的現象,年復一年在時光隧道中循環往復,準確而無窮無已,這是誰的造化呢?《史記》說「天道無親,常與善人!」從古至今,人間展現的「善惡有報」的果報從來沒有間斷過,神跡也從來沒有消失過。「萬物由造化,誰通天地心」。藉著秋分的來臨,讓我們重新思考上天教給我們的生存之道吧!@*#

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責任編輯:李梅

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