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太宗還寫詩一首，追述往古興亡之道，擱筆之後歎道：「鍾子期死，俞伯牙不再彈琴。我寫此詩，又給誰看呢？」惆悵之情無以言表，他讓起居郎拿著這篇詩稿，到虞世南的靈前吟誦一番，然後燒掉，希望虞世南的在天之靈有所感悟。紫陽庵在瑞石山（在西湖附近）上。其山秀石玲瓏，巖穴窈窕。宋朝嘉定年間，邑人胡傑住在這裡。元朝至正年間，道士徐洞陽得到了它，改為紫陽庵。他的徒弟丁野鶴在這裡修煉。李賢曾經對人說：「《尚書·皋陶謨》稱，為政者有九種品德，王翱就具備了五種：頭緒紛繁而能專心致志，遇上擾亂更加堅毅，生活儉樸廉潔奉公，性格剛強充實，好強而合乎道義。」這個評價是恰如其份的。羅倫是明朝永豐（今江西省永豐縣）人，字彝正，號一峰，憲宗成化初年狀元及第，官任修撰（狀元專就之職）。 歷史人物, 歷史故事
在這裡，王夫之要求子女要立志脫俗，不要去追逐財富之類的東西。他說「人」與「禽」有著本質的區別，不沾染世俗的污泥濁水，就可達到人的最高境界，這話說得很有道理。一行和尚家在巨鹿，幼時家貧，鄰居王姥，前後接濟他家上萬錢。開元中，一行和尚來京師長安，受到唐玄宗恩遇，一行和尚說什麼，皇帝沒有不答應的，一行常常想著如何報答王姥。中國傳統文化中貫穿著「積德行善」，「助人為樂」的內涵。諸如「善有善報」，「積善之家必有餘慶」，「前人栽樹，後人乘涼」等等。下面就是一則「祖上積德，蔭於子孫」的故事。陳堯咨是北宋人。他家裡有一匹馬，性情暴烈，沒有誰能駕馭。陳堯咨讓僕人把馬拉出去賣了。他父親知道了，對他說：「你制伏不了這匹馬，把它買給別人，別人就能制伏嗎？」陳堯咨趕快叫僕人去把馬牽回來，終身養在家裡。
