說唱藝術系列介紹

【說唱藝術 】 「快板」淺說三

漢霖說唱藝術 定芬整理
font print 人氣: 23
【字號】    
   標籤: tags: , , ,

快板書除了鐵板快書之外,還有竹板快書、連珠快書…十幾個種類以上的表演藝術,我們只好舉其大者在以下作簡單的介紹。「竹板快書」它又叫天津快書,原先是用天津方言演唱為主的,可到了近代,兩岸都以普通話來表演了;而它的內容呢,一般都是選擇詼諧風趣並具有諷刺性質的故事情節為主,雖然它也有表達英雄俠義的故事的時候,但是應用的語彙跟詞藻可都比「鐵板快書」要溫婉多了。至於表演的技巧則是大致相同的,特別處則是使用竹板來做節拍伴奏,這門藝術很是普及並且受人歡迎,就算現代,聆賞過的人還是很多。

再說「連珠快書」,說到這個就與我們先前介紹的鐵板也好,竹版也好,都毫無相關了,說到底,它唱的可比說的多,嚴格說來,它應該是屬於單弦八角鼓的一種曲牌,最先是由〈子弟書〉中的連珠調演變而來的。它有單唱、雙唱不同唱法,搭配的樂器也多,有單弦、八角鼓、竹板等,與先前介紹的兩種快板書,可說是沒有直接的血緣關係。

至於「連珠快書」的表演題材多又古典,表達也複雜,有很多例如三國、唐、宋的歷史故事,或改編自古典小說《水滸傳》、《西遊記》的唱段,至今仍被流傳下來,而現存這四十幾段的表演,又必須要合乎曲牌條件的要求,所以會的人也就相對不多、日漸凋零啊!

總而言之,「快板」—數來寶、小快板、快板書,都是一種活潑、詼諧、生動、有力的表演藝術形式,歷久彌新,永遠有它存在的舞台跟價值!最後此處以最近流行在中國大陸的幾段有趣的小快板—順口溜兒作結:

〈怪事〉

喝酒改大碗了,送禮改現款了,男女關係沒人管了,還說社會風氣明顯好轉了。」

〈做人之道〉

苦幹實幹 做給天看 東混西混 一帆風順 任勞任怨 永難如願 負責盡職 必遭指責
會捧會獻 傑出貢獻 不拍不吹 狗屁一堆 全力以赴 陞遷耽誤 推拖栽贓 弘途大展
頻頻建功 打入冷宮 苦苦衷求 互踢皮球 會鑽會溜 考績特優 奉公守法 做馬做牛」
@*
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 「琴書」這一門曲藝,內容常常式滑稽突梯的故事,但是列入十大曲藝之一,這裡面值得商榷之處就多了;主要因為它是近半世紀才新興起來的一門說唱藝術﹙1934年時才因當時著名藝人鄧九如到天津電台錄音而定名此種曲藝為「山東琴書」﹚,而且「琴書」的範圍界定非常模糊不清,一般的解釋是說因為主要伴奏的樂器是揚琴,所以稱為「琴書」,接著就將凡是用揚琴跟其他絲弦伴奏的演唱都列入「琴書」之類,但是其中各地區的歸類,也有很多是勉強附會的曲種。
  • 「琴書」這一門曲藝,內容常常式滑稽突梯的故事,但是列入十大曲藝之一,這裡面值得商榷之處就多了;主要因為它是近半世紀才新興起來的一門說唱藝術﹙1934年時才因當時著名藝人鄧九如到天津電台錄音而定名此種曲藝為「山東琴書」﹚,而且「琴書」的範圍界定非常模糊不清,一般的解釋是說因為主要伴奏的樂器是揚琴,所以稱為「琴書」,接著就將凡是用揚琴跟其他絲弦伴奏的演唱都列入「琴書」之類,但是其中各地區的歸類,也有很多是勉強附會的曲種。
  • 「雜曲」是由民歌小調跟擷取了戲劇中的曲牌演化而來,是由單一的曲牌反覆演唱,樂曲的旋律甚少變化,可以說學會了一首曲子,可以唱一輩子。而男女相戀的情歌,更是「雜曲」的主要素材,通常有著真摯、粗俗的情歌特色。此外,「雜曲」因為「雜」,所以不屬於其他門類的曲,也都可以列為雜曲,加以中國地域遼闊,民族眾多,所以究竟是有多少雜曲?恐怕是難有確切的認定了。
  • 「雜曲」是由民歌小調跟擷取了戲劇中的曲牌演化而來,是由單一的曲牌反覆演唱,樂曲的旋律甚少變化,可以說學會了一首曲子,可以唱一輩子。而男女相戀的情歌,更是「雜曲」的主要素材,通常有著真摯、粗俗的情歌特色。此外,「雜曲」因為「雜」,所以不屬於其他門類的曲,也都可以列為雜曲,加以中國地域遼闊,民族眾多,所以究竟是有多少雜曲?恐怕是難有確切的認定了。
  • 說唱藝術的十門分類法中,把中國說唱曲藝綜合分為十大門類,共有三百多種唱詞,其中「鼓曲」就佔有七項,名目有:大鼓、漁鼓、琴書、彈詞、牌子曲、雜曲、走唱,其他三項非鼓曲的才是:快版、評書、相聲。所以「大鼓」就是「鼓曲」中的一大門類。
  • 說唱藝術的十門分類法中,把中國說唱曲藝綜合分為十大門類,共有三百多種唱詞,其中「鼓曲」就佔有七項,名目有:大鼓、漁鼓、琴書、彈詞、牌子曲、雜曲、走唱,其他三項非鼓曲的才是:快版、評書、相聲。所以「大鼓」就是「鼓曲」中的一大門類。
  • 說唱藝術中的「牌子曲」是典型的「聯曲體」,它跟雜曲門類一樣,都是由民歌小調跟擷取了戲劇中的曲牌演化而來,連綴而成的。通常是指純粹綴連曲牌的鼓曲,而且各地都有此曲藝。至於「牌子曲」的代表,可以算是「單弦八角鼓」的這種唱段,所以先介紹這部分:
  • 「評書」就是「說書」,也叫作「評詞」、「評話」,台灣本地叫作「講古」。而說評書的人叫作「說話人」,所用的稿本叫作「話本」,其中宋、元時代的話本在我中華的文學史上佔有一席之地,對明、清時代發展的章回小說,也有著很大的啟示跟影響,所以評書跟古典小說之間一向都有著血肉相連的關係。
評論