文化典故

梁武帝天真地認為,只要使用適當,不會出問題。
孟子講了一個故事
文天祥字宋瑞,一字履善,號文山,江西廬陵富川人。南宋末年,適值朝廷國力衰弱,被崛起於北方的遊牧民族蒙古人大肆入侵。文天祥臨危受命,毅然受任右丞相的職務,挺身而出號召愛國志士組成一支軍隊英勇抗擊入侵者,後雖壯志未酬,戰敗被俘,但寧死不屈,從容赴義,生平事跡為世人稱許,被稱為「宋末三傑」之一,忠烈之名廣傳後世。
劉邦大敗,逃到下邑,悶悶不樂,心情非常沉重。
謝安40多歲時,家族裡不少當官的人死去,或被朝廷貶為平民,謝安對自己家族的不祥命運,感到不安。
別人為官一任,平安一方,而他卻是「唯恐不亂,亂可生財。」
(shown)章邯秦軍似虎狼,魏軍楚軍不夠看; 趙軍鉅鹿二十萬,無法突圍困中央; 各國軍隊只到場,面對強秦關門看; 項羽殘軍只五萬,破釜沈舟聲勢強; 渡河楚軍一當十,諸候軍隊壁上觀; 九戰九勝秦軍掃,諸候膝行見霸王; 力拔山兮氣蓋世,用餐只求菜一樣; 軍中廚子用心想,雞鴨魚肉一起放; 創燒雜燴菜一樣,戰戰兢兢獻霸王; 未料一口就上癮;從此用餐不用煩。 蘇北名餚萬古傳。
中國古代蹴鞠 足球的歷史源頭
(shown)相傳最早的蹴鞠比賽是黃帝為了訓練士兵而創; 漢朝時成爲一項職業運動;在宋代達到了興盛的頂峰; 明代時許多貴族與官吏因過度沉迷而荒廢職務, 明太祖下令為官者禁止蹴鞠,致使蹴鞠開始沒落……
天地良心
天知地知問心無愧,蒼天有眼,老天作證。作為賭咒發誓的憑藉,如同西方人說「以主的名義」一樣…
中國古文化是一個神傳的文化,其中關於修煉故事的記述可謂是不計其數。就連詩歌中都有許多是描述修煉故事的。今天就給大家介紹唐代詩人韋應物所作的《學仙》二首,其內容…
大醬的由來
東北人都喜歡吃大醬,也有很多人會用黃豆發酵做成大醬,但是很少人知道,這大醬是一位孝子和老母親一起發明的....
「一傅眾咻」這個典故出自《孟子•滕文公下•第六章》。「傅」是教導的意思;「咻」是喧鬧、吵擾之意。與這個典故相關的故事如下。
一日夫妻百日恩
「一日夫妻百日恩」,今天說這話,恐怕很多人要嗤之以鼻了。現在時興的是試婚、閃婚閃離、一夜情、養小三,還有專門為離婚辯護的七年之癢之類的,哪裡還講什麼恩情道義?哪裡還懂得恩情道義?
貨郎治怪病
在一本記載著各種神奇偏方的藥書中,記載著治療「百日嗑」的偏方和故事。
小時候,父母總是交代這句話「伸手不打笑臉人」,意思是說與人交往要寬容謙卑,對做錯事的人要寬容、給對方改正的機會,自己做錯事要主動道歉認錯、以誠懇的態度爭取對方的諒解。生活中充滿了各種各樣的矛盾和錯誤,如何面對,這句話很樸實的話道出了個中玄妙。
嚴格說,這句話是褻瀆的,是對神的不敬。不過,這句話的本意與神無關,是借用了神的名號,所以應該加上「」,或者乾脆換一個詞。為何這樣說呢?因為神是慈悲的,神永遠不會和人一般見識
古箏悅人 古琴悅己
古琴是中國歷史最悠久的彈撥類樂器,形成於3,000多年前,傳說為「伏羲」、「神農」氏所造。古箏則較晚,在公元前5世紀至公元前3世紀的戰國時代,在秦國(現今的陝西)一帶廣泛流傳,故稱「秦箏」。
天無絕人之路
天無絕人之路,很能表現古人對天的信仰。這裡至少包含了兩層意思:一、天能主宰人的命運;二、上天有好生之德,一定會給人機會...
「勤」這個概念在傳統文化裏分量很重,在《尚書》、《詩經》、《論語》、《禮記》這些經典裏已經出現了。
一心不能二用
民間有很多話聽起來特別的樸素,可仔細品味,卻往往蘊含深刻的道理,就像「一心不能二用」。有些人把這個一心,理解成一顆心,一個人的心....
為甚麼壽星長個葫蘆頭?
元始天尊有十二大弟子,其中老壽星、也就是南極仙翁是元始天尊的首徒大弟子。當初老壽星跟元始天尊修道的時候,十分虔誠刻苦,再加上他根骨奇佳,所以心性和功能道法都提高得很快,很得師父的讚賞和器重。
神刻意雕 中國微雕藝術
微雕是中國傳統工藝美術品中最為精細微小的一種,顧名思義,這是一種以微小精細見長的雕刻技法,歷來被稱為「絕技」...
紀元前663年,山戎國聯合孤竹國攻打燕國。燕國派人向齊國求救,齊桓公答應了燕國的求援,自己親自率軍出戰。
劉安聞訊大驚,忙問八仙:該怎麼辦?八仙笑著對他說:「這是上天要召王爺去了。」
自作自受
自作自受,道出了一個樸素普遍的真理。從狹義來說,自己做惡自己遭報,自己做錯事自己承擔責任,後果自負,無可逃遁;從廣義而論,人的一切行為所產生的後果,都要自己來承受,只要造因,就得面對果報。
莊辛看到楚襄王有悔過之心,便給他講了個故事
春秋時,衛國的公子州吁,謀殺了自己的兄長衛桓公,自己當上了國君。
梁冀為了掌握朝政大權,強行把年僅8歲的劉纘,立為皇帝,這就是漢質帝。
20年後,劉倩嬌成為汴梁有名的歌妓。
葛天氏是傳說中的古代帝王,據說還在伏羲氏之前。