中國的法官和律師雖然都穿上了新衣,但政府機構的違法行為卻比比皆是,似乎無人愿意也無人能夠去挑戰。其原因是,在中國,無論是法官、檢察官還是律師,組織上都歸黨的政法委領導,而黨同時又是政府的上級。看來,中國的法律無論穿上了什么樣的新衣,也仍然只是黨的工具而已,實質上的附庸地位并沒有改變。
民主憲政
憲政是一種政治生活的習慣,唯一的學習方法就是實地參加這種生活。憲政的學習方法就是實行憲政,民治的訓練就是實行民治,就如同學游泳必須下水,學網球必須上場一樣。
其實,“引進總統”也好,“引進總理”也罷,都不過是人民的選擇權。1989年冬天的一場“天鵝絨革命”,使捷克人民贏得了長期被剝奪的天賦人權,其中就包括選擇的權利,選擇政府和領導人的權利,所以,他們可以嚴肅地提出、乃至討論“引進總統”的問題。而在中國,就連最基本的思想、言論自由和知情權都是奢侈品,更不要說選擇權,有之,也不過是哈維爾當年說的——選擇買哪一種冰箱和...
邦聯或聯邦制的主張,多年來已有兩岸和海外不少學者研究與提出,台灣有些政治家(如連戰),已公開表示贊同。在中國建立政治民主制度,不但在政府結構的橫面上實行三權分立,而且在縱面上應實行聯邦制。世界大國如美、德等都實行聯邦制,中共和毛澤東本人就曾如此主張,但他們在奪權以後卻自食其言。現在確有必要重新提出,中國要一勞永逸地解決台獨、藏獨、疆獨以及最近又冒出來的港獨問...
憲法中“堅持中囯共產黨的領導”的硬性規定,其實質就是把非共產黨的12億2千萬餘人置於共產黨的絕對權力之下。共產黨曾經任意處置農民的土地和資本家的物業,現在任意處置國有資産,曾經用毀滅的手段處置未持不同政見的“地主,富農”,曾經用毀滅的手段處置持不同政見的“反、壞、右”,並且導致數千萬民衆非正常死亡,現在仍然隨意處置楊建利方覺劉荻等良心犯,因此,我有理由斷定...
中囯共產黨以暴力顛覆前任政府都不曾非法過,民主人士們鼓吹用現代文明政府取代野蠻的專制政府,用和平的手段達成政府的有序輪替,將對政權及其領導人的選擇權付諸民衆的表決,無論從中外歷史方面看,還是從民意基礎方面說,還是從人民當家作主的憲法條文上看,都不存在顛覆政府不合法的問題。
王力雄等人的建議書深爲有識之士稱讚,其中一個重要的原因是:儘管對阿安紮西本人深具好感,不相信這位藏族活佛會犯下當局指控的可怕罪名,但王力雄等人只是例舉具體事實,只是敦促當局嚴格依照司法程式列事,對案件性質並不輕易下結論。這即是說,王力雄等人是在呼籲司法公正中的“程序公正”。培根曾說:一次不公的審判比十次犯罪爲禍尤烈,因爲犯罪不過是弄髒了水流,而不公的審判則把...
倘若中國人普遍確立了納稅人的意識,懂得了沒有自己推選的代表到立法機構議政,就不繳稅;懂得了必須去監督乃至更換使用納稅人錢的政府,那麼,一系列與國際接軌的制度,簡言之,憲政民主制的降臨,恐怕也就不會太遙遠了。
中共16大(其實包括在中共執政以後的各次全國代表大會)竊取了原本屬於全國人民代表大會地位,構成了對現行憲法的嚴重踐踏。明白了這中間的利害,你就會理解爲什麽中共統治缺少合法性、中國憲法爲什麽會成爲一紙空文。信中國憲法爲真的人難道還不能醒悟嗎?
十一月九日《紐約時報》就中共十六大發表文章,其中講到,中共如今已從全世界最後一個左派獨裁政權,轉變成全世界最後一個右翼專制。其實,早在十年前,我的好朋友陳奎德博士就發表過一篇文章,明確提出“中國向右翼專制轉變的可能性”(“從全能主義統治的轉化討論會”,普林斯頓,1992年1月18日--19日)。在這篇文章中,陳奎德歸納了所謂右翼專制的六個特點。
論壇自2002年4月開辦,短短不過半年,先後寄身於讀書網站、莽崑崙論壇和中外法學評論等處,先後流離失所,可謂惶惶乎如喪家之犬。蒙草庵居士大力襄助,現在終於開通了獨立的“憲政論衡”網站和論壇區,及永久性的域名www.xzlh.com。
九十年代之後憲政話語在中國大陸的重新激活具有雙重意義。首先,憲政為中國未來的政治轉型提供了一種可供方選擇的方向性意見。可以說,憲政是當今中國在民主道路和強權政府之外可供探討的第三條道路選擇。相對於一些新左派對強權政府的推崇或默認,憲政強調有限政府,青睞共和制和聯邦主義,對分權制衡更是五體投地。憲政主義堅信強權政府是個人自由的致命威脅,而保衛自由是憲政主義的思...
撥亂反正是鄧小平時代施政的起點,遺憾的是"春風不度玉門關",這股和風沒有真正吹到西藏。真正的撥亂反正要從回到"十七條協議"精神開始,在今天,竊以為這仍然是解決西藏問題的一把鑰匙,雖然它不可能打開所有的門。
目前可與伊拉克媲美的這一類常人所無法理解的假民主國家還有古巴,朝鮮,越南和中國。中囯共產黨執政五十多年來,諸惡作盡,至今仍頑固的維繫著其一黨專制的局面,中共的假民主其實比伊拉克式的假民主更不堪,因爲中國大陸至今仍無全民公投,中國的國家領導人都是由黨內大老們平衡了各派系的利益自上而下欽定的。這一類欽定甚至於一直定到隔代領導人,而全國人民代表大會全體代表則只有熱...
如果我們把國會或總統的開放競選比作大學畢業考試,那麽,村民選舉連小學一年級都算不上,頂多只能算幼稚園,幼稚園小班。可是,我們這個幼稚園小班,一上就是二十年!一個人上了二十年學,學到的全部本領還只是能掰著手指從一數到三,就是這點本領還一再拿出來炫耀,拿出來展覽,而且還一直有洋人來參觀,每次參觀都還要大加稱讚。天下還有比這更可笑、更荒誕的嗎?
無論我們漢人對“分裂祖國”的行徑反感到什麽程度,作爲一個強大民族的成員,我們有必要克制自己的民族感情,去傾聽弱小民族的抱怨,問一問自己:人家爲什麽不願意和我們一起過?首先反對本民族暴力的人,才有資格指責他民族。
對中共要召開十六大決定江澤民的接班人,人們猜測紛紛,因為共產黨仍是黑箱作業,實行你民我主式的“共產民主”。在人類已進入21世紀的今天,照照歐洲、美洲,以至非洲民主進程的“鏡子”,更讓人清楚地看出中國政治慘不忍睹的丑陋。
大紀元9月27日訊】(中央社記者黃季寬特稿)中共十六大舉行在即,以江澤民為核心的中共第三代領導集體,目前正在大力宣揚「三個代表」,並且以此為十六大指導思想。但是「三個代表」堅持專政體制,根本與自由民主潮流不合,可見即將由新世代經理的中國共產黨,不會走上民主化的道路。「三個代表」是由江澤民於二000年首先在廣東所提出,它是說中共要始終成為中國先進社會生產力發展...
在中共治下的中國公民出入境專用通道將通向審查新老反革命份子的現代東廠,中共所簽署的國際人權公約、公民權利公約等也不過是一疊疊廢紙罷了。說到底,不允許流亡海外的民運人士回國並來去自由,出入境制度再改革也只是中共專制政治的障眼戲法而已。
執政黨爲了加強其財政能力和宏觀控制的能力,在政策上和立法上儘量擴大中央政府的稅源,壓縮地方稅源;在宣傳上大力提倡納稅意識,打擊偷漏稅行爲。但是執政黨所提倡的納稅意識完全是本末倒置的:只講納稅人的義務,卻不講納稅人的權利;只強調偷漏稅違法,卻從未強調納稅人的知情權、監督權、否決權和罷免權。因此,不改變歧視性的制度和人治,不廢除權貴階層的牟利特權和法律豁免權,不...
到了中國大陸也可以象臺灣一樣進行民意調查的時候,到了民調可以間接或直接地影響政府决策行爲的時候,希望也就隨之而來。臺灣主張公投,好!大不了讓大陸人民也一起來公投嘛!當舉國上下能進行全民公投的時候,還有誰會懷疑中國人民的感情和意志沒有被得到尊重呢?!從這個意義上講,臺灣主張的公投對促進中國大陸的民主化是一個不可多得的催化劑。
我承認中共發生了很大的變化,但决不是變得接近社會民主黨。當今世界,政黨林立,多如牛毛。我敢說,沒有哪個政黨能比中共和社會民主黨更不相象的了。
明眼人其實一看便知道,中共目前所推行的所謂“基層民主選舉”其實是一種禦用民主,即仍是在党的統一領導和嚴密掌控下所實行的民主選舉,是民主集中制的另類表現形式而已。
不是人民制憲,沒有憲法法院,因此中國的憲法本質上是一張廢紙。中國的法律實質是﹕共產黨既是立法者(國會),又是釋憲者(憲法法院),同時又是執法者(政府)。西方是三權分立,三種權力互相制衡;中國則是法官、檢察官、警察三種職能和角色都是一個人。因而有人說,江澤民的嘴就是法律,什麼“以法治國”都是騙人的。
政府做事就要有政府的樣子,政府做事就必須師出有名,要拿得出一套上得了臺面的理由。譬如政府派警察去抓一個人,別人問“你們憑什麽要抓我?”警察必須說明他們是根據誰誰誰的命令,而你涉嫌犯有什麽什麽的罪行,等等。也就是說,警察必須向你說明抓你的根據和緣由,幷且向你出示必要的證件(如逮捕證)。警察能不能說一聲“你的問題你自己知道”就不由分說地把人抓走呢?當然不能,否則...
中共官員自己也承認,中國的勞教制度在名稱,審判程式以及執行方面都需要改革,然而,中共對這一制度早已得心應手,幷有上癮之嫌,從來沒有打算從根本上放弃,相反有報道引述中共司法部長張福森的話說,中共正在加緊立法程式,制定所謂的"勞教法"以鞏固這一勞教制度。
排行榜
TOPARTICLES
