汉字正义（20）：神传汉字“神”在哪里？（2）

作者：子正

二、形象与逻辑的完美结合

由前文〈汉语的秘技〉我们知道，汉语对世界的表达，是基于对物质世界结构的完整认知、对事物分类基础上的一种层级逻辑的立体式表达，作为“记录”汉语的汉字，自然也要体现出这些特点。所以汉字在造字之初，就针对汉语的特点进行系统地设计，具体体现为：

1.以实用为导向。

2.以象形为构形与表音基础。

3.以事物之间的联系为构形纽带。

4.以表现音型为主干。

5.按层级关系搭建框架。

6.按逻辑关系进行拓展。

7.由已知达未知，以有限通无限。

文字既然是“记录语言的符号”，目的是传递资讯，那么如何让人们比较容易理解与接受，就成为关键。汉字造字正是从这一点入手，确立的造字理念是：最大限度地符合人的感官感觉、常识经验来表达语言。具体思路是：以人类生存生活必然涉及到的人们最为熟悉的事物为素材，如《周经．系辞下》中所说︰“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”，然后以象形方式予以表现，作为汉字的构形基础。

这些构形基础因为是人们最为熟悉的事物，又是以象形的方式表现出来，所以基本上可以做到其意不学自明，其音张口即来，从而达到意、音双表的目的。

由〈汉语的秘技〉我们还知道，汉语共有1,200余个音型。作为“记录”汉语的汉字，自然就要着重“记录”汉语这些音型及其所表达的意义（概念），就成为汉字构形基础选取首要考虑的因素。同时，既作为构形“基础”，自然就要具备足够的通用性。

这500左右的素材以形象的方式表现出来，就是许慎所说“依类如果衡量下来，适合作汉字构形基础的素材也就500个左右。”象形，其产物就是“象形字”。

此外，“象形字”不等于“图画”，而是事物特征的线描，所以叫作“文”。“文”的意思，就是有条理、有意义的花纹图案。因此我们看到，越是人们熟悉的常用的事物，其“文”越是简练而又特征明显。比如：

有了这500余基础构形材料，然后按事物之间的联系以之进行组合，构建其他通用义，直到与象形字一起能够“记录”汉语中的所有音型。这叫“会意”，约1,100余字。如：

这样，500余象形字+1,100余会意字共1600余字，就涵盖汉语中的所有音型。因为古代汉语中音型更多，现代汉语（普通话）中减少了些，比如尖音（声母。指z、c、s声母拼i 、ü时的发音），如：

同时，现代汉语（普通话）还去掉了入声，所以现在只有1200余音型。

由前文〈汉语的秘技〉中所述，汉语是单音节“语意多载”（一音多义）语言，既然象形字与会意字已经“记录”汉语中的所有音型，自然也同时“记录”了这些音型所表达的其他意义（即“一字多义”）。

对于由这些基本构成要素所衍生的事物，就采取“属+种差”的逻辑结构予以“记录”，这叫“形声字”。自然，“属”即是相应的基本构成要素，由相应的象形字或会意字充任，称为意符或形符；而声符，则是由同音的象形字或会意字充当。当然，先成的形声字亦可充当意符或声符。

声符的选择也是经过精心设计，不是图简单方便或常用而定，所以同一声符组成的形声字在早期有效汉字中，一般不超过20个。而在“属+种差”结构以外的其他概念和意义，形声字的声符一般都同时兼表意。这是选择同音字中哪个作声符的主要依据。（参见前文〈汉字造字法“六书”详解〉）

所以，就数量而言，形声字就成了汉字的主体；然后通过假借办法，记录汉语中一些比较抽象的概念和虚义。最后，又通过转注的形式，解决汉字发展演变中的一些问题。这样，汉字就把语言中的所有语音和意义全部覆盖了。

对于新出现的事物与概念，汉字（适应于汉语）主要采取四种方式解决：

第一、对一般的意义，采用“语意多载”（一字多义）的方式轻松“记录”。

第二、对出于翻译其他语言的需要，主要采用形声的办法另造新字。但这类情况比较少见。

第三、对一些比较抽象或不易表达的意义，则采用假借的办法予以“记录”（表现为“一字多音”）。

第四、最主要的方式是以字组词，用以表达相对复杂的事物（概念）。

当然，超出常用汉字以外的概念肯定还有。在前文〈汉字的数量有定数吗？〉中已介绍过，中国历史上同时代通用汉字的数量，稳定在七、八千上下，这既与需要表达的事物的数量有关，也与人脑的记忆能力有关；而历代有效汉字（除去异体字、俗字、错别字、死字）的总量，则在13,000左右。

所以，在当今快速发展的世界，不断涌现的大量新事物（概念），汉字系统并不需要作大调整，以已有汉字及其组合就足以应付，表现由已知达未知、以有限通无限界的文字学最高境界。@*

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责任编辑：吴雨洁