以前认识过几个朋友，常常和我谈起他们祖辈行医的故事。
有一位朋友家在山东，他的祖父是远近闻名的医生。他们住的村里，常常来强盗打劫。半夜里强盗的马队过村子的时候，家家户户大门紧闭，没人敢出声。庄稼常被洗劫一空；如果强盗见到马，那是牵来就走，再用烧红的铁烙在马身上烫个印记，这马就永远成了他们的了。
有一天，强盗头目受伤了，不得已，来求朋友的祖父医治。祖父没多言，只提出个条件，叫他保证以后不再到村里来抢劫。
强盗头目被治好了。从那以后，每次他的马队经过这个地区，从不进村，都绕道走。偶尔半夜穿过村里，就在祖父门口留下些粮食。
他一直没忘了朋友祖父的救命之恩。
以前的病人治好了病，对医生有一种“滴水之恩，涌泉相报”的感激，常常尽己所能，带着东西像走亲戚一样回来探望。强盗都能做到，朴素的百姓更是如此。有些病人很穷，恢复健康后，会到山里采来珍贵的猴头香菇相送。
时过境迁 医患恩义再难寻
现代的社会就大相径庭了。
来美国后，我曾经住在当地的一位医生家里。他是一位医术精湛的老医生，从内科到外科，各种大小手术都能做，那个镇上，三十岁以下年轻人的几乎都曾是他接生的。
可是近年来，他行医越来越辛苦，即使一眼就明白的病症，他也得要病人去做各种测试。他挣来的钱都转移到太太和孩子的名下，原因是怕病人把他告上法庭。他的一个朋友是位优秀的妇科医生，那一年被病人告了九次，结果整日小心翼翼，神经紧张。
如今，病人和医生的关系完全变成了商业买卖的关系。病人出钱买个治疗，不满意了会找出各种理由告医生。医生又利用各种仪器，要求病人做各种测试。有了测试结果，开方出药就有了纸上的凭据，多了一种自我的保护。结果是对病人而言，医疗费越来越贵；对医生而言，保险费越来越贵；连律师也从中捞一把，大家互相算计，关系紧张。形成一个恶性循环，医疗费用也成为整个社会的负担。
其实一个医生和一个病人的相遇，原本是缘分促成的，哪个病人找到哪个医生，都并非偶然。人常说：“十世修得同船渡”。“同船渡”这么简单的事，尚且需要缘分，又何况医生看病人这么要紧的事情。一本心理医生的临床记录书籍《前世今生》，描述了他的一位病人回忆起前世，发现这位医生在她的一个前世就是她的老师。医生与病人缘分可见一斑。
在佛教看来，人活着就是造业、还业，人与人之间就是这种业力轮报的关系。医生与病人或许也是如此。
医生治好病人，或许积了德、还了业，了结了前世的什么债务因缘。如果医生做错了事，拔错了牙，开错了刀，或是漫天要价，那就又欠下一笔业债，以后还得偿还。对病人而言，吃苦或许就是还业，身体的病痛，精神上的煎熬，治病的花费，每一样都是在偿还曾经的过错。
还了业，身体才会健康，生活才会顺利。如果只想从医生那儿得到治疗，却又不愿付出信任和感恩，或许对于自身的病也没有好处。
无论是医生还是病人，每个人都需要对自己的行为负责。我们所做的每件事，都一笔一笔地在生命中记录着，生生世世一直带着。古代人明白这个道理，因此积德行善，知恩图报。
只盼现代人能找回当初那份纯朴的善良与真诚，医生与病人之间才会更加和睦，医生更愿无保留地付出，病人更愿意交付信任，疾病也会得到更好的诊治。
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<本文原载自正见网>
责任编辑：李清风
