敦煌石窟 奄奄一息犹“接客”

【字号】    
   标签: tags:

(https://www.epochtimes.com)

敦煌是一个希望游客多去、但又希望游客不要去的地方;是一个又要游客看但又不要游客看的地方。如果照目前的情况下去,敦煌石窟以后很可能是游客的禁区。

敦煌研究院的资深工作者褚玉娟女士说:“为了保护石窟的艺术文物和壁画,我们已经封了不少洞窟,有些还开放的,只能每天开放半天。”已经有一千六百多年历史的敦煌石窟,好像是一个依赖着生命延续活下去的病美人,而敦煌十八万人口四分之一的收入,则依赖着这个病美人。

褚玉娟表示,敦煌石窟自从西凉时代开始,历经南北魏及至盛唐,最后一次整修维护是在清代,但后来遭到人祸破坏,包括本国人民以及外国的盗窃,而敦煌经过多年来的沙漠化,也是导致洞窟破落的原因。至于近代大画家张大千是否曾故意捣坏壁画一事,虽然经过张氏及其家人极力否认,但褚玉娟表示,敦煌本地人却是深信不疑。

敦煌的气候,像是载舟和覆舟的水,异常干燥的空气,是能够延续洞窟生命的主因,但沙漠化的侵蚀,却又对整个环境造成祸害。敦煌市政府外事办公室副部长许台平说,离开莫高窟不远的月牙泉,由于水位下沉,泉水的面积一直不停的在缩小。在鸣沙山高处眺望月牙泉,一轮新月形状的泉水,恐怕早晚变成了一条缝。许台平说,当局曾在距离月牙泉不远之处,建造了一个人工湖,企图将水引进月牙泉,但两水相合之后却发出恶臭,因此才放弃了这个挽救月牙泉的方法。

大自然的力量,就凭人类的智慧,有时也只能到此为止。褚玉娟说,莫高窟的洞窟,原来有七百三十二个,最早有四百九十二个洞窟开放给游客,但到了现在,开放的洞窟只有六十个,有些特别的洞窟,为了限制游客的数量,还需要另外门票进场,最贵的门票是两百四十元人民币。但有些藏有珍贵壁画的洞窟,再有钱的人也难以一睹真貌。

褚玉娟说,元代时期密宗欢喜佛壁画的第四六五洞,在两年前已经封关,很多游客都深表可惜,而敦煌市标的唐代飞天壁画洞窟,也只是每天开放半天。根据褚玉娟的介绍,对壁画造成最直接伤害的,是游客带来的二氧化碳,照相机的闪光灯,也会损害到壁画。因此,不要以为来到敦煌石窟,就可以看到灯火通明照耀着金碧辉煌的壁画。相反,游客不但不准拍照,而且洞窟内漆黑一团,只有讲解人员才可以用手电筒微弱的光线,向游客解释画中的意义。

许台平说,联合国教科文组织两年前曾经建议,将洞窟中的壁画临摹,然后以临摹的壁画开放给游客,将“本尊”封闭作长期的保护。不过许台平说,如果游客知道看的只是临摹,将肯定影响此间的旅游业。

敦煌的游客,九成都是本国人,外地游客则以日本人最多,占了六成以上。日本人为何如此对敦煌着迷,许台平有这样的解释。他说,日本奈良有一所佛院的壁画,描述了佛教进入东瀛的历史,但原来敦煌莫高窟第四二七洞窟中的壁画,也有一副跟奈良完全一模一样的壁画,而且时间还比日本的要早得多。许台平说,日本游客看第四二七洞窟,是行程的指定动作。

或许是这个原因,日本曾经在敦煌取景拍了一部大制作的电影,名字就叫“敦煌”,而且还投资了二百五十万,建了一个影视城。

(来源:中时电子报)(https://www.dajiyuan.com)


    相关文章
    

  • 莫高窟大佛“长高”一公尺 (8/28/2002)    
  • 何人所造?专家揭开莫高窟建造之谜 (7/27/2002)    
  • 敦煌研究院首次完成大规模的洞窟整窟临摹复制 (7/4/2002)    
  • 敦煌藏经洞一个千年的秘密 (6/9/2002)    
  • 飞天舞 刻划宗教与艺术结晶 (5/31/2002)    
  • 甘肃敦煌考古新发现:两千年前中国人就穿过皮鞋 (5/30/2002)    
  • 专家称古丝绸之路重镇敦煌二千多年前山青水秀 (5/14/2002)    
  • 敦煌发现西汉天马尸骨 (4/28/2002)    
  • 敦煌父子档台北联展 情系敦煌魂 (4/2/2002)    
  • 莫高窟新发现243个洞窟 (2/28/2002)    
  • 圆通寺 (2/20/2002)    
  • 敦煌的感觉 (11/3/2001)    
  • 宋云与《宋云行记》 (9/17/2001)    
  • 吴道子(送子天王图) (9/6/2001)    
  • 中西文化交流的结晶–敦煌莫高窟 (8/30/2001)    
  • 敦煌壁画作者之谜有望揭开 (8/18/2001)    
  • “地下莫高窟”即将面世   (8/18/2001)    
  • 敦煌藏经洞的现世  (8/18/2001)    
  • 敦煌壁画  (8/17/2001)    
  • 浅述敦煌  (8/17/2001)
  • 如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
    related article
    • 世间有一物,身兼两种生命。一只鸟:它身上背负了太多——思乡、悲情、春去、家国,每一个诗人把自己最深的心事交给它,它都一声不辞地收下,化成那一声啼叫,送进夜色里;一朵花--中国文学里最复杂的一朵红,那种带血的红,美得令人不安,美得让人想起美丽的代价。它是杜鹃。
    • 有这样一个美国女人,她在中国长大,在美国成名;她是诺贝尔文学奖得主,她饱含深情用英文书写中国,却在她最爱的国度里被斥为“美国反动文人”,用一封冰冷的公文,将她永远拒之门外。她,就是赛珍珠(Pearl S. Buck)。塞珍珠和江青的“战斗”又是怎么发生的呢?
    • 如今在日本,不论大城、小镇,山野、河边,樱花道处处有。为什么日本到处都有染井吉野樱的樱花林荫道?染井吉野樱是怎么产出的?是谁让染井吉野樱和野生山樱发生冲突?樱花季一到,各种樱花树满开的樱花带着奋斗与重生的历史足迹,带给人美丽与希望。
    • 代王的中尉宋昌立刻阻拦道:“所言公,公言之。所言私,王者不受私(如果是公事,大家就公开在这里说;如果是私事,天子无私事)。”(《史记‧孝文本纪》)从这演变出了“天子无私事”的名言。
    • 六月的午后,柏油马路被晒得发软,外卖小哥的电动车从你身边呼啸而过,卷起一阵热浪。你跑进便利店买冰美式,手机推送跳出来:“今日高温预警,请减少外出”。
    • 北宋欧阳修的《日本刀歌》有云:“传闻其国居大岛……士人往往工词藻。”提起日本诗——和歌,人们多想起《万叶集》,少有人知道它的先驱是一朵奇葩--日本土壤上的汉诗文选,而它的前辈则是来自中土的《文选》,此书在日本奈良和平安朝就被列入进士的考选科目之一。
    • 念奴娇——这个词牌我们都极熟。最为人所诵的,自然是苏轼(1037-1101年)那首《念奴娇·赤壁怀古》:“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。”可是极少有人追问:什么叫“念奴娇”?念奴是谁?她“娇”在哪里?
    • 历史走到二十世纪,“燕”字又一次被赋予新的重量——这一次,不是国家,不是帝王,而是一所大学。要说燕京大学,就必须先说司徒雷登。没有司徒雷登,就没有燕京大学。历史走到一九六一年,“燕”这个字又一次成了一场血案的标题。“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”——人事代谢,燕子依旧。“满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞”——朝代亡了,燕子也不知该认谁为主了。
    • 孔子曾赞扬子夏说“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”不过,孔子对子夏也有指正,如“先进篇”里孔子说“师(子张)也过,商(子夏)也不及”( 朱熹注解:子张才高意广,而好为苛难,故常过于中;子夏笃信谨守而规模狭隘,故常不及),“过犹不及”,都同样不好。
    • 燕带来深远的记忆--“归来”。从商代到明代二千四百年的时空,历史波澜起伏,一个“燕”字背后还立着一位雄才伟略的千古帝王,他又是谁呢?
    评论