黛玉下世来的心愿，就是跟着神瑛侍者下世，来还甘露债的，她还完了那些眼泪，也就完成了心愿。那她自然就没有再留在世间的必要了。
在《红楼梦》一开篇，宝玉和黛玉的婚事，在贾府似乎是一个很确凿的公认的事体。譬如，有一回，王熙凤给黛玉送了几盒贡茶，就当着众人开玩笑，说，你吃了我们家的茶，还不给我们家做儿媳妇？把黛玉闹得面红耳赤。
而贵妃省亲后，宝玉和姊妹们入住大观园，这之后的形势就有微妙的变动。前头我们说过了，端午时宫中送来贵妃的赏赐，唯独给宝玉和宝钗的礼品是一样的，而身份贵重的皇妃作为家族阖府最为看重的那个人，她在此透露出了明显的心愿——赞同金玉之缘。而在下一回，贾府去清虚观打醮，道观的老道士也跑来给宝玉说媒，被贾母当场回绝了，说算命的说过了，这孩子要晚几年成亲，不能过早有婚约。
这里我们看得出来，宝玉的婚事其实是有派系之别的，贾母和凤姐是赞成木石前缘的；而王夫人和贾妃母女，更加看好薛宝钗。说起来，贾母的审美里，她喜欢王熙凤、黛玉和晴雯这一类的女孩子，才貌出众，伶牙俐齿，谈吐间趣味横生。她对自己的儿媳妇王夫人的评价是，可怜跟个木头人似的，公婆面前也不讨好。那王夫人这样一个不风趣讨喜的人，她的审美自然是另一路。宝钗在人中的性格是什么？用王熙凤的评价是：不关己事不开口，一问摇头三不知——她很知道审时度势，趋利避害。这种性格在王夫人眼里，是很能够劝导宝玉的。
说回黛玉，在红楼梦的开篇，黛玉来到贾府，被仆妇领着去拜见长辈，她的两位亲舅舅，贾赦和贾政，都没有出来见她。贾政自然是公务在身；贾赦呢，明明在家，却不出来见她，托辞说，姑娘的母亲——也就是他的亲妹妹刚刚过世，这时候见到姑娘，彼此都又要伤心哭一场，所以不见了。而这两个舅舅的夫人的为人，也都不是什么可以亲近和依靠的人。说起来，贾府里只有一个外婆贾母，是这个孤女能依靠得上的人。
然而贾母的生活实在是太丰富了，后来宝钗的堂妹宝琴进京来探亲，贾母对这几个女孩都喜欢得不得了，还探听宝琴有没有许配人家，后来知道宝琴早已许配一位翰林之子，十分叹息。凤姐就上前凑趣说，很是遗憾，要是没许配人家，我们这里有现成的。她完全忘记了以前曾经对黛玉说，你吃了我们家的茶，要给我们家做媳妇的。要说炎凉，其实这也不失为一种炎凉。
当然，我们可以有另一种解读，无论是贾母推托宝玉要晚娶，还是说她对宝琴这个已有婚约的女孩的青睐，都可以解读为她是不认可金玉良缘一说的，她青睐一个薛家新来的女孩儿，就是表示她并没有钟意一直在她眼前的宝钗。可是，她有她的无奈，她生活里的不顺心不如意太多太多了，黛玉的终身归属只是其中一桩，满是无奈里她对这两个玉的婚事，就是一个拖字。这种境遇里，黛玉的心境，就是她在葬花词里所说的：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
到后来，林黛玉因为在人前说话，不留神说出禁书《西厢记》里头的句子，被宝钗听出来了，宝钗并不曾声张，却在人后把黛玉叫住，告诫她不可以偏了女孩子的守德本分。并坦白说了，这些书自己打小就读过了的，但并不因此而移情易性，认为闺中女子的本分，乃是贞静自守。对此，黛玉甚是惊讶和感激，用她自己的话说，原以为你是个藏奸的。就是说她一直以为宝钗的贤惠圆融，是人前的幌子，实质城府甚深，表里不一的。
至此，这两个女孩一释前嫌，义结金兰，黛玉还拜了薛姨妈为干妈，常常被薛姨妈接到身边住，相处格外亲厚。一个夜雨天，宝玉来看黛玉，问为什么她和宝钗突然亲近起来了。他不是直接问，用的还是西厢记里的唱辞——是几时孟光接了梁鸿案。这是举案齐眉的典故，妻子孟光待丈夫恭敬，举起食案，捧到额前，恭敬地献给丈夫梁鸿。意思是，太阳打西边出来了？全反过来了？你怎么和宝姐姐这么要好了？那黛玉就很欣赏他的问法，笑着说，嗯，书里的那句问得很好，你用在这里问我，问得也很好。你看，黛玉和宝玉是相同质地的人，可以共享读一本好书的乐趣。宝玉告辞时，正好宝钗差人给黛玉送了一包燕窝，宝玉还说着，我们家自己也有，我这就跟太太说去。
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责任编辑：李梅
