黛玉下世來的心願，就是跟著神瑛侍者下世，來還甘露債的，她還完了那些眼淚，也就完成了心願。那她自然就沒有再留在世間的必要了。
在《紅樓夢》一開篇，寶玉和黛玉的婚事，在賈府似乎是一個很確鑿的公認的事體。譬如，有一回，王熙鳳給黛玉送了幾盒貢茶，就當著眾人開玩笑，說，你吃了我們家的茶，還不給我們家做兒媳婦？把黛玉鬧得面紅耳赤。
而貴妃省親後，寶玉和姊妹們入住大觀園，這之後的形勢就有微妙的變動。前頭我們說過了，端午時宮中送來貴妃的賞賜，唯獨給寶玉和寶釵的禮品是一樣的，而身分貴重的皇妃作為家族闔府最為看重的那個人，她在此透露出了明顯的心願——贊同金玉之緣。而在下一回，賈府去清虛觀打醮，道觀的老道士也跑來給寶玉說媒，被賈母當場回絕了，說算命的說過了，這孩子要晚幾年成親，不能過早有婚約。
這裡我們看得出來，寶玉的婚事其實是有派系之別的，賈母和鳳姐是贊成木石前緣的；而王夫人和賈妃母女，更加看好薛寶釵。說起來，賈母的審美裡，她喜歡王熙鳳、黛玉和晴雯這一類的女孩子，才貌出眾，伶牙俐齒，談吐間趣味橫生。她對自己的兒媳婦王夫人的評價是，可憐跟個木頭人似的，公婆面前也不討好。那王夫人這樣一個不風趣討喜的人，她的審美自然是另一路。寶釵在人中的性格是什麼？用王熙鳳的評價是：不關己事不開口，一問搖頭三不知——她很知道審時度勢，趨利避害。這種性格在王夫人眼裡，是很能夠勸導寶玉的。
說回黛玉，在紅樓夢的開篇，黛玉來到賈府，被僕婦領著去拜見長輩，她的兩位親舅舅，賈赦和賈政，都沒有出來見她。賈政自然是公務在身；賈赦呢，明明在家，卻不出來見她，託辭說，姑娘的母親——也就是他的親妹妹剛剛過世，這時候見到姑娘，彼此都又要傷心哭一場，所以不見了。而這兩個舅舅的夫人的為人，也都不是什麼可以親近和依靠的人。說起來，賈府裡只有一個外婆賈母，是這個孤女能依靠得上的人。
然而賈母的生活實在是太豐富了，後來寶釵的堂妹寶琴進京來探親，賈母對這幾個女孩都喜歡得不得了，還探聽寶琴有沒有許配人家，後來知道寶琴早已許配一位翰林之子，十分嘆息。鳳姐就上前湊趣說，很是遺憾，要是沒許配人家，我們這裡有現成的。她完全忘記了以前曾經對黛玉說，你吃了我們家的茶，要給我們家做媳婦的。要說炎涼，其實這也不失為一種炎涼。
當然，我們可以有另一種解讀，無論是賈母推託寶玉要晚娶，還是說她對寶琴這個已有婚約的女孩的青睞，都可以解讀為她是不認可金玉良緣一說的，她青睞一個薛家新來的女孩兒，就是表示她並沒有鍾意一直在她眼前的寶釵。可是，她有她的無奈，她生活裡的不順心不如意太多太多了，黛玉的終身歸屬只是其中一樁，滿是無奈裡她對這兩個玉的婚事，就是一個拖字。這種境遇裡，黛玉的心境，就是她在葬花詞裡所說的：一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
到後來，林黛玉因為在人前說話，不留神說出禁書《西廂記》裡頭的句子，被寶釵聽出來了，寶釵並不曾聲張，卻在人後把黛玉叫住，告誡她不可以偏了女孩子的守德本分。並坦白說了，這些書自己打小就讀過了的，但並不因此而移情易性，認為閨中女子的本分，乃是貞靜自守。對此，黛玉甚是驚訝和感激，用她自己的話說，原以為你是個藏奸的。就是說她一直以為寶釵的賢惠圓融，是人前的幌子，實質城府甚深，表裡不一的。
至此，這兩個女孩一釋前嫌，義結金蘭，黛玉還拜了薛姨媽為乾媽，常常被薛姨媽接到身邊住，相處格外親厚。一個夜雨天，寶玉來看黛玉，問為什麼她和寶釵突然親近起來了。他不是直接問，用的還是西廂記裡的唱辭——是幾時孟光接了梁鴻案。這是舉案齊眉的典故，妻子孟光待丈夫恭敬，舉起食案，捧到額前，恭敬地獻給丈夫梁鴻。意思是，太陽打西邊出來了？全反過來了？你怎麼和寶姐姐這麼要好了？那黛玉就很欣賞他的問法，笑著說，嗯，書裡的那句問得很好，你用在這裡問我，問得也很好。你看，黛玉和寶玉是相同質地的人，可以共享讀一本好書的樂趣。寶玉告辭時，正好寶釵差人給黛玉送了一包燕窩，寶玉還說著，我們家自己也有，我這就跟太太說去。
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責任編輯：李梅
