【大纪元5月27日讯】云顶山位于四川省隆昌县与泸县交界，最高处一座山寨–云顶寨，居高临下，前观隆昌后瞻泸县，两边是一马平川，万顷粮田。唯独这南北走向的云顶山,犹如一堵墙，挡住了平川的去路。山寨的各处隘口更是险要，确有“一夫把 关，万夫莫开”之势。
“风烟云顶场”
“如意池 落虹桥”
“山寨大门”
据县志记载，明朝洪武四年（1371年），湖北麻城人郭孟四举家来川，挑行李至云顶山垭口，因衣箩滚于山下，遂断然定居于此。从此郭氏便在此插田耕种，修筑房屋，经几代相传，人口繁衍，终也资财富裕。至明万历年间，由于政治腐败，地方不清，于是垒石为墙，筑寨自保。至今郭氏已传二十九世，历经三朝，达六百多年，成为云顶世族。郭氏的家业发展，除地租外，还经营工商业，泸洲天成生曲酒厂，裕德煤矿亦为郭氏家业。同时郭氏历代有人做官，不泛清正人氏，富足之余，也设平局，欠收年开仓放赈，办育婴堂，孤儿院，孤老院，这都是郭家的“义举”，受“乐善好施”的御赐匾额。
“山寨人家”
云顶寨至民国三十六年，历经三次扩建，占地二百四十五亩，宅院达五十六个，建筑面积约四万二千平方米，人口达二千五百人。由于人口增多，日常生活已感不便，于是郭氏出资在山寨外山垭口处修房造市，建起了云顶场，当时取名就叫“梭箩垭”。西面来的隆昌人，东面来的泸县人，主顾又是山上的大地主，很快，场上茶馆，酒馆，商号，银号，一应俱全，每逢农历三，六，十赶场天，从早到晚热闹非凡。早上天不亮，农民打着火把来卖菜，卖完回去好干活，这是早场，山上人叫“强盗场”，山下人叫“鬼场”。中午一个场，主要是山寨内的财主老爷，公子哥儿们逛逛街市，交流信息等活动。下午一个场，主要是煤矿工人下班后的一种休闲，坐坐茶馆，聊聊天南地北。五零年以后，为了不耽误农活，只保留了“鬼场”，逢场日改为三，六，九，沿袭至今。场上云顶寺初一，十五更是香烟缭绕，香客不断，宗教文化可见一斑。
云顶“鬼场”
“云顶寺香火”
如今，郭氏后裔约有五千余人，除当地云顶乡外，大部分已去他乡，其中也有定居在台湾，美国的。山寨内残存的宅院还有十余栋，都已倒笼破败。其中，“书院”做为敬老院，“金墨湾”原为隆昌五中，前两年该校已迁往山下，该院便人去楼空。其它宅院住着约二十余户人家，大部分仍为郭氏的后裔及奶妈，佣人等。虽然都已是古稀之人了，但仍能自食其力，除栽种果木，干干手工活外，家家都梳麻织布。这里是产麻区，虽仍是古老的手工编织，但这里“夏布”的品质却是正宗的，依然远销国外。
机织“夏布”
其实，山寨内宅院的名称，除“寨门口”是依地处山寨大门口而得名，“大夫弟”是郭家做了官的人而建的外，其余像“芦田铺”，“新亮山房”，“丁家”，“郑屋基”，“新骑龙凹”，“新桂花湾”，“竹林屋基”等，均依照山下的村镇名称而得名，山下有的，山上就有。而且，郭氏在山寨内建寺庙两座，即“中峰寺”和“文殊院”。还专设“寨务局”总管山寨事务，难怪当地老百姓称“云顶寨”为“郭家国”，山寨如国家缩影。
“新亮山房”
云顶场上有个罗江发大爷，今年八十有八，是当地的老师，原来是煤矿工人，早已退休在家，不喝酒，只抽烟，如果想了解更多关于云顶寨的故事，不妨找他谈。@
“老事故风彩”
作者小注﹕中国著名摄影家梁仲安先生现旅居美国德克萨斯州休斯顿市，是休斯顿市华人摄影协会会员。除继续从事摄影工作外，还将自己珍藏多年的摄影作品及资料片贡献于社会。这是其中一篇。(https://www.dajiyuan.com)
