静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静以致远。
————————–诸葛亮.诫子书—————————-
您听到诸葛亮的琴音了吗？不因马谡的死而有所悲情；不因大敌当前而有所恐惧。———因为放下人性的一切思虑，才能有这空城清音；宁、静、致、远。
第九十五回（街亭失守）2
话说马谡、王平二人兵到街亭。马谡看了地形，便自恃熟读军书笑说：人高视下，杀他个片甲难回；此处侧边一山、天赐之险，可就山上屯军。
王平便一一分析诸葛亮之托在当道下寨；若屯兵当道，筑起城垣，贼兵十万，不能偷过。今屯于山，魏军定四面围之。吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也。若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。
任王平如何？马谡依然将偏见视为高见，孙子云：‘置之死地而后生。’魏军若绝我汲水之道，以一可当百也，吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？说罢还笑王平是女子之见。这是马谡下错的第一步棋。
王平见势不可为便请五千军引兵离山十里下寨，画图本，星夜差人去禀孔明，具说马谡自于山上下寨。
司马懿一探知此事便大喜曰：庸才！我赢了。
即令张郃挡王平，又令申耽、申仪引两路兵，断汲水道路、围山；待蜀兵自乱，乘势击之；当夜调度已定。次日天明，只见魏兵旌旗队伍严整，漫山遍野。蜀兵见之丧胆，不敢下山。军将你我相推，无一人敢动。马谡大怒，竟杀二将。
所谓置之死地而后生，是在大敌当前时能放下生死惧怕的念头仍用智慧不论生死将事情持续到最后；知易行难，该说马谡自傲；不知也不行。又马谡临敌方寸大乱杀了二将，却也因此士兵临危便开南门逃出；这是马谡下错的第二步棋。@
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