四月十日夜，乐天白：
微之，微之，不见足下面已三年矣；不得足下书逾二年矣。人生几何，离阔如此！况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。微之，微之，如何！如何！天实为之，谓之奈何！
仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，上报疾状，次叙病心，终论平生交分。且云：“危惙(音：绰)之际，不暇及他，惟收数帙(音：至)文章，封题其上，曰：‘他日送达白二十二郎，便请以代书。’”悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄闻仆左降诗，云： “残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻(音：册)耳。且置是事，略叙近怀。
仆自到九江，已涉三载，形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妺六、七人，提挈(音：妾)同来。昔所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱。此一泰也。
江州风候稍凉，地少瘴疠，乃至蛇虺蚊蚋(音：瑞)，虽有甚稀。湓(音：盆)鱼颇肥，江酒极美，其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给，身衣口食，且免求人。此二泰也。
仆去年秋始游庐山，到东、西二林间香鑪峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍，因置草堂。前有乔松十数株，修竹千余竿；青萝为墙垣，白石为桥道；流水周于舍下，飞泉落于檐间；红榴白莲，罗生池砌；大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日，平生所好者，尽在其中，不惟忘归，可以终老。此三泰也。
计足下久得仆书，必加忧望；今故录三泰，以先奉报。其余事况，条写如后云云。
微之，微之，作此书夜，正在草堂中，山窗下，信手把笔，随意乱书，封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一、两人，或坐或睡；又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里。瞥然尘念，此际暂(音：占)生。余习所牵，便成三韵云：
今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。
笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年？
微之，微之！此夕此心，君知之乎？
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元稹：(西元七九九～八三一）字微之，河南（今河南洛阳市）人。贞元九年（七九三）明经及第，授校书郎，后官监察御史。元稹和白居易齐名，时称“元白”，是新乐府运动的倡导者之一。元稹另有传奇《莺莺传》，描写张生与崔莺莺的爱情故事，元代王实甫的《西厢记》就取材于此。
书：书体分两类：一为古代臣下向皇帝陈言进辞所写的公文，一般称（上书）或（奏书），属公牍文的（奏议）类。如：李斯（谏逐客书）；二为亲朋间往来的私人信件，一般单称为（书），属应用文的（书牍）类。如：南朝梁丘迟〈与陈伯之书〉。
足下：书信中同辈相称的敬词。在古代，下称上，或同辈相称，皆用“足下”，意即“您”。相传晋文公用烧山逼介之推出来，之推竟抱树而被烧死；文公砍树做成木履穿在脚上，常对着木履说：“悲乎！足下！”足下本是脚下之意，由于代表着一个被敬重的人，因此被用来敬称对方。
胡越之身：古诗十九首：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”胡在北，越在南，“胡越”喻疏远。“胡越之身”喻分居两地，无法相见。
牵挛：牵系。
乖隔：分离。
札：古时用以写字的小木片。如： 笔札、简札 。
危惙：病危、病重将死。
帙：书、画的封套。在此为一量词，为计算函套或包裹书籍的单位。
左降：降职、贬官。
恻恻：悲伤。
方寸：指心。
提挈：携带。
虺：毒蛇。
蚊蚋：泛指如蚊蚋之类会吸人畜血液的昆虫。
湓：河川名。
瘴疠：人因接触到山林间湿热蒸发毒气所生的疾病。
殚：竭尽。
瞥然：一下子。
暂：同“暂”。
金銮殿：原为唐代宫殿，后泛称皇帝的正殿。
笼鸟槛猿：笼中鸟，槛中猿。比喻人不自由。
作者简介
白居易（公元772年—846年），字乐天，号香山居士，其先祖太原（今属山西）人，后迁居唐下邽（今陕西渭南县附近）人，生于唐代宗大历七年，卒于武宗会昌六年。贞元进士，官至校书郎、赞善大夫，后因宰相武元衡事贬江州。长庆年间（821年-824年）任杭州刺史，宝历二年（825年），调任苏州刺史，后任太子少傅，因不缘附党人，乃移病分司东都。会昌二年，以刑部尚书致仕，最后卒于洛阳的香山。白居易文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。晚年放意诗酒，号醉吟先生。初与元稹相酬咏，号为“元白”，又与刘禹锡齐名称为“刘白”。著有《白氏长庆集》等。尊号为“诗魔”。
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