*夯歌曲艺︰
“太平歌词”里面有一段《虎不拉诉功》，据说腔调受了北京“夯歌”的影响。“夯歌”也叫作“打夯歌”，是瓦匠头儿领唱的小曲，边劳动边歌唱，自娱娱人。
金受申《北京风俗曲》指出︰“在人家盖房时，只要够三间房地基，就可以传一槽夯﹙用木﹑石﹑铁等敲打地基，使其结实的工具。﹚。夯头单唱，壮夫合夯﹙一起以桩来砸实地基﹚，也是有钱人家的点缀。”
“‘夯歌’也有《八扇屏》、《三国志》、《百花名》、《马寡妇开店》、《王小赶脚》等节目，都是每节两句，后和群夯，有整本大套的歌词，唱时先一节音低，次一节音高，往复歌唱。”文中还举了个例子︰“领唱︰‘五’字加个人就是‘伍’，伍子胥过昭关替父报仇冤。合夯︰夯来，夯来，夯来嗐！”
这可以印证“太平歌词”《十个字》是从“夯歌”歌词演变而来的。三十年代以来，唱“夯歌”的逐渐减少；与此同时，艺人演唱的“太平歌词”也走向衰落。究其原因，一是技艺卓绝的艺人陆续辞世，二是已经普及到群众中去了；当时“相声”已由“撂地”进入茶园、剧场，再不用演唱“太平歌词”招徕观众了。
*练把式的︰
清代交通尚不发达，即使官员、富商离京赶外地，也都乘坐马拉的轿车﹙有遮盖及软靠的马车﹚，行李则用大车运送。当时一些偏僻地区常常有土匪出没，只好雇用会武术的人加以保护，于是“镖局”应运而生。只见大、小车辆都插上镖局的旗帜，进入深山密林，途经荒郊野外，精通武术的镖客就会高喊“镖趟子！”起着威摄的作用。倘若土匪不肯买账，就会大打出手，不是你死，就是我活，风险是相当大的。
到了清末，火车、轮船渐渐成为主要的交通工具，镖客也随之被淘汰。有的镖客退下来给官宦、富商看家护院；有的收徒传艺；也有的在庙会和天桥“撂地”卖艺，就成了“练把式的”。
*卖艺把式︰
“练把式的”一般都在地场放张桌子，摆着刀、枪、剑、弹弓等兵器。为了炫耀体格健壮，总是赤膊上阵，挺胸扬脸，屏气凝神，自言自语。﹙实际上是说给观众听的。﹚有时说︰“您瞧我手里绳子头上系着的镖，就是当年黄三太用的‘甩头一子’，打伤过窦尔墩的左膀。”有时说︰“内练一口气，外练筋骨皮。光说不练嘴把式，光练不说傻把式，又说又练才是真把式。”
就这样说上几句，练上几手武术，然后敛钱，接着再练。北京有句歇后语︰“天桥的把式——光说不练。”指的是“练把式的”说起来没完没了，不肯露真功夫。例如，说到“甩头一子”，就开始啰嗦起来︰“这兵器不用的时候往上一缠，用的时候一抖就开。近打二三尺，远打一丈多；脚蹬着绳打，叫做——狮子滚绣球。脚底下转着打，叫做——张飞骗马。胳膊肘上转着打，叫做——盘肘。脖子上绕着打，叫做——缠头裹脑。待会儿一招一式给您练练。”
说到这儿，话锋一转，又啰唆别的︰“那位说，这‘甩头一子’是什么朝代遗留下来的？告诉您，汉朝才有的。想当初，王莽篡位，派苏献追拿刘秀，来到潼城关外，刘秀与他交手，未到三合，苏献大刀一搧，刘秀的刀就撤了手，拨马便逃。苏献紧追不舍，刘秀在慌乱之间心生一计，解下丝銮带，下马找块石头系上，翻身上马。眼见苏献就到，回身一甩，击中苏献，这才逃得性命。后人仿照这个意思，制作了‘甩头一子’，虽然不在十八般兵器之内，却也是帝王传下来的。”
*相声创作︰《大保镖》
清末，天桥的“相声”场子和“练把式”的场子相邻，相声名家朱绍文觉得“练把式”的“说口”颇能吸引观众，就在此基础上创作了相声《大保镖》，讽刺只会夸夸其谈、武术一窍不通的“嘴把式”。初稿只有104个字，经过不断丰富，发展成为186个字的练把式的“生意口”，铿锵起伏、脆快俐落、洋洋洒洒、气势夺人。原文如下︰
“甲︰我哥哥在乒器架子上，拿了一杆花枪，练了一趟舞龙断门枪；第一出手小朝天，青龙飞舞上下翻。霸王使枪不难挡，韩信埋伏在四边。六郎手使花枪法，马超单打太行山。吕伯良枪法人难比，张飞独霸在潼关。”
后来经过加工，这段文字更为完整︰“甲︰我哥哥一看院子当中摆着十八般兵刃，他伸手拿起一杆大枪。七尺为枪，齐眉为棍，大枪一丈零八寸。一寸长、一寸强，一寸小、一寸巧。大枪为兵刃之祖，大刀为兵刃之母，单刀为兵刃之胆，宝剑为兵刃之帅。”
“我哥哥练了一套‘六合枪’，六合枪分内三合、外三合。内三合︰心、气、胆；外三合︰手、脚、眼。有‘赞’为证︰‘一挑肩攒二向心，三扎脐肚四撩阴，五扎磕膝六点脚，七扎肩劲左右分。’…扎者为枪，耍者为棒。前把为枪，后把为舵。大杆子占六个字︰崩、扳、压、盖、挑、扎。夹枪带棒，白蟒翻身。练完之后，大家是齐声喝采。”
“练把式”的“生意口”进入相声，与抓哏逗笑相结合，成为相声化的“贯口”，构成传统相声《大保镖》的精髓。
﹙待续﹚
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