想來頗為有趣，幼時因為憨笨，精明的母親曾幾度愁怨：「你這麼笨，將來怎麼嫁人？」時光飛逝，轉眼已為人妻。當親友得知夫家有南極考察隊員，有大學教授，有富商，就連我的先生也曾為總統工作時，都霎時跌破眼鏡，一面感歎命運的奇巧善變，一面感歎「傻人有傻福」，確是不變的古訓。
在講人情世故的社會，尤其現在事事講人脈錢脈，憨笨的人一般不討人喜歡，遭人白眼。但也不全是這樣，「笨人」總會在不經意中，有溫馨的一刻。想到不久前的一件小事。一天在店裡打點，有個男子提著大旅行包進來，問我能否幫他保管1～2個小時，他因臨時有事需要處理，帶著大包不方便。相信人與人之間有緣的我，沒有多想就一口答應了。平常商店都是5點要打烊，而那天遲遲不見他來，我自然不能關門，只好繼續營業。直到晚上快9點了，才見他匆匆趕來。一面遞給我一盒巧克力，一面抱歉地說：「真是對不起，讓您等了這麼久！」
我安慰他：「沒關係，托您的福，今天店裡的生意超好。」看着他離去的背影，想想這一天的境況。當初一個沒有盤算、脫口而出的憨笨決定，不僅行於他人方便，也讓自己的生意漲了幾成。思維的定向，在沒有私心的「憨笨」啟導下，不會走向負，讓人尋正時，獲得意外收穫。這大概也是「愚者千慮，必有一得」吧。一件很小的事，讓人體味了當「憨笨人」的意義。
有時會想，憨笨有沒有過時？看看有很多叫「若愚」的人，也會覺得很特別。據說，這不是來自老子的「大智若愚」，而是出自《史記》所說的：「良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。」想必，在人的心願中，有對「君子盛德」的嚮往，因此不少人樂衷取名「若愚」。
在中國古代，也出現過先賢尚愚的時風。在《說苑．政理》中記載了一段《愚公之谷》的寓言，說的是齊桓公打獵到了一座山谷，遇到一個老翁告訴他，因他曾賣了一頭小牛買了小馬，後來卻被一個少年當面牽走了，大家都嘲笑他是愚公，因此山谷得名愚公山谷。齊桓公聽後也說了句「你真傻，小馬怎麼能給他呢？」於是就走了。第二天上朝，齊桓公把愚公的事告訴了管仲。管仲說：「這是我的愚蠢導致的過錯。假使唐堯為國君，咎繇為法官，怎麼會有強取別人小馬的人呢？」管仲以「老人知道現在的監獄斷案不公，所以只好把小馬給了那位少年」為由，向國君懇請使其下去修明政治。孔子也以此寓言，告誡眾弟子：桓公是霸主，管仲是賢相。他們尚能把聰明當作愚笨，更何況那些不如桓公和管仲的人呢！
衛國的大臣寧武子，不論是在外交場合，還是處理國內政務，常常會表現出別人難以企及的憨笨和智慧，於是孔子讚歎的說：「其知可及，其愚不可及」。寧武子表現的學識別人可以達到，但他的愚卻是別人望而不及，因為賢者以愚達到的灑脫風度，那正是大智的表現。
唐朝著名的柳宗元，在他被貶官的命運中，寫下了《愚溪詩序》。儘管他筆下的山水，飽含了深沉的酸甜苦辣，卻也道出了詩人超脫鴻蒙的心境。「溪雖莫利於世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。」這條「不可以灌溉」、「大舟不可入」、「不能興雲雨」的「愚溪」，雖沒有多大的價值和利益，卻十分清秀明澈，能夠映照萬物。溪水如金石作響的鏗鏘之聲，能使愚笨的人喜笑顏開，使人樂不思蜀。
坐在愚溪上的柳宗元，他的空間沒有因為離開朝野，而變的狹隘；他的時間也沒有因為一貶再貶的命運，變的落魄不珍。因他對愚的領會，含帶著高潔之士的睿氣，也從凝練的文字中，拓展了自由的空間。在愚溪之上洗滌風塵，於曠達之中且歌且吟，同放暢流。既然世事大向無法更改，卻也從中領會出「超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也」的忘我之境。
「大智若愚」，「君子盛德容貌若愚」，管仲以「愚」懇求修明政，柳宗元以「愚」超越鴻蒙，這些從古至今流傳的憨愚，或許向世人昭示著，憨笨不是過錯，更像是一種境界的偏得。憨笨的命運也像是上天的青睞，使人在這憨笨的境際中，領會著他的人生意趣、嚮往和自由，領會他生命存在的意義。這或許就是愚笨的妙處。
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