漢字正義（20）：神傳漢字「神」在哪裏？（3）

作者︰子正

三、漢字記錄語言又超越於語言

文字產生的主要目的是記錄語言。但表音文字記錄的是語言的音，所以與語言又處於一種平行關係。而漢字是以形表意，以意御音，較語言存在著相對的獨立性，所以在一定層面上又超越於語言。具體體現在：

（一）超時空性

語言的即時性特點，使其在傳播上存有嚴重的共時性與歷時性侷限。而漢字的表意性特點，較好地解決語言的這種侷限，使不同地區的人能夠憑藉漢字，跨方言、語種進行交流。中國有五十多個民族、八十多種方言，互相口語不通，但對於同一「意」，人們都可以用同一文字（漢字）表達出來；亞洲漢字圈國家之間，雖然語種不同，人們卻可以憑藉漢字進行溝通。

這就像表意的阿拉伯數字0123456789（實際是古印度發明的）一樣，可以跨越一切語言障礙在全世界通行，雖然讀音各不相同，但卻表達同一人們能夠共同理解的意義。

而表音文字（以英語為例）因為是表音的，不但不能夠跨越不同語言障礙，就是在使用同一語種的不同人群中，也在不斷地發生著分化，出現了法式英語、西班牙式英語、北美黑人式英語、新加坡英語、華人英語、日式英語等，已經產生了溝通交流障礙。

漢字因為造字之初即經過系統設計，精密構建，所以具有高度的合理性與穩定性，能夠歷經四、五千年的歷史滄桑，一脈相承地流傳至今，讓有漢語背景的人，即使只受過初等教育，對兩千多年前的經典古籍，都可以進行閱讀。

而表音文字因為音是浮動的，義是外賦的，所以對於三百年前的資料（如英文），則非專家不能看懂。據《牛津英語辭典》的總編輯伯奇菲爾德說，自1776年美國人推翻英國的殖民統治而獨立以來，這兩個國家的語言文字的差別就在逐步擴大，現在已經出現交流障礙，估計再過二百年，兩國人就會不能理解對方的語言了。

（二）形中微旨，言外妙意

因為漢字的構形基礎表達的是宇宙中不同層級的構成要素，所以包含著豐富的資訊，利用這些資訊的不同組合，就可以抽象地表達或表達抽象的相關概念。

比如「國」，甲骨文（ ）以口（人口）、戈（兵器）會意，戈亦聲，用以武力保衛的人口表示原始能獨立生存的氏族部落之意。後發展為邦國（諸侯的封地），遂將「口」改為「囗」（ㄨㄟˊ wéi，區域，範圍；表封地），並在「囗」下加「一」（表疆界），即成「或」（「國」的本字）；後因「囗」、「口」難辨而諸侯國疆域漸定，遂又於其週邊再加「囗」表示，即成「國」。

至此，「國家」的基本要素－－土地、人口、主權（武力），一體具備。而語言，無法同時表達這樣豐富的內涵。

再比如「習」，以羽（鳥類展開的雙翅）、白（白天）會意，義爲小鳥於白日練飛，表示反復實踐；因為羽在白上，故也表示最終達到在天空自由翱翔之境。這就使「習」的意義，與目的、結果聯繫了起來。

所以，所有用習組成的詞，就都有目的指向與結果表述。如「學習」、「演習」，目的明確，追求結果；「習以為常」與「習俗」、「習氣」，則已顯現結果。而語言，無法同時表達這種含蓄的關聯。

又比如「無」、「沒有」這類抽象的概念，漢字借用具象同音的「 」（舞蹈）來表示，通過舞蹈動作，動則顯不動則隱的特點，非常傳神地表達出「無」的概念。所以漢語的「無」不是什麼都不存在，而是事物隱伏、不顯露的狀態，所以才能「無中生有」。舞蹈動作，正是「無中生有」－－不動則無，動則有。而語言，無法同時表達這樣微妙的意味。

對於世界上千千萬萬的可分類事物，漢字造字採用「屬+種差」的邏輯結構予以表達。這是這類事物最科學、最合理、最高效的表達形式。如：

木－－杉、松、柏、桂、桐、梅、桃、椴、楓、樺、楊、榛、榆、杏、李、栗、梨、棠，等。

魚－－魷、鮁、鮑、鮐、鮭、鯉、卿、鯨、鯤、鯧、鰻、鱔、鰱、鱘、鱸、鱷、鯊，等。

而語言，不能直接、同時體現出形聲字這種「屬+種差」的邏輯關係。

因為漢字是以象形為基礎，而系統、精密、邏輯、模塊構建起的體系，所以除了記錄語言外，還有對語言的補充、完善與拓展，包含著語言無法言表的意蘊。所以，一個個漢字都有許多功用，比如︰

(1)以直觀顯象：

如連綿起伏之山（ ），曲折奔流之水（ ）。

(2)由聯想達意：

如「玅」，玄（單絲；人眼所能分辨的最微細物）而少，少以聲，微而又微，似有似無，似隱似顯，極盡「玄妙、奧妙」之旨（後用表示少女曼妙之「妙」）；如「灋（法）」，水（表水準、公正）、廌（ㄓˋ zhì，能分辨善惡曲直的似牛的異獸）、去合體，以志公正、去惡的刑律（後省「廌」而成「法」）。

(3)觀照外物：

如「青」，生（植物初生）於井邊，井以聲，井邊小草，得水而爭綠，先入眼簾（天天打水）；如「情」，初見新綠而心生欣悅，所謂「觸景生情」，景變而情遷。

(4)虛室生白：

如「悟」，自心明見；「慧」，掃除蒙塵而心思清明（「彗」為掃除）。

(5)志孳乳生化：

如「玆」，二玄（單絲；表微細）相合，以昭萬物滋生起於微觀（陰陽）結合（後作「滋」，以強調得水潤以滋）之機；如「化」（ ），由隱（未出世的處於元初狀態的人）而顯，以示生化孳藩之變（化生，化育，化蝶）。

(6)示動隱靜安：

如「靜」，青（井邊新綠的小草）而爭，爭以聲，小草無聲萌動，外寧而內勃；如「安」，娶妻成家，遊子因定。

……

(三)如畫如景，景動意生

漢字是以象形為基礎的表意文字，具有很大的視覺感應性，閱讀的瞬間就能在大腦中產生意象關聯，從而可以利用這種意象關聯，產生出奇妙的組合形式，表達一些微妙的情感。如：

七律（回文詩）

紅簾映月昏黃近，冉冉濃香引綠鞠。

空院小欄疏對影，悄妝殘粉薄凝膚。

瓏玲風髻圍環玉，索絡蟲釵補露珠。

風冷通窗梧雨細，隔燈寒夢倚樓孤。

孤樓倚夢寒燈隔，細雨梧窗通冷風。

珠露補釵蟲絡索，玉環圍髻風玲瓏。

膚凝薄粉殘妝悄，影對疏欄小院空。

鞠綠引香濃冉冉，近黃昏月映簾紅。

〈虞美人〉（回文）

紅簾映月昏黃近，

冉冉濃香引。

綠鞠空院小欄疏，

對影悄妝殘粉薄凝膚。

瓏玲風髻圍環玉，

索絡蟲釵補。

露珠風冷通窗梧，

雨細隔燈寒夢倚樓孤。

孤樓倚夢寒燈隔，

細雨梧窗通。

冷風珠露補釵蟲，

絡索玉環圍髻風玲瓏。

膚凝薄粉殘妝悄，

影對疏欄小。

院空鞠綠引香濃，

冉冉近黃昏月映簾紅。

語言無法體現出這其中的微妙之處。

所以，漢字不僅記錄語言，而且超越於語言，微趣妙旨，體用無窮。@*

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責任編輯：吳雨潔