雲遊與旅遊不是同義詞。古代的出家人為了廣結善緣，可以用一雙草鞋，一支禪杖和一個缽雲遊四海。「雲遊」一詞是形容人像白雲一樣四處漂泊，那是用來描寫古代僧人的生活狀態。布袋和尚有詩云：「一缽千家飯，孤身萬里遊；青目睹人少，問路白雲頭。」他在雲遊中感悟大千世界，雲遊對他而言就是修行的過程。而現代人的旅遊無非是觀賞美景、品嘗美食、再加上俗不可耐的購物消遣而已。因此，雲遊與旅遊的意思大相庭徑。每當別人問我：「你又去哪兒旅遊了？」我總是停頓一下再回答：「不不，我沒有去旅遊，只是隨心所欲地出去雲遊了一段時間。」
旅遊可以與他人結夥成幫，雲遊我則更喜歡一個人獨行。雖然雲遊途中我也有時去見一些昔日的親朋好友，但那些人更是生命中的有緣之人。在雲遊的過程中，我更加深切地體會到緣分的珍貴，也親身驗證了「有緣千里來相會，無緣對面不相逢」的奧妙。世間萬物雖然繁雜，但是大體上還是「物以類聚，人以群分」，思想境界相差很遠的人即使坐在眼前也無話可說，因此，每到一地都會心有所思，心中想到誰就會見到誰。
雲遊之樂在無拘無束，隨心所欲。猶如在一片無垠遼闊空曠的青天之下，像白雲一樣沒有任何羈絆，自由的舒捲，感受着雲在青天的浪漫。身在喧囂的塵世之中，卻能深深的感受到心在方外的自然和恬靜，這不能不說是人世間難有的快樂和莫大的享受。這樣的人生儘管有些清貧，卻也游哉悠哉。每天可以賞閱不同的美景，與不同的朋友交流人生心得，無憂無慮，四海為家。以悠閑的腳步，煉就無欲無求的心境，遍覽名山大川，笑看世間滄桑。
幼年讀《山海經》十八卷，內心對書中的100多個邦國以及以及其中山水地理、風土物產等十分心領神往。人生一世，讀萬卷書固然重要，行萬里路何嘗不是一大樂趣？明代徐霞客縱游舉國南北，跋涉了許多前人未到的荒野地區，往往露宿於荒野。他所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。徐霞客在旅途中不僅閱人無數，而且以文會友，結識了雲南納西族土司木增，詩人唐泰等人。還與黃道周、文震孟、錢謙益、項煜、陳仁錫等名士經常詩詞唱和。每當閱讀他的遊記、掩卷深思之際，也深為他的行跡所震撼。
穿越時空，再回到今天的現代社會中，雲遊也不再只是爬山涉水，不只是乘車乘船。偶爾也乘飛機飛到大洋彼岸，觀賞紐約的帝國大廈、西雅圖的落日和加拿大卡爾加里的班夫國家公園。落基山脈的美景讓人如痴如醉，世界大都會的繁華使人流連忘返。台灣的台東金針山花開兩季，美不勝收令人怦然心動；日本的千年古城京都充滿大唐遺韻，風情萬千！四海為家，樂在其中。雲遊之樂，妙不可言！在經歷了異國他鄉的淒風厲雨之後，我並未身心疲憊，整頓行裝籌備下一個行程，美國阿拉斯加的北極光在隱隱地向我發出召喚。
──原載看中國
責任編輯：方遠
