台灣
鄧麗君虛擬影像。(中央社)
近日鄧麗君轉世的新聞熱,又引起人們對她的想念風潮……。再也沒有人的歌聲能如她一般純淨甜美,風靡全球華人。再也沒有一個風雲變幻的大時代,能締造出這樣偉大的歌手。6歲登台,自小被譽為「天才歌手」的鄧麗君,能通11種語言,歌曲傳遍台、港、澳、印尼……等亞洲大街小巷;更在日本樂壇處於亞洲顛峰時,征服日本人的心;卻在理應絢爛盛放的芳華之年,孤單逝去。然而,這樣的遺憾原本可以避免……。
我昨夜夢見菩薩命一神靈按住我的頭部,另一神靈按住我的下肢,用板打我的身體,全身痛苦難堪,故而大聲喊叫哀求。
從前傳說中邵族有一對非常恩愛勤勞的夫妻,叫做大尖哥及水社姐,這對人人稱羡的夫妻平日以種植玉米為生。 這天,這對夫妻如同以往頂著大太陽在田裡工作著,忽然間,地動山搖,緊接著天地一片黑暗,所有的人都叫了起來:「怎麼了,太陽怎麼不見了?」
「要做好孩子,因為爸媽的眼睛,天天看著你」
(大紀元)
歷史還不只會寫在臉上。尋找平埔人故然可以到目前熟知位於埔里、台南、高雄、宜蘭的平埔聚落以及屏東、花蓮、台東、苗栗等縣的平埔後裔群居的社區。但是平埔元素也表現在剛剛提過的契字古文書還有原籍地名、家族姓氏、家族歷史相關的墓碑與神主牌、信仰祭儀、歌謠等。除此之外,腳底下的土地才真正封存著過去平埔人的生活。
(大紀元)
葉教授的「台灣人是炎黃子孫,也是平埔族的後代」正代表了二十年來在「台灣熱」的醞釀下,學術界與民間知識界對「台灣人」的重新認識與深刻理解。葉教授提到的林瑪利醫師曾經在一次國際研討會中指出「台灣的閩南人與客家人在基因上非常接近,幾乎一致,台灣人也接近泰國的華人及新加坡的華人,同屬於南亞洲人,和北亞洲人及北方漢人分開」。
懷抱幼兒的平埔族婦女(大紀元資料庫)
台灣在近代是一個墾拓的地區,因此有許多外來的移民,其中尤以來自中國的漢人為最多。但是在16世紀,漢人開始前來時,台灣已經有住民,是由南洋一帶漂流或移住來台的馬來人種。這些來台的馬來人,有居住於平地者,也有居住於深山者,居住於平地者稱為平埔族。由於清朝在1873年以前的治台政策十分消極,基本上不鼓勵中國人移居台灣。即使有移居台灣者,也不許攜眷,因此造成了島上的漢人移民陽盛陰衰的現象。而當時的平埔族是母系社會,這種女子招男子入贅的母系社會與後來移入台灣的漢人多為單身男子的社會,正好產生「互補」作用。因此,大部份現在的台灣人的女性祖先不是從大陸來的,而是平埔族人。過去台灣南部有一句俗語說:「有唐山公,無唐山媽」,指的就是此意。也就是說,現代大部分的台灣人是炎黃子孫,也是平埔族的後代。
「族群」一直是台灣的敏感且熾熱話題,本文就來談談十六、七世紀台灣島上的居民。