五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——魏武大帝曹操

【千古英雄人物】曹操(4) 仰天意 迎献帝

千古英雄人物——魏武大帝曹操。(大纪元制图)

    人气: 2873
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

第二章 顺天演“义”

一、仰天意,迎献帝,保汉祚

早在初平三年(公元192年)底,治中从事、陈留人毛玠向曹操进言,提奉迎汉献帝:“奉天子以令不臣,修耕植以畜军资,如此,则霸王之业可成也。”操纳其言,即着手奉迎汉献帝事宜。曾遣使诣河内太守张杨,欲假途西至长安,张杨不听。定陶董昭说杨曰:“袁(绍)、曹(操)虽为一家,势不久群。曹今虽弱,然实天下之英雄也,当故结之。况今有缘,宜通其上事,并表荐之,若事有成,永为深分。”鼓励张杨与曹操结好,告知曹操实天下之英雄也。张杨于是通操上事,表荐操。董昭为操作书与李傕、郭汜等,各随轻重致殷勤。傕、汜见操使,今曹操虽有使命,非其诚实,议留操使。黄门侍郎钟繇说傕、汜曰:“方今英雄并起,各矫命专制,唯曹兖州乃心王室,而逆其忠款,非所以副将来之望也?”傕、汜听钟繇所言,乃厚加报答曹操使者。

至兴平三年(公元196年)春,曹操驻兵于许都,再次谋迎天子。众以为“山东未定,韩暹、杨奉,负功恣睢,未可卒制”,劝曹操不要动兵。荀彧上书曹操建议迎天子既顺人心、和大略,又积大德,即使有人反对,终难成气候。机不可失,时不再来。“自天子蒙尘,将军(曹操)首唱义兵,徒以山东扰乱,未遑远赴。今銮驾旋轸,东京榛芜,义士有存本之思,兆民怀感旧之哀。诚因此时,奉主上以从人望,大顺也;秉至公以服天下,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。四方虽有逆节,其何能为?韩暹、杨奉,安足恤哉!若不时定,使豪杰生心,后虽为虑,亦无及矣。”曹操即遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子,董承等据险拒之,曹洪不得进,未能迎来天子。

汝南、颖川黄巾军何仪、刘辟、黄邵、何曼等,众各数万,初应袁术,又附孙坚。二月,曹操进军讨破之,斩辟、邵等,仪及其众皆降。天子拜曹操建德将军。夏六月,迁镇东将军,封费亭侯,曹操均三让之后才接任,云:“比荷殊宠,策命褒绩,未盈一时,三命交至。双金重紫,显以方任,虽不识义,庶知所尤。”

秋七月,杨奉、韩暹、董承奉汉帝东还,车驾至洛阳,杨奉为车骑将军,韩暹为大将军、领司隶校尉,皆假节钺。是时,洛阳宫府,已被董卓毁尽,到处荒凉,瓦砾成堆,荆榛满目。百官无处安身,暂就破壁颓垣,作为栖处;并且无粮可因,遣人向州郡征求,十无一应。州郡各拥强兵,委输不至;群僚饥乏,尚书郎以下自出采稆,煮食充饥,甚至朝夕不继,往往饿死;或被兵士沿途劫夺、毙命。

杨奉别屯梁,韩暹矜功专恣,董承患之,因潜召操。操率兵诣雒阳,军围京都,韩暹遁走。曹操拜谒献帝,天子假曹操节钺,领司隶校尉、录尚书事。操于是诛杀尚书冯硕等三人,讨有罪也;晋封卫将军董承等十三人为列侯,赏有功也;赠射声校尉沮俊为弘农太守,矜死节也。赏罚分明,表彰忠义。

洛阳残破,董昭等进言曹操迁都至许,并赞扬曹操兴义兵以诛暴乱,迎接天子,辅佐王室,此五伯之功也!

汉献帝题跋像,取自清光绪本《图像三国志》。(公有领域)

八月,车驾出轘辕而东,曹操迁都许都(今河南许昌东),献帝亲自到曹操军营封操为大将军,封武平侯。自天子西迁,朝廷日乱,以致民人相食,州里萧条荒凉景象,至此方得改观,宗庙社稷制度始立。曹操掌军政大权,总揽朝政,改兴平三年为建安元年(公元196年)。天子拜曹操建德将军,后迁镇东将军。

从此,曹操尽收豫州之地,奉天子以令诸侯,关中诸将望风服从。经荀彧推荐,曹操得获两策谋之士:从子蜀郡太守荀攸及颖川郭嘉。荀攸字公达,是荀彧之侄,时为蜀郡太守,操征荀攸为尚书,与语,大悦:“公达,非常人也。吾得与之计事,天下当何忧哉!”以为军师。操召见郭嘉,与论天下事,喜曰:“使孤成大业者,必此人也!”嘉出,亦喜曰:“真吾主也!”操表嘉为司空祭酒。

中平以来,天下乱离,民弃农业,诸军并起,率乏粮谷,无终岁之计,饥则寇略,饱则弃余,瓦解流离,无敌自破者,不可胜数。羽林监枣祗请求曹操建置屯田,强兵足食,曹操从之,曰:“夫定国之术,在于强兵足食,秦人以急农兼天下,孝武以屯田定西域,此先代之良式也。”遂以枣祗为屯田都尉,以骑都尉任峻为典农中郎将。募民屯田许下,收得谷米百万斛。于是州郡倒置田官,所在积谷,仓廪皆满。故日后曹操征伐四方,无运粮之劳,遂能兼并群雄。军国之饶,起于枣祗而成于任峻。

曹操诗《薤露行》描述当时现实。

《薤露行》:

惟汉廿二世,所任诚不良。
沐猴而冠带,知小而谋疆。
犹豫不敢断,因狩执君王。
白虹为贯日,己亦先受殃。
贼臣持国柄,杀主灭宇京。
荡覆帝基业,宗庙以燔丧。
播越西迁移,号泣而且行。
瞻彼洛城郭,微子为哀伤。

《薤露行》被誉为“汉末实录,真诗史也”(钟惺《古诗归》),以诗记史,述何进谋诛宦官事败,董卓入洛阳作乱。诗中真切反映战乱频仍、兵战连接给百姓带来之苦难。

曹操迁汉献帝都许,奉天子,令诸侯、讨不臣,成大业。曹操自拥兖州、豫州,四周则是群雄割据局面:北面袁绍,控据冀、青、并三州;公孙瓒据幽州,张杨据河内。东面吕布据徐州,袁术据淮南;南面,刘表据荆州,张绣据南阳,孙策据江东;西面,韩遂、马超占凉州,张鲁占汉中,刘璋据益州。

曹操因为战乱而不见仁义礼让之风气,兴办教育于天下。“丧乱以来,十有五年,后生者不见仁义礼让之风,吾甚伤之。其令郡国各修文学,县满五百户置校官,选其乡之俊造而教学之,庶几先王之道不废,而有以益于天下。”

曹操除豪强,明法度,赏罚分明:“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。袁氏之治也,使豪强擅恣,亲戚兼并;下民贫弱,代出租赋,炫鬻家财,不足应命。审配宗族,至乃藏匿罪人,为通逃主。欲望百姓亲附,甲兵强盛,岂可得邪!其收田租亩四升,户出绢二匹、绵二斤而已。他不得擅兴发。郡国守相明检察之,无令强民有所隐藏,而弱民兼赋也。”(大意是,国家不怕财富不多而担心财富不均,不怕贫穷而怕不安定。袁绍的统治使得豪强肆意而为,民众生活贫穷而弱小,富的炫耀财产,贫的不够应对官府命令。最后只能离开主人。这样的统治,想让百姓亲近依附,军队强大,怎么可能?只能每亩收粮四升,每户出绢两匹,丝两斤,其它不能擅自征收。各官员要明察,不能让强民隐藏财产,弱民加倍交纳租税。)

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物研究组
如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 中平六年(公元189年),汉灵帝崩,十四岁皇子刘辩登基,即是汉少帝。尊母亲何皇后为皇太后,何太后临朝。以后将军袁隗为太傅,与大将军何进参录尚书事。何进与袁绍密谋尽诛宦官,太后不听。绍等又为划策,多召四方猛将及诸豪杰,使其引兵向京城,以胁太后;何进采纳之。曹操闻而笑之,不以为然。
  • 大汉天朝,经三百余年,奠定该朝留予千秋万代之“内道外儒”、“天人合一”汉文化本质,并传播大中华文化于域外。盛极而衰,帝纲不振,宦官为患,权臣作乱,天灾人祸,民不聊生。大汉天朝气数已尽。天意当此,遂有一代英雄转生世间,成就后续大业。曹操为政于乱世则独担大任,不屈权势,为政清正,正邪分明,匡正世风。
  • 人生百年,相比人类长河之历史,微不足道!即使较之这人类最后五千年文明史,亦不过白驹过隙。然欲造就人类辨真伪、识善恶及应对各种世事之思想、能力、行为,则是漫长、巨大之灵魂加工工程,非一朝一夕所成,非一生一世可就。创世主通过漫长岁月对具有神佛体形却无神佛思想及能力之人类一点一点注入思想内涵,培养诸方面能力及行为,包括让人类所称之“自然现象”——风、雨、雷、电等成熟亦需要时间过程。很多人类应有之思想情操、文化底蕴、修养内涵,皆通过几代人或一整个朝代,多少众生参与所完成。
  • 韩信打下汉室天下,享受战果却诡计多端厚颜无耻的刘邦,将叱咤风云功高盖世的一代战神蒙上“谋反”的罪名冤死在长乐宫中,留下一段千古遗恨。
  • 刘邦在韩信等诸侯王的推举之下,登上了皇帝的位子,史称汉高祖。正如武涉和蒯彻的预言,随着胜利的到来,韩信的境遇每况愈下。
  • 在中国历史上,同一时期诞生两位神级名将是极其难得的,秦末却出现这一盛况:一个是千古无二的霸王,一个是用兵如神的兵仙。战场上双方主帅一出场,不等交锋,胜负即已决对出来,那就是谁的能量层次更高。对于韩信,他战胜楚霸王证明了自己的天才智慧能力以及历史地位,成为后世兵家称道的兵仙;对于项羽,即使最终败北,输在韩信手下,也不算辱没堂堂霸王之威名。
  • 齐国地大人多,实力雄厚。楚汉相持,齐国保持中立,坐山观虎斗。赵国被破后,齐国为防止韩信进攻,派了二十万大军在边境严阵以待。尽管刘邦阴险狡诈,又夺韩信兵权,韩信对汉仍然忠诚如初。他马上招兵买马,重组了一支新军,为攻打齐国做准备。韩信治军有方,招募的新军经过短时间的训练就成了善于作战的精兵。刘邦担心新军人数不足以对抗齐军,调曹参和灌婴来帮忙,顺便监视韩信。
  • 彭城大捷之后,项羽把刘邦当作主要目标。他调整兵力,联合了齐、赵、魏等国和九江王英布准备南北夹击,直捣关中。正在这时,归属刘邦的魏王豹见刘邦势衰,起了叛逃之心,与项羽联手,计划从侧面夹击刘邦。刘邦必先派辩士郦食其前去劝说,无功而返。不得已刘邦只能再次起用韩信,任命他为左丞相和大将,和曹参、灌婴等率兵击魏。
  • 汉高祖元年(前206年)六月,刘邦择良日、设坛场、斋戒、沐浴、具礼,拜韩信为大将军。拜将之后,刘邦问韩信可有妙计回到关中。汉军兵弱将少,根本不是项羽的对手,因此刘邦也没有更高的目标,他最大的心愿是能做关中王。 韩信首先指出刘邦东争天下,最大的敌人是项羽,他请刘邦在勇敢、强悍、仁厚、兵力方面与项羽相比,谁强谁弱。
  • 鸿门宴之后,项羽率领诸侯进入咸阳。当时秦王子婴虽然是败国之君,仍是王的身份,项羽不仅没有给他应有的礼遇,反而杀了子婴和所有秦国的王族、宗室和大臣,又一把大火烧了咸阳宫和秦始皇陵,大火三个多月不灭。这场大火最直接的影响就是造成了对中国文化的巨大破坏,使秦始皇统一天下后辛苦建立起来的所有档案和先秦以来众多的文化典籍毁于一旦。秦以前华夏文明数千年的记录几乎都被付之一炬。
评论