五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——魏武大帝曹操

【千古英雄人物】曹操(11) 失汉中 败关羽

关羽抓住庞德,1430年明代绘画。(公有领域)

    人气: 2947
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

六、晋魏王,失汉中,败关羽

张鲁字公祺,沛国丰人也。祖父陵,客蜀,学道皓鸣山中,从五斗米道。祖、父亡,张鲁复行之。鲁据汉中,以五斗米道教民,自号“师君”。

建安二十年三月(公元215年),魏公操亲率大军击张鲁,七月,至阳平。鲁欲举汉中降,其弟韂不肯。曹操进兵定之而克。张鲁入蜀奔南山入巴中。

左右欲悉烧宝货仓库,张鲁曰:“本欲归命国家,而意未达。今之走,避锐锋,非有恶意。宝货仓库,国家之有。”遂封藏而去。曹操入南郑,甚嘉之。又以鲁本有善意,遣人慰喻。张鲁最后以“宁为魏公奴”心态,举“黄衣当王”旗帜归入曹营。张鲁尽将家出,曹操拜张鲁为镇南将军,待以客礼,封阆中侯,邑万户。封张鲁五子及阎圃等皆为列侯,为子彭祖取张鲁女。张鲁薨,谥之曰原侯,子富嗣。

丞相主簿司马懿言于曹操曰:“刘备以诈力虏刘璋,蜀人未附,而远争江陵,此机不可失也。今克汉中,益州震动,进兵临之,势必瓦解。圣人不能违时,亦不可失时也。”曹操曰:“人苦无足,既得陇,复望蜀邪!”刘晔亦劝,并说“今不取,必为后忧”。操不从,以夏侯渊为都护将军,督张郃、徐晃等守汉中;以丞相长史杜袭为驸马都尉,留督汉中事。

十二月,曹操自南郑还,留夏侯渊屯汉中。是行也,侍中王粲作五言诗以美其事曰:“从军有苦乐,但问所从谁。所从神且武,安得久劳师?相公征关右,赫怒振天威,一举灭獯虏,再举服羌夷,西收边地贼,忽若俯拾遗。陈赏越山岳,酒肉逾川坻,军中多饶饫,人马皆溢肥,徒行兼乘还,空出有余资。拓土三千里,往反速如飞,歌舞入邺城,所愿获无违。”

张鲁之走巴中,黄权言于刘备曰:“若失汉中,则三巴不振,此为割蜀之股臂也。”刘备乃以黄权为护军,率诸将迎张鲁;张鲁已降曹操,黄权遂击朴胡、杜濩、任约,破之。曹操使张郃督诸军徇三巴,欲徙其民于汉中,进军宕渠。刘备使巴西太守张飞与郃相拒,五十余日,张飞袭击张郃,大破之。张郃走还南郑,刘备亦还成都。

建安二十一年(公元216年)二月,曹操还邺。五月,汉献帝进曹操爵为魏王。

曹操上书三辞,诏三报不许:“今君重违朕命,固辞恳切,非所以称朕心而训后世也。其抑志撙节,勿复固辞。”于是曹操为魏王,邑三万户,位在诸侯王上,奏事不称臣,受诏不拜,以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地,出入得称警跸,宗庙、祖、腊皆如汉制,国都邺城。王子皆为列侯。

建安二十二年(公元217年)正月,魏王曹操率军居巢,孙权保濡须,二月,操进攻之。冬,十月,献帝命魏王操冕十有二旒,乘金根车,驾六马,设五时副车。

建安二十三年(公元218年),夏,四月,代郡、上谷乌桓无臣氐等反。曹操以其子鄢陵侯曹彰行骁骑将军,前往讨伐之。彰少善射御,膂力过人。操戒彰曰:“居家为父子,受事为君臣,动以王法从事,尔其戒之!”

曹彰击代郡乌桓,身自搏战,铠中数箭,意气益厉;乘胜逐北,至桑干之北,大破之,斩首、获生以千数。时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱,见彰力战,所向皆破,乃请服,北方悉平。

至建安二十四年(公元219年),夏侯渊与刘备相拒逾年,备自阳平南渡沔水,缘山稍前,营于定军山。渊引兵争之。法正曰:“可击矣。”备使讨虏将军黄忠乘高鼓噪攻之,大败渊军,斩渊及益州刺史赵颙。在此之前,夏侯渊战虽数胜,魏王操常戒之曰:“为将当有怯弱时,不可但恃勇也。将当以勇为本,行之以智计;但知任勇,一匹夫敌耳。”夏侯渊失于定军山之役,曹操特发《军策令》:“夏侯渊今月贼烧却鹿角。鹿角去本营十五里,渊将四百兵行鹿角,因使士补之。贼山上望见,从谷中卒出,渊使兵与斗,贼遂绕出其后,兵退而渊未至,甚可伤。渊本非能用兵也,军中呼为‘白地将军’;为督帅尚不当亲战,况补鹿角乎?”

张郃引兵还阳平,是时魏军新失元帅,军中扰扰,不知所为。督军杜袭与太原郭淮收敛散卒,权宜推郃为军主。郃出,勒兵按陈,诸将皆受郃节度,众心乃定。采郭淮谋略,得以坚守。以状闻于魏王操,操善加鼓励,遣使表彰郃之节操,复以郭淮为司马。

三月,魏王操自长安出斜谷,临汉中。刘备曰:“曹操虽来,无能为也,我必有汉川矣。”乃敛众拒险,终不交锋。操与备相守积月,期间仅与刘备翊军将军赵云所部猝遇相战。至夏五月,操悉引出汉中诸军还长安,刘备遂有汉中。

曹操恐刘备北取武都氐以逼关中,采雍州刺史张既之策,使既之武都,徙氐五万余落出居扶风、天水界。派曹真至武都迎曹洪等均还屯陈仓,以扼制刘备、诸葛亮。

秋七月,刘备自称汉中王,拜关羽为前将军,假节钺。

关羽使南郡太守糜芳守江陵,将军傅士仁守公安,关羽自率众攻曹仁于樊。曹仁使左将军于禁、立义将军庞德等屯樊北。八月,大霖雨,汉水溢,平地数丈,于禁等七军皆没。于禁与诸将登高避水,关羽乘大船就势攻之,于禁等穷迫,遂降。庞德在堤上,被甲持弓,箭不虚发,自平旦力战,至日过中,关羽攻益急;庞德矢尽,短兵相接,德战益怒,气愈壮,而水浸盛,吏士尽降。庞德乘小船欲还曹仁营,水盛船覆,失弓矢,独抱船覆水中,为羽所得,立而不跪。关羽谓曰:“卿兄在汉中,我欲以卿为将,不早降何为!”德曰:“竖子,何谓降也!魏王带甲百万,威振天下。汝刘备庸才耳,岂能敌邪!我宁为国家鬼,不为贼将也!”关羽杀之。

庞德抬棺战关羽,关云长威震华夏,清初刊本《三国志》(大魁堂藏版)插图。(公有领域)

曹操闻之流涕曰:“吾知于禁三十年,何意临危处难,反不及庞德耶!”封庞德二子为列侯。

关羽急攻樊城,城得水浸,往往崩坏,众皆恟惧。或谓曹仁曰:“今日之危,非力所支,可及羽围未合,乘轻船夜走。”汝南太守满庞曰:“山水速疾,冀其不久。闻羽遣别将已在郏下,自许以南,百姓扰扰,羽所以不敢遂进者,恐吾军掎其后耳。今若遁去,洪河以南,非复国家有也,君宜待之。”仁曰:“善!”乃沉白马与军人盟誓,同心固守。城中人马才数千人,城不没者数板。关羽乘船临城,立围数重,外内断绝。自许以南,不断有人响应关羽,关羽威震华夏。

魏王曹操商议徙许都以避其锐,丞相军司马司马懿、西曹属蒋济言于操曰:“于禁等为水所没,非战攻之失,于国家大计未足有损。刘备、孙权,外亲内疏,关羽得志,权必不愿也。可遣人劝权蹑其后,许割江南以封权,则樊围自解。”操从之。

及关羽攻樊,孙权之陆口守将吕蒙称病笃,以陆逊代蒙。陆逊未有远名,非关羽所忌。逊至陆口,为书与关羽,称其功美,深自谦抑,为尽忠自托之意。羽意大安,无复所嫌,稍撤兵以赴樊。关羽得于禁等人马数万,粮食乏绝,擅取权湘关米;孙权闻之,遂发兵袭关羽。

吕蒙至寻阳,尽伏其精兵,使白衣摇橹,作商贾人服,昼夜兼行。关羽所置江边屯候,尽收缚之,是故关羽不闻知。关羽部将糜芳、傅士仁素皆嫌关羽轻己,关羽之出军,芳、仁供给军资不悉相及,关羽言:“还,当治之!”芳、仁咸惧开南郡城门降蒙。

关羽闻南郡破,即撤樊城之围走南还。关羽几次使人与吕蒙相闻,蒙辄厚遇其使,周游城中,家家致问,或手书示信。关羽军卒还,私相参讯,皆知家门无恙,见待尤过于平时,故关羽吏士无斗心。

关云长大战徐晃,吕子明智取荆州,清初刊本《三国志》(大魁堂藏版)插图。(公有领域)

 

孙权以吕蒙为南郡太守,封孱陵侯,赐钱一亿,黄金五百斤;以陆逊领宜都太守。

关羽西保麦城。孙权使硃然、潘璋断其径路。十二月,潘璋之司马马忠俘获关羽及其子关平于章乡,斩之,遂定荆州。孙权传关羽首级于曹操,曹操以侯礼葬之,亦了结一段千古传唱之曹操与关羽,惜英雄、识英雄,英雄结草、涌泉相报所结之“义”缘。

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物研究组

点阅【千古英雄人物之曹操】系列文章。

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 赤壁新败,鼎足之势初成,朝野诽议四起。曹操借退还汉献帝加封三县之机讲清“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王”,“己败则国家倾危”之真相;表明“不得慕虚名而处实祸”,“江湖未静不可让位”之立场。曹操定中原,清腐儒,扶正道,济苍生,匡正汉室,汉祚因曹操而又得以延续几十年。此令足以让后人明了真历史中之曹操。
  • 赤壁之战,曹操军中疾疫大兴,致战力大损,凯风突自南来,助成焚如之势,天实为之,岂人事哉!曹操曾与孙权书曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”虽天公不作美,拒让曹操跨越江南一步,但大英雄笑谈雄兵百万,叱诧风云之霸气,不得不让后人钦佩。
  • 袁绍有三子,谭、熙、尚。绍后妻刘氏爱尚,数称于绍,绍欲以为后,出长子谭为青州,沮授谏绍,绍不听,曰:“吾欲令诸子各据一州,以视其能。”于是以中子熙为幽州刺史,外甥高干为并州刺史。秋,九月,曹操渡河攻谭。谭告急于尚,尚留审配守邺,自将助谭,与操相拒。连战,谭、尚数败,退而固守。
  • 建安四年(公元199年),袁绍兼并公孙瓒,据黄河以北幽州、冀州、青州、并州,封号乌桓,北无后顾之忧。袁绍以其长子袁谭、次子袁熙、外甥高干分守青、幽、并三州,自拥精兵十万、骑万匹欲南向以争天下。时曹操主豫、兖二州,兵不足两万,北有袁绍大兵压境,南有张绣、刘表不肯降服,东有刘备联绍,东南孙策蠢蠢欲动,西有关右诸将观望。
  • 曹操征张绣,讨袁术,伐吕布,此后,长江以北扬、徐、兖、豫四州均归曹操所有。
  • 曹操尽收豫州之地,奉天子以令诸侯,关中诸将望风服从。
  • 中平六年(公元189年),汉灵帝崩,十四岁皇子刘辩登基,即是汉少帝。尊母亲何皇后为皇太后,何太后临朝。以后将军袁隗为太傅,与大将军何进参录尚书事。何进与袁绍密谋尽诛宦官,太后不听。绍等又为划策,多召四方猛将及诸豪杰,使其引兵向京城,以胁太后;何进采纳之。曹操闻而笑之,不以为然。
  • 大汉天朝,经三百余年,奠定该朝留予千秋万代之“内道外儒”、“天人合一”汉文化本质,并传播大中华文化于域外。盛极而衰,帝纲不振,宦官为患,权臣作乱,天灾人祸,民不聊生。大汉天朝气数已尽。天意当此,遂有一代英雄转生世间,成就后续大业。曹操为政于乱世则独担大任,不屈权势,为政清正,正邪分明,匡正世风。
  • 人生百年,相比人类长河之历史,微不足道!即使较之这人类最后五千年文明史,亦不过白驹过隙。然欲造就人类辨真伪、识善恶及应对各种世事之思想、能力、行为,则是漫长、巨大之灵魂加工工程,非一朝一夕所成,非一生一世可就。创世主通过漫长岁月对具有神佛体形却无神佛思想及能力之人类一点一点注入思想内涵,培养诸方面能力及行为,包括让人类所称之“自然现象”——风、雨、雷、电等成熟亦需要时间过程。很多人类应有之思想情操、文化底蕴、修养内涵,皆通过几代人或一整个朝代,多少众生参与所完成。
评论