黄历七月初七日是夏季，夏日夜晚的星空银河壮美，隔着银河的两岸，有两颗明亮的星宿遥遥相望，一是织女星（天琴座主星），一是牛郎星（河鼓二，天鹰座主星），两星相距16光年，银河中还有一颗天鹅座主星天津四，合称为“夏季大三角”，又名“夏秋大三角”。
“七夕”又名乞巧节、七巧节、七姊诞、女儿节等，起源于汉代，古代文献中最早的记载出现于东晋葛洪的《西京杂记》，有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”之句。黄历七月七日夜或七月六日夜，妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”，有各种活动，大多是穿针引线验巧、做些小物品赛巧、摆上些瓜果乞巧。相传妇女们在这日夜晚，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者为“得巧”，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫“输巧”。
古代制衣全凭一双手，耗时费工，女红针黹是姑娘们必学的手艺，七月以后，天气渐凉，裁制秋冬衣裳正当时，《诗经》有云：“七月流火，九月授衣”，妇女皆愿乞得巧手艺。
古时男耕女织，夏日夜晚纳凉仰望星空，坐看牵牛织女，七夕神话故事中的牛郎、织女与牛遂成主角，文人墨客赋予了人间的真情挚爱，成为我国四大民间爱情故事之一。民间传说虽版本诸多，但都大同小异。
相传久远以前，南阳城西牛家庄一位少年郎父母早逝，和兄嫂一起生活，后来分家．他只分得一头老牛，这头老牛原是天上的金牛星，因触犯天规被贬凡尘。有一天，这头老牛告诉牛郎，黄昏时有七仙女于湖中沐浴，只要收起一套衣服，便可娶之为妻。牛郎依照老牛所说的去做，果真如愿，娶得织女为妻。
织女是天上王母娘娘七个外孙女中最年轻的一个，由于她擅于纺织，故有“织女”称号，与牛郎婚后生活幸福，还育有一儿一女。而那头牛太老了，在垂死之前，嘱咐牛郎说：“我死后，你要把皮留下来，日后遭遇急难，披上牛皮会对你有帮助。”
好景不常，牛郎织女的婚事被玉皇大帝得知，织女私嫁凡夫，他非常生气，王母娘娘亲领天神，趁牛郎不在家时把织女押回天庭。牛郎回来后，不见织女，焦急中想起老牛临终嘱咐，于是他披上牛皮并用箩筐挑起儿女，才刚出门就飞了起来，随后穿云越雾，眼见织女在望，一家人即将团聚。不料，王母娘娘取下金簪向天一画，霎时波涛滚滚、大浪滔天，一道天河横亘天际，牛郎再也过不去了，从此与织女相隔天河朝暮相望，却不得相聚。后来玉帝感其至诚，准许他们每年七夕，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。
七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，传说就是牛郎织女倾诉相思的泪水。《古诗十九首．迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纎纎擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”
今逢七夕，使我想起了那纯真、懵懂年代的一段往事。那年我16，欣赏一位心中的白马王子，虽然每天上学都能见到他，但是距离之遥赛过银河，明知永远也不可能有鹊桥，只要能看到他即已心满意足，只要是想到他就心生愉快，梦里也会笑醒。一年耶诞节，我寄了一张贺卡给他，怕他猜透，我不敢署名。如此心境陪伴我3年。
后来听说他结婚了，我心失落，惆怅不已，若干年后我也入社会工作、结婚、育儿，但是那段最初、最真的情怀始终不忘，在心中为之留有一席，虽设门窗却关不严，不时开启。一天，偶而听同学谈起他在某校任教。巧了！那不正是父亲任职教授的院校？我心为之一动，希望能见到他的模样。于是有一天，略施脂粉，穿着得宜，心里提醒自己是有事去找父亲，真实的愿望是假装巧遇能够见到他！
上天竟然察觉我的心思，近午时分，进了校门往教职员休息室方向走去，不远处迎来一位男士也往同一方向行走，我已看出是他，两相照面，我故作惊讶并先行招呼，他站定、望着我，似乎在确定面前的人是谁？不等他言语，我先报上姓名，他微笑表示记得。之后，共进午餐，原也不熟，当然话也不多，谈的是些共同认识的同学以及彼此近况。
随之时空变迁，现代青年男女也许觉得不可思议，那一次共进午餐竟是我第一次与他面对面谈话，那年我34。我庆幸自己敢于破解青涩迷障，如今回望过去，遗憾与惆怅已升华为烟云不知去向，只不过是生命长河中的片段，连点缀也算不上。
自来真情最感人，古今中外皆然，无论是东方男女情感的含蓄、内敛，或是西方人的主动、直率，之所以动人心弦皆出于无私、没有条件、全心意为对方设想。情感是双方内心真实感受，任何一方都无法勉强，也不应勉强。
西风东渐，七夕已不乞巧，换作了中国的情人节。七夕神话故事凄美动人，亘古不衰，星空浩瀚，银河浩渺，天上的牛郎、织女二星宿被人间谱成了人格化的爱情故事代代传诵，真假无人计较，它丰富着我们的生活。@*
责任编辑：方沛
