史籍珍藏

一部智慧的兵书 《六韬》(7)

姜太公 吕望
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守土第七

周文王问姜太公:“如何才能保住国家呢?”

姜太公说:“不要疏远亲族,不要怠慢百姓,安抚左右近邻,防御天下四方,不要把国家大权交给别人,把国家大权交给别人,君主就会没有自己的权威。不要为了去堆积土丘而挖掘沟壑,不要为了去追逐细末而放弃最重要的。日正当中时,一定要抓紧时间曝晒;拿到刀子,一定要抓住时机宰割;手拿兵器,一定要赶紧出手。日正当中而不曝晒,那就是失时;拿到刀子却不宰割,那就错失它最锋利的时候;手拿兵器却不杀敌,那敌人就会加以反击。涓涓细流如果不堵塞,就会成为江河;微小的火星如果不扑灭,就会成为熊熊大火;刚发芽的两片嫩叶如果不摘除,就会长成大树而必须动用斧头才能砍除。所以,一国之君必须使国家富裕起来,不富裕的话就不能行仁政,不行仁政的话就无法使宗亲合作起来。疏远自己的宗亲就会有所妨碍,失去自己的百姓就会失败。不要把国家大权交给别人啊,国家大权一但交给别人,就会被人害而无法善终啊。”

周文王问:“仁义又是什么呢?”

姜太公说:“尊敬百姓,使宗亲合作团结。尊敬百姓,社会就会和睦;使宗亲合作团结,大家都会欢喜。这就是仁义的准则。不要让人剥夺了你的威权,要根据自己所了解的,顺着常理去做事。顺从者,要给予恩惠并重用;不顺从者,就大力断绝。如此,则百姓都会非常敬重君主,天下也就太平祥和了。”

【原文】

文王问太公曰:“守土奈何?”

太公曰:“无疏其亲,无怠其众,抚其左右,御其四旁。无借人国柄,借人国柄,则失其权。无掘壑而附丘,无舍本而治末。日中必替,操刀必割,执斧必伐。日中不替,是谓失时;操刀不割,失利之期;执斧不伐,贼人将来。涓涓不塞,将为江河;荧荧不救,炎炎奈何;两叶不去,将用斧柯。是故人君必从事于富,不富无以为仁,不施无以合亲。疏其亲则害,失其众则败。无借人利器,借人利器则为人所害,而不终其正也。”

文王曰:“何谓仁义?”

太公曰:“敬其众,合其亲。敬其众则和,合其亲则喜,是谓仁义之纪。无使人夺汝威,因其明,顺其常。顺者任之以德,逆者绝之以力。敬之无疑,天下和服。”@*
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