其次我想有占星经验的人,恐怕在了解包拯生平的时候,一定都会注意到一个十分明显的特色;包拯有一个困顿卑微的童年、明显严格的家教,还有无法施展抱负、仿如龙困浅滩的青年岁月。而终于经过了这一些磨练与考验的包拯,又有一个运命虽然非常畅旺,经历也实在有够劳碌的后壮年及老年。
包拯的生辰如果照包公庙的记载无误的话,那么几乎可以经估算取得其相当具有参考价值的星图资料,据闻包拯是农历二月十五日出生的﹙时辰这里未知﹚,由于当天正好是满月,而这样的月相对人格特质是有影响的;这样的人自尊心甚强,易一意孤行,会给人一种鲜明强烈的印象,不管在任何领域都能尽显才华。
皇祐二年(1050年),包拯升任天章阁待制,真正担任了“谏官”的职务。他不但对皇帝有所期许,总是直言不讳的依真理跟正道来鍼贬时政,也引领了许多重大决策的订定。他曾经三次弹劾当时宠信的外戚张尧佐,甚至在第三次弹劾时,不惜在朝廷上甘冒触怒天颜的大不讳,不得不跟皇帝当面辩论起来,才迫使皇帝罢了张尧佐的官。
包青天包大人,这您一定很熟吧!您可知道他是真有其人呢,还是小说上虚设的人物?那些历代流传的经典的断案,又到底是确有其事或仅只是文学上的文艺成就呢?这在台湾今日各地就有十一处祭祀包公庙宇的情况来看,包青天的故事依然是那么样的精彩,永远是脍炙人口又能牵动人心的不朽传奇。就让我们也来一探究竟吧!
在昭君西出阳关,弹奏琵琶并且潸然泪下之际,就像射手座的眼泪是火象星座中最多的一个一样,在他们积极乐观的外表下,其实也有一颗如双鱼般脆弱而敏感的心。而且他们并不介意有人当观众,当场泪如雨下的概率不低。
从上面的故事中我们知道,王昭君从一个怀着满腔期待进宫的女孩,到因为自身的美貌而在后宫受尽排挤和孤立的处境,这样的遭遇就好像火象星座的射手座典型的经历一般;以西方占星的观点来看,她受到守护星丘比特的影响,对任何事物都充满好奇心,希望能永远保有广泛的知识和热情去体验各种事物,因此她才会不知前程凶险,欣然入宫。这是因为火相星座的人精力充沛,感情奔放激烈,有十足的行动力。
在随后准备西行的期间,民间传说昭君随师而学了匈奴语和琵琶。据说她弹的琵琶,动人心弦,禽鸟驻枝而停鸣。更有小说家形容昭君在成婚后离京的那一天,当她眼望故土百姓向她招手告别的样子,不禁令人潸然饮泣;昭君心想此去一别千万里…..再见魂归已无期,于是她弹了著名的琵琶曲“王昭君”;琵琶三叠,阳关终唱,单于归乡,昭君出塞。虽回首故国,乡关望断;凝眸野草,地阔天长。昭君就在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安。
您在日幕的黄昏里听过扣人心弦的琵琶声吗?您在静夜里曾望向苍穹,唏嘘悲叹吗?当一代绝世美女怀抱着家国的重任,以坚定而流转的眼神远眺著大漠,思忖在那狼烟之后,在那未知与陌生之地,等待着她的命运又会是什么?这千百年来,朝朝代代,星移物换,日月流转。而那触动人心的故事,却依然在二十一世纪的今天,穿越了时空,以美好的姿态向我们走来。
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