(http://www.epochtimes.com)
【大紀元8月4日訊】在７月１日烏魯木齊的那場名為“祝福”的演唱會上，艾斯卡爾的神秘嘉賓齊豫用三首歌就把大家給震了。她穿著一襲長裙，披一條大圍巾，赤著腳，還是那副漂亮的嗓子，就像唱片里的一樣，還是那一派純淨。
在演唱會前一天的記者見面會上，至少有三個記者在提問前說：“齊豫，我是你的歌迷。”
齊豫的雙親都是東北人，她的血管里無疑還流著東北人的血液：落落大方，豪爽，沒有一絲小女人的過度敏感和扭捏矯情。
記﹕你的歌好像只和心靈相關，是一种非常深處、非常高渺的東西，也就是你剛才說的不食人間煙火，但在這個流行歌曲和淺薄感情泛濫的時代，你會不會覺得自己堅持的那一套有點不合時宜？或者說越來越曲高和寡？
齊：曲高和寡的感覺是一直都有的，因為我是從李泰祥那儿出發的，他的作品本身傾向于古典，介于古典和流行之間。他老是夾在一個夾縫中間，從事古典音樂的人說他是搞流行的，流行音樂的人又說他根本就不流行。曲高和寡這個標簽是我一出道就貼在了身上的。可是，雖然曲高和寡，《橄欖樹》卻又受到大家的全面接受，又是暢銷的，所以這說起來很矛盾。
記﹕你是怎么出道的？
齊：參加歌唱比賽。１９７８年的時候我在台大讀大四，我們吉他社組團去參加，得了一個金韻獎，李泰祥是評委。結束后他就來找我，說他有一些創作歌曲，讓我去听。那時也不太知道李泰祥，只知道他有一首演奏曲叫《鄉》，很有名。他是用弦樂編制去做流行歌曲。第一次找我去听他的歌的時候，他就彈《橄欖樹》給我听。我覺得好好听哦，里邊既有我喜歡的美國民謠，又有歐洲音樂的味道。后來他就請我唱，讓我參与一些台北的新歌發表會。他每年都有一些新歌發表，一半是嚴肅音樂，一半是大眾音樂，我跟他一起出了４張專輯。
記﹕《橄欖樹》是什么時候出的？
齊：１９７９年２月。之后我就出國讀書了，讀了兩年，后來覺得自己不是個當教授的料，就回來了。到１９８１年，又出了第二張。
記﹕你在台大讀的什么專業？
齊：人類學。
記﹕有沒有就人類學做過什么課題的研究？
齊：后來去美國讀的是藝術人類學，那時人類學已經分得很細了，文化人類學里就可以分出都市人類學、藝術人類學、心理人類學、社會人類學，其實我一直把校園民歌當成一种社會運動，也就是說音樂在社會中的功用，后來寫過一些這方面的東西。碩士修完后我沒有讀博士。
記﹕美國六十年代的民謠對你有什么樣的影響？我記得你唱過瓊貝茲的歌。
齊：對，我在大學吉他社的時候就開始唱瓊拜雅（台灣把瓊貝茲譯成瓊拜雅）的歌，就听美國的民謠。六十年代的民謠不全然是創作的，它也吸收和改進了很多老的英國民謠和愛爾蘭民謠，很有旋律性，那時我就特別喜歡。
記﹕听你的歌感覺跟瓊貝茲、朱迪科琳斯等人很像，她們都是六十年代出道的。
齊：對對對，可能也是緣分，我的聲音很像瓊拜雅，在美國錄音的時候，碰到一個美國人，說我做過瓊拜雅，啊，你們倆的聲音好像！那時就唱她的歌，我的聲音跟她多像啊，就是一种緣分。一直听她的，學她的。
記﹕瓊貝茲身上有很多抗議色彩。
齊：對，她有很多抗議色彩，但我沒有。我不喜歡去做那么尖銳的對峙。
記﹕能不能說說你的第一場個人演唱會？
齊：我沒有開過個人演唱會。
記﹕這跟你的歌沒有流行到那個程度有關系嗎？
齊：沒有流行到那個程度是一個原因，跟我的歌的編制也有關系。以前我到哪儿唱歌都非常痛苦，《橄欖樹》看起來那么簡單，可是沒有一個樂手可以不看樂譜把它彈完，大家都是一閉上眼睛就彈錯了，尤其是那些不太厲害的樂團，比如電視台的樂團，每次出去都很痛苦。
記﹕在你的歌曲中我們很少听到小女人的哀怨，你對這种東西是不是比較排斥或者不屑一顧？
齊：那不是我的生活態度，我就不是一個小女人，唱不出那個味道來。
記﹕你對搖滾樂是怎么看的？喜歡崔健嗎？
齊：喜歡。第一次是听《一無所有》，那時就很喜歡，那張都很喜歡，覺得很漢子。台灣是沒有這樣很血性的聲音的，台灣早期男生唱歌都像合唱團的歌手，是教堂小男生的聲音，都是這一類型，一直沒有（這种很硬朗的聲音），我也覺得很奇怪。
記﹕人們常用天使來形容你的人，用天籟來形容你的聲音。當你全身心投入音樂時，是一种什么狀態？
齊：其實我是一個很理性的人，所以唱歌的過程中我很控制，對于我的喉嚨我也非常清楚，我很清楚我該用什么樣的聲音，這一句可以唱多長，要用實音、虛音、气音還是喉音，如果哽咽，得哽咽成什么樣。我要像個演員一樣控制情緒，不能太濫情，不能洒狗血，不能太惡心，可是又要傳達出那個味道，這些都是我設計出來的，是一個控制的過程，很清晰。閉上眼睛，關上燈，喝點酒那樣去唱，我是不會的。我不是那种型的。
記﹕不是那种全憑感覺的。
齊：對，我反而老在听我的音准不准，有些人討厭我老是在听音准不准。但我覺得音准是最基本的，音准了以后我們再來談感情。我是希望在這樣的控制之下會有多樣性，如果是在失控的狀態或者說感性的狀態，永遠只有一种聲音。因為一進入感性，習慣的聲音就很多，就像演員，老是有習慣的動作，他碰到什么的時候喜歡眨個眼睛，但每一部戲都這樣，那就很難過。我的特色是我的音色，可能有些人認為我的唱法是固定的，可是我覺得我是有變化的。
記﹕我們在你的音樂里听到的是一种精神性的東西，而實際上你是很技術地達到這种精神性的。
齊：可以這么說，我希望我給你３０度，你就能感覺到３０度，如果我給你３０度，你只感覺到１５度，就不夠准确。有些人是很濫情的，他自己都唱到１００度了，別人只能感覺到１０度。
記﹕三毛對你的影響大不大？
齊：《橄欖樹》一出，大家都把三毛的形象扣在我頭上了，把我想象成和三毛一樣的人，一樣的浪漫，一樣的流浪。實際上我不是啊，我不是常常流浪，我不像她那樣想做什么就做什么，想去哪儿玩就走了，我不是，我比較三思而后行，比較理性，有規律性。
記﹕你怎么看羅大佑和李宗盛的歌？
齊：當年大佑是我的偶像啊。他開演唱會的時候我就在台下叫，很興奮，完全是歌迷的那种感覺，非常非常喜歡他。但我還是喜歡他早期的東西。他后來到香港的東西，還有回台灣寫的有政治色彩的作品我也沒怎么去關注。李宗盛是另外一個形態的人。大佑對社會有興趣，李宗盛對個人有興趣，他可能會花很長時間去創作，比如他想寫一個女人，他就會想一個特定的對象，進入到那個人的一切的狀態。他關注人的弱點，喜歡人性的東西。大佑看到的是比較大的社會性的東西。李宗盛的詞是不唯美的，大佑的詞比較唯美。
記﹕你有沒有什么宗教信仰？
齊：比較偏向佛教。台灣是佛道一家，但我沒有那么道。我想我只是喜歡佛的哲學，它的慈悲、不具攻擊性和不具批判性。(http://www.dajiyuan.com)
相關文章
