據《史記・樂書》記載，春秋時期，衛靈公在去晉國的途中，在濮水邊留宿，半夜聽到鼓琴聲，就讓他的宮廷樂師師涓記錄下來。到達晉國後，衛靈公在與晉平公把酒言歡之時，衛靈公表示他有新曲要獻給晉平公，於是讓師涓演奏此曲助興，還沒演奏完，就被晉平公的樂師師曠給制止了。師曠說，這是亡國之音，是紂王的樂師師延所作，武王滅紂的時候，師延投濮水自盡，所以這首曲子一定是在濮水邊聽到的，誰先聽到誰的國家就會走向衰弱。
晉平公不理會師曠的勸阻，一定要聽完此曲。接著，晉平公又問師曠有沒有比這首曲子更為悲慘的曲子。師曠說：以前黃帝在泰山會和鬼神的時候演奏的一首曲子最為悲慘，但黃帝德高義厚，聽這首曲子不會有什麼影響，而您的德義淺薄，聽這首曲子就會有大難。晉平公不信，強烈要求聽這首曲子，師曠無奈只好演奏，一時間風雲突變，狂風吹走屋頂的瓦片，暴雨傾盆，人們嚇得東躲西藏，晉平公趴到了屋簷下，晉國至此大旱三年。
因此，司馬遷在記錄下這段史料後感慨的說：音樂關乎吉凶，是不可以隨便譜寫和演奏的。古時候的明君聖王制定音樂並不是為了娛樂，更不是為了放縱自己的欲望，而是為了節制欲望，教化民心，用正音來指導正行。所以，音樂通過動盪血脈、流通精神的作用而使人心歸正。@◇
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