中藥入詩 三藏抒懷

作者:鄧正梁(正梁中醫診所院長)
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中藥入詩,自古即有,不僅別出心裁,還一語雙關,耐人尋味,妙趣橫生。

戰國時期大詩人屈原在其著作〈離騷〉中就用了許多芳香開竅的中藥,以喻自身的高潔,如「朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英」,意即早晨飲用木蘭花上滴落的露水,傍晚咀嚼秋菊初開的花瓣;「扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩」,江離、辟芷都是香草的名字,自己佩戴著秋蘭,這是屈原藉著香花美草來表示不與小人同流合污,保持自己的高潔。

權德輿,唐憲宗元和年間人,歷兵部與吏部侍郎、禮部尚書、同平章事,他的一首〈藥名詩〉收錄在全唐詩中:「七澤蘭芳千里春,瀟湘花落石磷磷。有時浪白微風起,坐釣藤陰不見人。」中間暗藏了澤蘭、磷石、白薇、鈎藤四味中藥。

唐朝詩人張籍有一首〈答鄱陽客藥名詩〉:「江皋歲暮相逢地,黃葉霜前半夏枝。子夜吟詩向松桂,心中萬事喜君知。」這首詩藏著地黃、半夏、梔子、桂心四味藥,前句尾與後句首字連珠,稱為「離合體藥名詩」,連得自然巧妙,藉藥名訴衷腸,饒有興味。

北宋詩人黃庭堅,乃江西詩派祖師,篤信佛教,亦慕道教,事親頗孝,為二十四孝之一。他的《荊州即事》藥名詩有八首,其中幾首為 :「四海無遠志,一溪甘遂心。牽牛避洗耳,臥著桂枝陰」、「雨如覆盆來,平地沒牛膝。回望無夷陵,天南星斗濕」、「千里及歸鴻,半天河影東。家人森戶外,笑擁白頭翁」、「使君子百姓,請雨不旋覆。守田意飽滿,高壁掛龍骨」,這其中提到了遠志、甘遂、牽牛、桂枝、覆盆、牛膝、天南星、白頭翁、使君子、旋覆、龍骨等中藥。

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南宋詞中之龍辛棄疾,號稼軒居士,與蘇軾合稱「蘇辛」,在其《稼軒長短句》中有一詞〈滿庭芳〉:「雲母屏開,珍珠簾閉,防風吹散沉香。離情抑鬱,金縷織硫磺。柏影桂枝交映,從容起,弄水銀塘。連翹首,掠過半夏,涼透薄荷裳。一鉤藤上日,尋常山夜,夢宿沙場早已輕粉黛,獨活空房,欲續斷弦未得,烏頭白,最苦參商當歸也,茱萸熟,地老菊花荒。」

這首描述的是閨閣情,貴夫人的邊關之思,其中嵌入雲母、珍珠、防風、沉香、金、硫磺、柏、桂枝、蓯蓉、水銀、連翹、半夏、薄荷、鉤藤、常山、縮砂、粉黛、獨活、續斷、烏頭、苦參、當歸、茱萸、熟地、菊花等25味中藥。

《西遊記》第36回〈心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明〉中有一首詩,寫唐僧抒發情懷,記述師徒四人西天取經的故事:「『悟空啊!我自從益智登山盟,王不留行送出城。路上相逢三棱子,途中催趲馬兜鈴。尋坡轉澗求荊芥,邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝,茴香何日拜朝廷?』孫大聖聞言,呵呵冷笑道:『師父不必罣念,少要心焦,且自放心前進,還你個功到自然成也。』」

益智為薑科植物,藉以表明三藏漸悟開慧,得佛啟示赴西天取經;王不留行為石竹科植物種子,指唐太宗率眾官送三藏出長安城;三棱為破血行氣藥物,三棱子藉指三藏在途中收的三個徒弟——孫悟空、豬八戒與沙和尚;馬兜鈴為清肺化痰藥,寫出馬不停蹄的聲音,日夜趲行;茴香可散寒止痛,是一種香料,也指著回鄉之意,表現三藏想早日取經成功的心情。全詩有九味中藥名,詩味串入藥味,顯了技巧也添了情趣,真是吳承恩的神來之筆。

——轉載自《新紀元週刊》

責任編輯:吳雨潔

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