宋徽宗大觀（西元1107～1110年），太學生陸仲舉，因為上書議論國家大事被太學開除。後來，他又來京師（今河南開封）夢見神告訴他說：「你已經該發跡了，為甚麼不上書議論國家政事呢？」第二天又做同樣的夢。
陸仲舉因為以前上書議論國事曾被太學開除，所以不相信神的話就遷居他處躲避。當天夜裡，又重複夢見一樣的事。陸仲舉仍不以為然，就找過去認識的尚書高伸，想求點路費離京回家。高伸見了他十分高興便留他在家住宿。
第二天，高伸早朝回家對陸仲舉說：「張天覺（當時在任宰相）這人實在麻煩，又想制定政典，讓我當校證官來籌辦這事。」陸說：「政典不過是《周禮》中所列的六典中的一種而已，要制定典章，為甚麼不乾脆作六典而只舉其中一項呢？」高伸說：「你見識很好，就請你作一篇文章議論這事。」
這時陸仲舉才想起神在夢中講的話，便立刻寫一篇論文議論這件事。寫好後，高伸叫來書吏抄寫一份上報。陸仲舉果然因為這篇論文寫得好，被授予迪功郎的官銜。
這篇記載中可見，運氣來時擋也擋不住。陸仲舉因為以前上書議論國事，曾被太學開除，由此不敢相信神說他該發跡的預言。但神多次提示他，亦出現機遇，讓他有機會成就命中該來的好運，想躲也躲不開。這就是命運：命中註定的好事，該有的你不主動去求，它也會自己送上門來；註定是壞事，你想避也避不了。
附八字實例來分析，男：
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查得自己的出生年、月、日、三柱的天干和地支，至於時辰的起法，可參閱自己以前寫過的文章：【命運的迷霧】起時柱干支和五行生克關係： https://www.epochtimes.com/b5/7/4/6/n1670350.htm
八字出來後，首先要找到出生日的天干（也叫日主，日干）是什麼，因為它就代表了你自己屬什麼命，例如下面例子，出生日是乙酉，上面的乙木就是出生日的天干，代表屬乙木命，也叫乙木日主，乙木日干等。
現將十天干五行屬性列出來：甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。
知道了是什麼命後，第二步是看生於何月分了，因為月令（月柱地支）對整個八字的影響力最大，所以又叫「提綱」。通過「萬年曆」查詢，得知此例乙木命生於壬子月，子月即黃曆十一月，子屬水，現將十二地支對應的五行列在下面，方便讀者查詢。
子屬水，丑屬濕土，寅、卯屬木，辰屬濕土，巳、午屬火，未屬燥土，申、酉屬金，戌屬燥土，亥屬水。
現在開始八字分析：
此造是乙木命生十一月水旺之時，地支見酉醜半合金局，生起子水，金生水旺，天干透出二壬水，正是寒金凍水，水泛木浮，時幹透出丁火，好象與上篇文章中的一例：乙木命生十二月之例相似，正愁乙木無根，丁火不能取暖之時，忽見年支一寅木，寅中藏甲木、丙火、戊土，正謂十濁一清，這寅木便起了扭轉乾坤之作用了。
因為有了寅木，日主乙木便等於有了參天大樹之根，無論多少水也浮不起來；有了寅木，等於丁火有了一個大壁爐，裏面所燒的松柏之木源源不斷，便可在寒冬中取暖。雖然沒有丙火太陽照暖，但在嚴寒的冬季裏，屋子裏生起了一個大火爐，不也是十分舒適和溫暖嗎？能生成這樣的命，也是祖先積的陰德和風水了。所以，這就是此造與上篇文章之例的不同的地方了。
大運喜火、土，忌金、水。起大運的方法可參閱以前寫過的文章：【命運的迷霧】批算大運、流年： https://www.epochtimes.com/b5/7/4/7/n1670722.htm
此造是日本三洋電機創業人，井植歲男之造，中年三十年火土食傷生財運，財富達數百億臺幣。@*（待續）
資料來源：《夷堅志》
責任編輯：王書琳
