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慧姐話中醫 智慧來養生

【慧聊養生】神祕的藥引子

神祕的藥引子。(慧聊養生/視頻截圖)
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【大紀元2020年10月09日訊】美國總統川普和夫人同時染疫令世界震驚。同時,很多人也感到恐懼,一個是病毒的可怕,不知何時才能結束,人類是否有應對的方法,前路茫茫;二是經濟不好,局部動亂,擔心是否還會有其它災難發生。

從這次疫情的廣泛程度、感染人數和死亡人數來看,都可能是人類歷史上最大的一次瘟疫。其實,在中國幾千年的歷史中,瘟疫發生過很多次。瘟疫始終與人類相伴,而大型瘟疫都發生在社會動盪之時,但人類也一次次從災難中解脫出來,找到治療的方法,每個時期也都會出現一位傑出的醫生。

病毒全球大流行。(NOAH SEELAM/AFP/ Getty Images)

神農嘗百草

遠古時期神農嘗百草的傳說,其實就是神農為對抗瘟疫的流行,尋找抗疫草藥。

古書中記載,當時社會很亂。祭祀作為古人重要的社會活動,失去了章法,不按規矩行事。社會風氣敗壞,人們違背信用,百姓褻瀆盟誓,禍亂災害頻頻出現。

現存最早的漢族史詩《黑暗傳》,就記錄了這段沉重的歷史:「當時天下瘟疫廣,村村戶戶死無人,神農治病嘗百草,勞心費力進山林。」

湖北地區的神農架,就是當年神農尋藥的深山老林。也就是說,當時在湖北地區發生了有史以來記載最早的瘟疫大流行事件。

最終「神農嘗百草,瘟疫得夷平」,神農也將這些草藥記錄在《神農本草經》中。

神農嘗百草。(公有領域,Shutterstock/大紀元合成)

醫聖張仲景與熱粥

東漢末年又發生一次大的瘟疫。那時也是一個亂世,政局動盪,皇權欲墜,諸侯割據,戰爭爆發,土地棄耕無人種植,難民逃荒四處流浪。

此時出現名醫張仲景,他被後世稱為醫聖。現在很多中醫藥大學裡立有他的塑像。

醫聖張仲景。(孫明國/大紀元)

張仲景在《傷寒卒病論》中記載:「余宗族素多,向逾二百,自建安以來,猶未十年,其亡者三分之二,傷寒十居其七。」可見當時瘟疫的慘烈程度。

他根據疾病的不同階段開出了不同的方子,而且還加了藥引子。藥引子就是在方子之外,用一種東西引藥直達病所,或起助力的作用。

比如張仲景有一個方子叫「桂枝湯」,治療外邪剛進入身體時,頭痛發熱,汗出惡風,鼻鳴乾嘔。「服已須臾,啜熱稀粥一升余,以助藥力」,此稀粥即是藥引。

「桂枝湯」及藥引。(Fotolia, Shutterstock/大紀元合成)

熱粥這個藥引子起什麼作用呢?

粥易消化,很快被人體吸收,能夠振奮脾胃之氣,增強抵抗力;熱粥使人微微發汗,邪氣隨汗排出,所以一般感冒後出身汗,往往就好了;病氣隨汗排出時,人會損失體液,「谷為汗之源」,粥可以補充津液。

神奇的藥引子

藥引子是中醫治療的一個非常獨特而良好的方法。以前,人們去中藥鋪抓藥,藥房的夥計會將幾付藥分別用紙包包上,摞起來,拿紙繩捆在一起,有時在這幾付藥之外,最上面還有一個小紙包,那個包裡的東西就是藥引子。

可見,藥引子的應用是很普遍的。

藥引子。(Fotolia/大紀元合成))

據清宮醫案記載,1880年夏,慈禧太后大病一場,後來甚至便血數日,御醫以養心歸脾湯治療,在方子之外,還開了藥引子──三錢伏龍肝。伏龍肝就是燒柴草的土灶灶內底部中心的焦黃土塊,俗稱灶心土。慈禧服藥後,第二天不再便血,病情好轉。

灶心土入脾胃經,便血是消化道問題,它可以引藥入經,直達病所,起到更好的治療作用;灶心土本身有止血止瀉的作用,可以緩解便血症狀。

吳瑭《醫醫病書》云:「藥之有引經,如人之不識路徑者用嚮導。何今人凡藥鋪中不賣,須本家自備者,皆曰引子。」

張睿《醫學階梯》又云:「湯之有引,如舟之有楫。古人用湯,必須置引。古今湯方莫盡,藥引無窮,臨機取用,各有所宜。」

中醫有許多經典的方子配有藥引子。很多藥引子是生活中隨手可及的日常東西。

比如,
治療頭痛,用清茶做引子;
打嗝嘔逆,用姜做引子;
脾胃虛,用棗做引子;
產後淤血乳汁少,常會用到生化湯,最好同時服紅糖,以增強補血散寒、祛淤的功效;
食積食滯,用普洱茶做引;
補腎的六味地黃丸,用鹽做引;
浮腫,用赤小豆做引;
面癱,口眼歪斜,用鱔魚血做引;
蜘蛛用於解毒;
蚯蚓定喘。

常見藥引子。(Fotolia, Getty Images/大紀元合成)

也有用玉石做藥引子的。

明朝開國皇帝朱元璋的皇后重病,有個叫樓英的郎中被推薦來診治。他開了三錢萊菔子,但要求皇上以隨身佩戴的玉器做藥引子。馬皇后服下藥,腹內作響,大便通暢,好好地睡了一夜。次日,樓英又讓她只進少許清粥素菜。幾天之後,皇后便病體痊癒。

馬皇后。(公有領域)

《神農本草經》《本草綱目》等古代醫藥名著中都有記載:「玉石咸寒,有除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛髮、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目等療效。」 玉含有多種礦物質,入胃經和心經,馬皇后得的是脾胃失調的疾病,導致心胸煩滿,玉可以導藥入脾胃。

玉石藥引子。(公有領域,大紀元/大紀元合成)

還有通過外用藥,比如貼肚臍、外塗,甚至特殊的形體動作,使氣血運行,引藥至病處。

藥引子真是多種多樣。

吳又可與真言

明代末年,又出現一次非常大規模的瘟疫,由烈性傳染病導致。

那時,明朝將死之象已顯,政權搖搖,民間反叛,後金虎視,社會處於動盪之中。

明末戰亂不斷。(Steve Estvanik/Shutterstock)

當時,很多是全家死絕,一家挨著一家,連收屍的人都沒有。「京師大疫,死者無算。」「十室九空,甚至戶丁盡絕,無人收斂者。」有的患者一兩天即死;有的早上得病,晚間就死了;有的直接當場倒地身亡。

兩人在茶館裡喝茶,一人起身遞茶,身子還未站直,人就咽氣了。有人從外地回家,腳才踏進大門就死去。兩個小偷見屋主死亡,半夜去偷東西,正傳遞物品,突然雙雙斃命。

瘟疫為禍之慘烈令人驚心動魄。

這一次拯救百姓的大醫學家叫吳又可。他研製了一個抗疫的方子「達原飲」,著書《瘟疫論》,「夫瘟疫之為病,非風、非寒、非暑、非濕,乃天地間別有一種異氣所感」,並稱之為「癘氣」。疫病是由戾氣從口鼻侵入體內引起,用藥可制服。

達原飲一直到今天對人類都是有幫助的,在本次疫情中,達原飲是中醫治療病毒的基礎方,在此方上加減。

達原飲也有一個藥引子,據說就是一句話,但是沒有流傳下來。吳又可是一名道人,那個藥引子是他那個修行法門的一句口訣,或者叫「真言」。

達原飲藥引子已失傳。(Fotolia/大紀元合成)

不管怎樣,這個方子救了很多人,這是事實。他的《瘟疫論》也成為中國最早的一部論述急性傳染病的重要著作,流傳後世,功不可沒。

達原飲這個方子由檳榔(6克)、厚朴(3克)、草果(1.5克)、知母(3克)、芍藥(3克)、黃芩(3克)、甘草(1.5克)七味藥組成。

檳榔除瘴氣,厚朴破戾氣,草果除伏邪,白芍、知母清熱滋陰,黃芩苦寒,清熱燥濕,甘草調和全方。

科學在發展,疫苗在研製。中醫博大精深的寶庫中有無盡的寶藏,是取之不盡的。

在大疫面前,我們也不必太悲觀、驚慌。相信人們一定能找到一個引向病毒的「嚮導」──藥引子。無論它以什麼形式現身,終能使我們戰勝病毒。

冼慧

中醫師,三十餘年臨床經驗,主治各種中醫疑難雜症。

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責任編輯:趙明月◇

 

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