國學大師章太炎入幽冥的奇特經歷

文/許茹
章太炎才曉得這不是人力所能為的,不是殘忍不殘忍的問題,而是地獄種種刑罰都是自己的業力變現出來的。示意圖。(fotolia)
font print 人氣: 6820
【字號】    
   標籤: tags: , , ,

1911年辛亥革命後,袁世凱出任民國大總統,開啟了北洋軍閥統治時代。當時,雖然軍閥間混戰不斷、北京政權更迭頻繁,但大多數軍閥都表現出了對民國共和政體的尊重,對言論自由、思想自由、學校自治都不過多干涉,對於知識分子也是相當尊重。

就拿袁世凱對待國學大師章太炎的態度來說。1914年,章太炎因不滿於袁世凱想做皇帝,就前往總統府去叫罵,並砸了總統府的家具。隨後,袁世凱將章太炎軟禁在北京龍泉寺,還月提供五百大洋作為他的生活費用,同時親自手書八條「保護準則」給下人,其中包括:「飲食起居用款多少不計」「毀物罵人,聽其自便,毀後再購,罵則聽之」,諸如此類的條款。

章太炎(公有領域)

正是在軟禁期間,章太炎每晚做夢自己到了冥府幫助閻王爺判案,只有星期天除外。他在《報宗仰和尚書》中談到了自己的這段經歷。

章太炎寫道:去年(1914)十二月初,一天夜裡夢見有人拿著名刺(古時名片),請我去吃午餐,看其主人的名字是王鏊(明武宗時的賢相)。等走出門外,發現外邊已有馬車等候。坐著馬車來到一處大宅院,主人盛情款待,陪客中有印度人、歐洲人、漢人,漢人中有夏侯玄(三國時文學家)、梅堯臣(北宋著名詩人)。

我對王鏊說道:「讀史書知道了先生的名字和品德,但平素並無杯酒之歡。如今得盛情款待,情有所感。」王鏊回應說:「這是因為我與先生要共同主審案子。梅君是總審判官,我們這些人都是審判官,以九人分主五洲的刑事案件,我們兩人主管亞東這個地方的刑事。」

於是,章太炎問了為何地府需要判官,並談及了地獄中的刑罰,他認為地獄裡的炮烙刑法太殘忍,並問可不可以廢除,但他沒有得到確切的答案。

四川酆都鬼城,又稱為「幽都」,相傳是酆都大帝與十殿閻君管理諸鬼之所。(Gisling/維基百科提供

第二天,章太炎再次夢到去地府判案。從此後幾乎每天晚上都是如此,除了星期天,所涉及的並沒有什麼重大案件,主要是打架鬥毆、謀殺和詐欺取財。

這樣的日子持續了二十多天,章太炎非常厭惡。一天,他自己寫了張請假條燒了,當晚就沒有夢見去地府。

一天晚上,章太炎又做夢去了地府,發現冥卒都被更換了。他便問被帶來的囚犯是否還有鐵床銅柱之苦,囚犯們說還有,並指給他看,可是章太炎卻看不見。他最終明白自己看不見嚴酷刑罰,而罪犯可見,應該是因為自己沒有那麼大的業力所致。就如《地藏經》所說的,如果不是受罪的人、不是菩薩,即使地獄在你面前也見不到。他才曉得這不是人力所能為的,不是殘忍不殘忍的問題,而是地獄種種刑罰都是自己的業力變現出來的。

過了幾個月,他去地府的夢才逐漸消失了。示意圖。圖為四川酆都鬼城望鄉台。(Gisling/維基百科提供

這封信之所以寫給好友宗仰和尚,是因為章太炎想尋得其幫助,不再入冥。其後,他服用人參安神,並在晚飯後打坐入靜觀心一小時,想去掉這一夢幻,但卻沒有奏效。過了幾個月,他去地府的夢才逐漸消失了。

章太炎給好友的信和這段經歷,是由其女婿、財經學專家朱鏡宙在整理其遺物時發現的。後來,他據此寫了一篇文章《袁世凱想做皇帝,章大炎怕做閻王》。

曾經寫過《無神論》的章太炎的這段經歷,應該不是虛構和編造的。其經歷再次證明宇宙中神、人、鬼都是存在的,因果報應、輪迴轉世也都是存在的。@*#

參考資料:

章太炎《報宗仰和尚書》
《袁世凱想做皇帝,章大炎怕做閻王》

責任編輯:李婧鋮

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 誰知道這十王卻說:那涇河龍王沒出生之前,南斗星死簿上就已經註定要遭殺於人曹官之手。我們也早都知道這件事,只不過是他要在這兒辯解一下,沒辦法非要陛下來這兒三曹對案,我們已經把他送到輪藏裡轉生去了。
  • 這個世界上到底有沒有神佛?有沒有天堂、地獄?有沒有輪迴?在中共無神論的長期灌輸下,很多中國人的答案是否定的。然而,不管人是否承認,神佛、天堂、地獄、輪迴都是客觀的存在。而且幾千年來的中國古籍、民間傳說中也多有記載,就連現代也不乏這樣的故事。
  • 人死後去了哪裡?到底有沒有冥府?人死後要被審判嗎?到底有沒有因果報應?陰間最重視的德行是什麼?陰間真的有那麼多刑罰嗎?牛頭馬面是真的嗎?外國人死後也要去地府嗎?……諸如此類縈繞在很多人心頭的問題,或許可以從一位曾去地府做了四五年冥判的人帶回的信息裡找到答案。
  • 一場無端降臨楊八老身上的十九年劫難,換來的結果令多少人喜極而泣!正所謂「命裡有時終自有,富貴榮華天安排。」又是「才離地獄忽登天」的喜景。人生枯榮得失,雖有天命,但楊八老那份寒暑無間的還鄉之念,終究感天動地。
  • 韋氏忽然從巖谷中,看見有一點像燈的光亮,後來漸漸變大。竟然是兩點光亮。漸漸近了,這才看清,原來是龍眼睛。韋氏非常害怕,背著石壁而立。此龍漸漸出來,有五六丈長,到了洞穴邊,騰身從孔中飛了出去.................
  • 《聖經》故事中,參孫(Samson)雙眼失明,卻獲得了更美妙的東西:真正的智慧。《參孫和大利拉》(Samson and Delilah)局部,何塞‧埃特塞納古西亞(José Echenagusia Errazquin)作品。(公有領域)
    當我們審視全世界偉大的神話和宗教時,當我們反問哪一種象徵——在所有可能的象徵中——是最偉大、隨處可見,而且絕對是最容易取得、最容易理解的,會是哪一個呢?毫無疑問,我認為,答案是光。
  • 在第七項試煉中,赫拉克勒斯面臨的挑戰看似熟悉實則暗藏玄機,這項試煉不僅關乎力量,更關乎責任。
  • 三個南方建州的貢士進京到相國寺,找了相士算命。(製圖ChagGPT AI)
    北宋政和時期,三個貢士一起去找相士看相。那相士指著李弼說:「君官運最通,轉瞬即登高位,直取外郎。」轉頭對翁粢道:「君次之,雖稍晚,亦能及第。」最後,他看向黃崇,沉默良久才開口:「君需歷經三試,九年後方有官位,且官位居翁君之下。」結果,其他兩人的官運都徵驗了,唯有黃崇後景淒涼,為何是這樣呢?
  • 明朝時,馬應祥擔任歙縣(在今安徽省東南部,歙讀息,又讀涉,)知縣時,郡內有一個人被殺了,兇手很長時間抓不到,上司就把這個棘手的案子,交給了馬應祥。馬應祥先是齋戒,然後在寺廟裡禱告說:「神靈如果允許我知曉實情,就請下雨開示我吧!」
  • 吳地(今蘇州一帶)人士姜子奇與妻子新婚燕爾不過三載,本在姑蘇城(蘇州市古城區)外過著安然自得的日子。然而,大軍過境的消息像陰雲般籠罩江南水鄉,金戈鐵馬之聲雜沓而至,他們平靜的生活瞬間被撕裂了。流離中丈夫淪為乞丐……妻子又在何方?是什麼力量讓他倆重逢?
評論