疝是臟器或組織通過先天存在或後天形成的間隙、薄弱處或缺損處，突入另一部位的病理現象，以腹部最為多見。腹腔內的臟器，經腹壁的薄弱點向體表突出而形成腫塊，中醫稱為“疝氣”，俗名“小腸氣”。其中的腹股溝疝（包括斜疝、直疝）、臍疝、股疝等屬於腹外疝。腹外疝中以腹股溝疝最為多見，發生在兒童為先天性，發生于成人多為後天，疝氣較易於還納，但易於復發，當代臨床以手術治療方法為主，先還納疝內容，然後高位結紮疝囊，修補體壁缺損。對老年人也可採用疝卡、疝托等為治，或配合中藥對症治療以減輕痛苦。
閱讀古代的詩話，可知早在唐代就已經使用疝托，而且此方面知識在醫務圈外人士也已熟知唐代高仲武在《中興間氣集》中，曾選中唐女詩人李冶的六首詩，還有一段可堪為詩話的評論：
“士有百行，女帷四德，季蘭則不然也。形氣既雄，詩意亦蕩，自鮑照以下，罕有其倫。嘗與諸賢集烏程開元寺，河間劉長卿有陰重之疾，乃謂之曰：‘山氣日夕佳。’長卿對曰：‘眾鳥欣有讬。’舉座大笑，論者兩美之。如‘遠水浮山棹，寒星伴使車。’蓋五言之佳境也。上仿班姬則不足，下比韓英則有餘。不以遲暮，亦一俊嫗也” 。
季蘭是李冶的字，她是開元、天寶至大歷年間的女道士、女詩人。雖然在盛唐也有詩作，但從代表作、詩風及數量看，還是被列為中唐詩人。李冶的形象性格像個男子，詩意亦很放蕩，在烏程開元寺的一次詩人聚會上，她和劉長卿做了這次以詩句諧言病情的對話，成了當時傳為雅謔的故事。李冶知道劉長卿有這種稱“疝氣”的“陰重之疾”，所以吟頌了一句陶淵明的詩：“山氣日夕佳”（《飲酒二十五首》之五）。這“山氣”是借作“疝氣”的諧音，意為問劉長卿的疝氣近來好些沒有？劉長卿立刻也用一句陶淵明的詩來回答：“眾鳥欣有讬”（《讀山海經詩十三首》之一）。這個“讬”字借作疝托之“托”字，而這個 “鳥”字就是字黑旋風李逵常用的“鳥”字了。
這個故事反映了唐代詩人的浪漫精神。男女間談笑諧謔，毫無顧忌。宋以後士人認為此事不雅，有些刻本的《中興間氣集》沒有這一段。但在《笑林廣記》中，將此事譯成白話文成為笑話一則。史學大師陳寅恪以其詩文功底，創用以詩證史的方法從詩中考索驗證了許多史實。我們也不妨從古代詩中，尋覓一些關於傳統醫學的一鱗半爪，從文獻看，此則詩話是關於疝托的最早記載。
文章來源：厚樸中醫藥
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