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隨著上海襲警案塵埃落定，一個司法史上的最大笑話誕生了！
一個精神正常，且二十幾年來一直遵紀守法，堪稱楷模的人，僅僅因為警察依法盤查就對警察的同袍大開殺戒以作報復，照此推斷，那精神正常的十三億人豈非都是潛在的兇手？
在判決書中，警察沒毆打過嫌犯的「事實」作為嫌犯有作案動機的證據，被一而再，再而三地強調。嫌犯沒被警察毆打過竟然成嫌犯有作案動機的關鍵證據了，天，看來這事千錯萬錯就錯在警察當日沒毆打嫌犯！
上海高院不顧中國司法體制存在嚴重違法事實和中國廣泛民意取向，一意孤行判決：駁回楊佳上訴，維持一審死刑判決，當即在社會引起一輪更加廣泛，持續的反對聲浪。中國社會各階層人士自發的組織起來，簽名上書中共政府，要求對楊佳進行死刑特赦。目前獲悉，由知名人士及律師發起的簽名已有四批，人數共達1281位。被稱為「刀客」、比為「武松」的楊佳，一審被上海中級法院判處死刑後，引起中國民眾的憤怒。二審庭外，民眾紛紛公開支持和聲援楊佳、譴責中共，並高喊打倒共產黨的口號。雖然上海高級法院二審判定維持一審原判死刑，但人們對楊佳案中關鍵證人楊佳母親莫名其妙的失蹤、關鍵證人警察的不到庭作證；對法庭舉證的真實、程序的合法性；以及被官方指定的律師是否站在被告一邊客觀辯護等很多爭議，一直密切關注。記得釋迦牟尼在印度傳播佛法時有這麼個故事，有一幫外道曾瘋狂剿殺修佛弟子，儈子手問修佛弟子是否還信佛，回答「信」 者，就地砍頭，一連砍了499人，到第500 人，仍不為所懼，依然說「信」 ，結果儈子手一刀下去，明明是砍向佛弟子脖頸，卻是儈子手自己的人頭應聲而落，血濺四野，佛法神威顯現，先前被殺者皆復活如初，外道紛紛跪拜誠服，佛法大興。
楊佳案中，除楊佳母親兩審均未到庭之外，民眾疑惑最大的當屬二審中應有7位警察到庭質證，然而不僅7人違法逃避，法庭對此也漠視不見，置之不理。
既然上海警方掌握如此有力的證據，出庭作證只會有利警方，不利楊佳。此舉更能解除民眾對整個案件司法程序的質疑，平息民憤，為何上海警方不作為？為何兩審法庭默認這種違法現象存在？——楊佳，胡佳，是中國新聞「雙佳」，但現都在牢裡。——胡佳失諾貝爾獎，得薩哈羅夫獎，可見，該來的終要來的。
這一行動將從根本上徹底改變人們以暴治暴的黨文化觀念，給因暴力拆遷失去財產的人、因暴力徵用土地無法生存的農民、因遭遇不公向中共不斷上訪而得不到任何解決的訪民們一個安全、有效的解決問題的途徑，這些群體具體包括：四川大地震中的災民及因豆腐渣工程失去孩子的父母、甕安事件中無辜失去生命卻得不到伸冤的女孩親屬、三鹿毒牛奶事件中被毒殺嬰兒的父母，以及最近的楊佳討要說法殺警及吉林被六名警察活活當街打死的22歲體院學生的家人們，這些不幸的人們要清楚的認識到：只要邪共還在執政，中共現存的流氓政權不解體，所有的冤屈都不可能得到妥善的解決，這種邪惡制度的存在將使這些可怕的冤屈事件不斷的發生在不同的人身上。只有大家一起行動起來，用這種非暴力、相對安全、損失最小的辦法共同參與解體中共，才使所有不幸人們的冤屈得以解決有了可能。劉曉原律師表示發現楊佳案件中一些新疑點。他和李勁松律師已經向最高人民法院遞交材料申請為楊佳案件死刑復核階段做法律幫助。「對楊佳的審判不公就是對我們大家的威脅，這是毫無疑問的。」「非暴力不合作」在今天的中國已從簡單的一個口號而淪為一個普遍的社會現象（對它的解讀可能需要專文），這也是民主運動的功勞之一；而「暴力抗法」則是中國各種矛盾尖銳和集中化的表現。兩者其實是社會生活中連繫在一起的。當消極的「非暴力不合作」已達到忍耐的極限的時候，「暴力抗法」就產生了。
