文化典故

秋花最是葵花好,天然嫩態迎春早!秋葵是百菜之主,四時之饌,古人早就傳說。戰國時代魯國有漆室女,明智洞察國家處境有「葵憂」;杜甫樂道安命,追隨唐虞飯葵堇,純真自在,不分物我、萬物一體。秋葵「花心」幾家懂得?
這些度量衡制度由來已久,影響中華文化又深又遠,不僅在市場執行公正,也衍生出許多語言概念的文明。逛一下度量衡引申而出的成語、常用語,可以微也可以大,可以具體也可以引申成抽象的天地,真是無限寬廣。
灼灼有芳豔,臨風輕笑久!小小一蓼吸引了代代華夏子民的青睞,到底蓼草還有什麼美妙精采之用?荀子勸學說青出於藍和蓼有什麼關係?蓼菜成行只能用來吃嗎?看越王勾踐怎樣用蓼克己治國?
杜牧吟詠「娉娉褭褭十三餘,豆蔻梢頭二月初」,古人說杜牧這詩不用「美」,也沒用「花」字,卻盡得風流。荳蔻年華到底是怎樣的美?
中秋節近了,桂樹、桂枝的光環代代傳承,在中華文化中留下了典故:東堂桂、東堂桂樹,「折桂」也和八月中秋月中桂樹相連結:攀蟾折桂、蟾宮折桂……。「折桂」好事近……
桂花香、桂花雨、桂花美饌,飄溢著自然甜香氣。八月花盟主桂花高貴雅潔馥馥送香,到了中秋時分,花香已十分。想知道吳剛斫桂、桂子落秋月的故事嗎?桂在中華文化中代表什麼精神?
「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。」仲秋白露沁肌,自古以來蒹葭挺立在那秋水漫迴處,《詩經》說……在水一方?在水中央?含意深厚。蒹葭是厚生資源,一身盡是妙用。歷史有不少感人的「出蒹葭之中」高潔的人生故事!
【文史】仲秋風月說人生 盡在白露茶水中
誰將「白露」和「明月」合親?那不就是「白露茶」嗎!白露清潤的茶,喉韻和潤解秋燥,和四月清明採得的黃金芽,各擁春秋。唐人毛文錫《茶譜》也稱讚白露,味美而淸。茶神陸羽的人生之《歌》實踐了茶的精神文化,不羨世間物,就醉心於茶水。竟陵西江一水,淡淡清清,連繫了他的……
《為焦仲卿妻作》孔雀為何「東南飛」?
「孔雀東南飛」這是漢代古樂府詩《為焦仲卿妻作》開篇名句,此五個字也成了中國文化中的名句。孔雀,就是劉蘭芝離世後的化身,「五里一徘徊」倆情依依。孔雀為何朝「東南」飛呢?而不是飛向其他方向?從易經八卦中來考察,其中有特殊的文化蘊含意義……
為什麼藥房的匾額上書「橘井流香」
現在常聽人講,如有藥房樂善好施,便稱其為「橘井」或「橘泉」。有時,人們送給藥房的匾額,上書:「橘井流香」或「橘泉流香」。為何如此呢﹖
【文史】一葉知秋 梧桐有信
秋天到了,那深深的記憶中「梧桐」的影像颯然對了焦,清晰起來。古人說一葉知秋、鸞鳳非梧桐不棲、梧桐生於朝陽、桐葉封弟、梧桐相待老……那些典故、那些情意,千載同瞬息,穿梭華夏文采,梧桐娓娓道來。
孟秋七月也稱「蘭月」。人們常聽說「春蘭秋桂長飄香」,為什麼把秋天七月稱作「蘭月」呢?秋蘭之香價如瓊瑤,「猗猗秋蘭……厥美彌嘉」;「采蘭」比喻人求得珍異而歸,為何而采?因為心中繫念父母親,想要把好東西帶給父母。「盂蘭盆」會,是以大功德報今世和七世父母的恩惠……都是「蘭月」的蘭香。
「七月食瓜」描繪食瓜的生活文化?「瓜田李下」是怎樣的修身哲學?為何說「榮華未必是榮華,園裏甜瓜生苦瓜」?從「瓜」中看中華文化。瓜瓞綿綿,華夏民族天人合一的生活智慧也在其中展現。
中國大一統王朝國號的由來
上古時期,中華人文初祖黃帝一統華夏,當時並未建立王朝。從夏朝開始,後續王朝更迭,新朝建立必有國號,作為一朝的國稱。歷數中國史上大一統王朝,有夏、商、周、秦、漢、晉、隋、唐、元、明、清。這些國號的來歷,各有千秋。
故楸(音同秋)謂之秋,楸就是秋天的代言。立秋剪楸葉,給你濃濃詩情秋意;望長楸念鄉國,楸牽絆人深深的鄉梓情。如果你知道楸就是「梓」,你就會發現華夏子民和楸的聯繫,沒有一日或斷。
聰慧才女謝道蘊是謝安的姪女、大將軍謝玄的親妹妹,從小聰明伶俐、才華洋溢。從她身上怎樣產生「詠絮才」、「柳絮才」的典故呢?
【文史】風雅美麗 立秋賞玉簪花
玉簪晶潤瑩潔,環繞這分高雅的,有仙女遺落頭簪的美麗傳說,有農婦不捨故舊的追逝之痛,還有王妃「玉簪搔頭」的風趣典故。
江郎是誰?士林俊傑為何江郎才盡?
南北朝士林豪傑江淹的一生,建立了寒士不怕出身,才能加上努力奮發,逐步青雲的成功模範。南朝史記載「江郎才盡」有兩個預示的夢……。
茉莉原產於印度,可以說在中國之土成名,「南方第一花」稱頌茉莉,茉莉「沒利」通佛理去利益之心。茉莉花幾千年來一香妙用無窮……
【文史】蓮花入世又超凡 連繫佛國仙境
蓮花超凡脫俗,是花中君子,是凌波仙子,也是高層次生命境界的象徵。蓮,入世、出凡,成仙、成佛,說盡俗仙的境界。
【文史】膝下芝蘭玉樹齊 富貴榮華好家教
芝和蘭本為兩種植物,都是芳香香草,比喻人德操、才質的美好。說芝蘭玉樹要提到東晉名人謝安、謝玄和庾亮……東晉高貴名門重視家庭教育,培育出「芝蘭玉樹」成了後代優秀子弟的代稱。
在中華文化中,說「不可一日無竹」也不為過……王徽之、蘇東坡、白居易、鄭板橋、衛武公,這些歷代名人都有與竹子連結的典故,竹德安閒、貞節……
中國古早身分證怎樣產生的?
古代沒有照片,那麼有沒有身分證呢?中國古早從何時開始有身分證呢?唐代的金魚很貴氣喔,聽過魚符、魚袋嗎?什麼時候魚符識別變成牙牌?
周代《禮記》的〈月令〉寫:「仲夏之月木槿榮」,中華民族早就觀照木槿。木槿可以吃、可以觀、可也興、可以嘆:為何木槿自古以來擔任籬笆的角色?中國有怎樣的「槿籬」文化?「無宿花」木槿朝生暮落,詩人寄語後人生命幾何時,慷慨各努力」……
【文史】仙草菖蒲 端午節裡放風光
「菖蒲節」就是端午節,菖蒲和端午節習俗淵源久,菖蒲是端午的「仙花」,可以制五毒、斬千邪。菖蒲留下成仙、長生傳說:漢武帝遇見異、安期生成仙留下一隻鞋子……石菖蒲、漢唐菖蒲不一樣唷,照過來……
端午節五月五日又稱重午,這天午時的水稱為「午時水」,人說午時水特別神奇,真有科學性嗎?看看午時水用於老刀舖鑄刀、鑄造丙午鏡……
逢端午節話艾草好時節,艾草的多種功能中國人早知道,「艾」的豐富內涵超乎人們的想像!詩經中有詩傳史,《詩‧王風‧採葛》:彼采艾兮,一日不見,如三歲兮。……中國晉代有一位以艾草灸治法救人無數的女神醫鮑姑……
【文史】豐富龍舟文化 起源早於屈原時代
出土古畫《帛畫人物禦龍圖》,豈不像活生生的「龍舟畫」?說端午節想起龍舟,因為救屈原、悼屈原而來?龍舟天子之駕、泛遊之舟、龍舟戰船、龍的圖騰崇拜……「龍舟」文化在中華,洋洋大觀。
端陽節期,濃豔的虞美人迎風招展,不幾日勾頸遺恨,楚楚一生轉首空。虞美人和霸王項羽留名史記,往事之多少?美人化作碧風去,霸王遺憾事。虞魂愴入苦情花,千年舞草逐夢,繞天涯!
連理枝比喻夫妻生同心死同穴?
連理枝,兩棵樹枝幹分不開、糾結在一起,比喻關係親密的恩愛夫妻。「連理枝」雖然和比翼鳥常常連用,然而連理枝特指恩愛夫妻,不指密友,為什麼呢?