文化典故

傳說,把相同數量的母青蚨和子青蚨,抓起來放進甕中,將牠們埋進朝東的陰暗矮牆下,三天後打開,牠們就會...
漢文帝親自去慰勞軍隊,到霸上與棘門軍營,都一路直奔而入,從將軍到下屬官兵都騎馬迎送。之後,來到細柳軍營,軍中官兵都身披鎧甲,兵刃銳利,弓弩張開,弓弦拉滿...
顧愷之畫人物肖像,有時幾年都不點上眼睛。有人問他原因,他說.....
孔子有三位最著名的老師,萇弘便是其中之一,而「碧血」的典源就是源自於他...
細糧是沒有了,粗糧還有一些。今晚你登上首山,大聲喊『庚癸』...
禁臠一詞,源自於《晉書.卷七十九.謝安傳》上載︰「初,元帝始鎮建業,公私窘罄,每得一豘(豚),以為珍膳。項上一臠尤美,輒以薦帝,群下未嘗敢食,於時呼為『禁臠』。」
據載,東漢時(一說戰國時代) ,邯鄲城秦家有個容貌姣好的女兒,自己取名叫羅敷,她是同鄉人王仁的妻子。羅敷擅長養蠶、採桑,經常到城南角採桑..
為甚麼古代用「銅臭」譏諷有錢人?
唐朝有個做官的人退朝之後,去拜訪他的朋友,看見有個穿補丁衣服的僧人在座,便不高興的離開了。
在古書典籍中,有關「尚方寶劍」的記載,最早出現於《漢書.卷六十七.朱雲傳》...
為甚麼美女清澈明亮的眼睛叫「秋波」?
「秋波」一詞原有秋天的水波之意,源自於一個有趣的成語典故。
據載,春秋時魯定公八年的春天,魯定公率領大將陽虎等人入侵齊國,攻打廩丘外城。兩軍激戰...
釣鼇客,是指豪放不羈、抱負遠大的人......
兄弟們都讚賞季札的高風亮節,都想傳位給他,但季札一次次拒絕,共三次讓位。
古代男子凡穿著袍服,必先穿澤﹙褻衣﹚,再穿袍﹙長衣﹚,再加中衣﹙,最後再加禮服。如清朝孫詒讓《正義》:「蓋凡著袍襺者必內著襗,次著袍,次著中衣,次加禮服為表。」
(shown)巫馬旗看見夜間捕魚的漁夫抓到魚就放,就問他︰「捕魚就是為了抓到魚,現在你抓到就放,為甚麼?」
(shown)在日常生活中或書報雜誌上,伉儷、賢伉儷都是常用的對別人夫婦的尊稱,古書典籍也常見到...
我曾經探求過古代仁者的心情,他們或許有不同於上述兩種情況(極度傷感和無限喜悅)的心情。
(shown)「洗耳」原不「恭聽」,其原意是為了洗掉聽到不願聽的話,比喻不願過問世事。
(shown)梳篦古人簡稱為「櫛」,是古代八大髮飾之一,由於是閨中之物,也被視為男女愛情的象徵。
(shown)東漢光武帝曾想出外遊覽,大臣申屠剛以隴蜀尚未平定,規諫武帝不適宜宴遊逸樂。不過光武帝不接受他的勸告,他就把頭當作軔......
(shown)古人用天理、道德來約束自己的言行,而不是用一條條的法律來約束人心,是更符合中國傳統文化的法制運作方式。
(shown)這些屋脊上裝飾的吻獸,都有象徵避火消災、遇難成祥、驅邪鎮宅、公平正義的祥瑞象徵,所以古人都要在屋脊上設置吻獸。
(shown)古代宮殿正脊兩端各有一獸形裝飾物,因形似鴟尾,故稱「鴟尾」或「蚩尾」、「鴟甍」、「鴟吻」、「祠尾」。
印度早期的佛教活動場所多為石窟式建築,無論是精舍還是石窟,主要的用途都是讓出家僧人在其中修行和居住,因此起初裏面並沒有現在寺院中的塑像和經卷。原因是釋迦牟尼佛講法只是口傳,並沒有文字書籍的流傳;而且佛陀禁止造像崇拜,要求修行者依佛法之本而不是依靠外在的權威。
腹稿,又稱為默稿,其典故出自於唐初四傑之一的王勃。
「結草」是指春秋時代晉國將軍魏顆救父親寵妾,受到老人結草禦敵報恩的故事。
南陽人深蒙召信臣、杜詩之恩,就立祠紀念,並稱頌二人為「前有召父,後有杜母」。此時,「父母」一詞已蘊含地方官之意,也具有「父母官」一詞的雛形。
桑維翰聽說後非常憤慨,就寫了一篇題為《日出扶桑賦》的文章來表明自己的志向。
在中國文化裏老虎有個別稱,叫作「封使君」。
京都的百姓都很敬畏雋不疑,他也經常去下面巡視,看是否有錯判的案子。