文化典故

獬豸性忠直,能辨是非曲直,代表公平正義,故在古代被視為法律的象徵。
頂戴、花翎都是清朝官品的冠飾,也是區分官階大小的重要標幟。清朝官吏品級,依帽上頂珠的顏色和質地來區別,稱為「頂戴」,也可作頂帶、頂子、頂珠,就是指裝在官帽頂上正中的飾物。
王祥的至誠孝心也使他得到了後福,體現出“積善之人,必有餘慶”,“善有善報”的傳統理念。
「露馬腳」的典故,其實與古代一種叫麒麟楦的雜耍遊戲有關。
鄭國在秦國的東面,所以鄭國自稱為「東道主」。此後,客人就以「東道主」來稱呼主人...
青鳥,中國古代神話中的神鳥,象徵吉祥,據《山海經》記載,有三隻青色的大鳥棲息在...
亭存在的歷史久遠,早期的亭並非供觀賞用。周朝時,亭是設在邊塞觀察敵情的處所,如《墨子》上載︰「百步一亭,高垣丈四尺,厚四尺,為閨門兩扇。」到秦漢時期,亭成為各地方的治安機構...............
二酉,原是指在湖南境內的大酉山、小酉山,兩座山都有洞穴。據《太平御覽‧卷四十九‧地部‧小酉山引荊州記》記載:「小酉山,山上石穴中有書千卷...............
謝道韞,東晉著名的女詩人,聰慧博識有才辯。她出身望族,是安西將軍謝奕的女兒,謝安的姪女,書聖王羲之次子王凝之的妻子。
北平人說的「掐菜」,就是我們一般俗稱的綠豆芽。
十二章紋,是中國古代帝王及高級官員禮服上繪繡的十二種紋飾,它們是:日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等,通稱「十二章」,繪繡有章紋的禮服稱為「章服」。明代稱為「補服」。
「桃李」原本用來比喻老師所培植的優秀人才,逐漸也把所栽培的後輩、門生都稱為「桃李」,最後「桃李」也就成為學生的代稱了。
蘇菜中有一道名菜叫做『魚頭豆腐』,據說它的來歷,就是那位曾多次巡幸江南以示自己勤政愛民的乾隆皇惹出的趣談
早年,生活水準還不高的歲月裡,一般人家的生活都很儉省,在菜餚方面,各家都會準備些醃漬的醬菜佐餐,即使有肉也都是些風乾、曬乾之後保存的,以供日後慢慢食用。因此這些鹹肉、臘肉、魚乾等,都是普遍一個特色的「鹹」。
接續前文﹐我們現在來看第14孝到第24 孝的故事及詩句﹕
糟糠是窮人用來充饑的粗食,「糟糠之妻」就被人們用來比喻貧賤時共患難的妻子...
故事中的無心菜,就是我們現在常吃的「空心菜」,也稱為蕹菜。在所有蔬菜中,它是價格最便宜、生長期最長、也最易種植的一種蔬菜。雖然如此,一旦遇上颱風肆虐的日子,它立刻水漲船高,身價連翻幾番,有時手腳不快還買不到呢!
為甚麼用「杏林」來代稱醫學界?
董奉每年賣杏得來的穀糧,全都用來救濟貧窮人家,及提供給旅行在外缺少路費的人...
「二十四孝」故事詩鈔接續前﹐讓筆者講個親身的小插曲。
李山甫《貧女》詩:「平生不識繡衣裳,閒把荊釵亦自傷。」拙荊的由來和「荊釵」就有關聯了
俗語說:「醫者父母心」,古代沒有健康化驗儀器,良醫真的有時用食指沾病患之排泄物以望之、聞之、甚亦嚐之,以便對症下藥。韓劇「醫道」中就有如此之畫面,那您看了還會罵他愚蠢嗎?應該是受感動才是的吧。天下父母親大多對兒女從小天天換洗尿布,他們嫌過臭嗎、嫌過髒嗎?拉拔長大後還是用心良苦。所以子女對父母盡孝是應該的,「人之異於禽獸者幾希」,古代要選賢與能,著重在「百行孝為先」,讀聖賢書而才德兼備者即能表現出其孝道來。
葫蘆掛上之後,疫情真的就很快控制住了,病人們逐漸的康復了。康復後的鄉親們無比的激動,非常感謝這個善良的婦女,同時也深深明白了一個道理:原來,人只要心存善念,真的可以得到神靈的庇護啊。人們從此都爭著做一個善良的好人,當地的風氣也越來越好了。
濫觴就是「浮起酒杯」。那麼,何處可以浮起酒杯呢?通常就是江河水流的發源地,因發源處水量較淺小,僅能浮起一個酒杯,故稱「濫觴」。如《荀子‧子道》上載:「昔者江出於山,其始出也,其源可以濫觴。」又北魏酈道元《水經注‧江水一》記載:「江水自此已上至微弱,所謂發源濫觴者也。」
「下榻」一詞是有典故的;「下榻」的下是住宿、留宿之意,榻是一種較狹長的矮床...
中國古籍中,曾孫之後的子孫都有特定的稱謂;耳孫就是玄孫的曾孫,之所以如此稱呼...
西漢時期,有個叫雋不疑的人,在州郡很有威望。漢武帝末年,被任命為青州刺史。昭帝即位後,齊王的孫子劉澤結交州郡裡的豪傑,密謀叛亂。他們首先計劃殺死青州刺史雋不疑。雋不疑發現了他們的陰謀,便把他們都抓了起來。叛亂被平息。雋不疑因為有功,被提拔為京兆尹,並得到一百萬錢的賞賜。
明清時期的科舉考試,凡是考題是從四書中出題,就稱為「小題」......
古時的「北」通「背」;古人說的「敗北」就是「打敗仗轉背而逃」之意,但漸漸不只是指戰爭失敗,也用來泛指...
宋朝太宗時有一個叫陳摶的人,曾在五代後唐明宗時中過進士,但他不願做官,而是去武當山、華山隱居修行。
常見很多人都把自己喜愛的座右銘,如處事、待人或對人生感悟等等格言,貼在房間牆上、壓放在書桌上,或寫在筆記本的扉頁上,讓自己隨處可見,時時刻刻警醒自己。那麼,為甚麼記在座旁用以警惕自己的格言稱為「座右銘」呢?