在中國民間流傳了很多膾炙人口的諺語，體現了當時人們的智慧和高尚的道德。現在卻很少有人去深究這些話的真正涵義。如古人或老人經常講「捨財消災」、「積德」、「缺德」或者「造業」，在修煉人看都是很有道理的。
2008年12月14日 4:19 AM 文化典故
2008年12月14日 4:19 AM 野生藥草意外地救人一命，想必是上天所賜，故名仙草。相傳很久以前，福建的某一山中，住著一戶貧窮人家。有一年夏天，家中的老婦人，因在炎炎烈日下辛勞工作而致中暑。老婦人的兒子看到後心急如焚，趕到山上去找草藥。在大太陽下急促地奔跑到山上，藥草還沒採到，他自己卻因焦慮慌亂，也中暑昏倒。
2008年12月13日 4:14 AM 「解手」一詞在古籍中有許多記載，如《初刻拍案驚奇．卷三十一》︰「何道就乘此機會，走到女牆邊，月亮去處，假意解手。」及《紅樓夢．第二十八回》：「少刻，寶玉出席解手，蔣玉菡便隨了出來。」另有《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「敘了些寒溫，魏生起身去解手。」……等，句中的解手，都是排泄大小便的意思。那麼，為甚麼上廁所方便又稱為「解手」呢？
2008年11月16日 8:38 AM 在我們日常生活中，常常會使用到「毛病」這個名詞。專挑別人的缺點，我們會說挑毛病；東西出現了差錯、故障，就說是出毛病；長期好不了的疾病或有不良的嗜好、習慣，則叫作老毛病。那麼，為甚麼把缺點或錯誤稱為「毛病」呢？
2008年10月26日 10:02 AM 在《後漢書．卷六十四．盧植傳》上載：「士之楷模，國之楨幹也。」另《南史．庾肩吾傳》記載：「至如近世謝朓、沈約之詩，任昉、陸倕之筆，斯文章之冠冕，述作之楷模。」這兩個記載所出現的「楷模」一詞，都有典範、榜樣的意思。那麼，為甚麼榜樣又稱為「楷模」？
2008年9月27日 8:05 AM 如果我們有機會拜訪一些地方仕紳，常會發現他們家裡掛有「功在桑梓」的匾額，而這個匾額大都是鄉人感激他們為家鄉造福所送的。匾額上的桑梓指的就是家鄉或鄉里，而且古書上也有記載，如元朝劉壎《隱居通議．文章四》：「某不材，見棄于時，桑梓羞之。」及唐朝柳宗元《聞黃鸝》詩：「鄉禽何事亦來此？令我生心憶桑梓。」但是，為甚麼家鄉又代稱為「桑梓」呢？
2008年9月21日 8:55 AM 我們開會商討事情時，如果有人針對某項問題說︰「關於這件事情，我還要再仔細的推敲才能下決定。」那就表示他對這件事情存有疑慮，還要考慮斟酌一番。所以「推敲」常用來比喻對事情的思慮斟酌。
2008年9月13日 2:18 PM 在報章雜誌上，經常可以看到介紹各行各業百年老店時，人們喜歡用「鼻祖」來讚揚創始人。其實在古書典籍也有記載，如清朝王韜《瓮牖餘談．西國造紙法》：「人莫不以蔡倫為造紙之鼻祖矣！」及明朝陸時雍《詩鏡總論》：「五言在漢，遂為鼻祖。」但是，為甚麼要把創始人稱為「鼻祖」呢？
2008年8月30日 4:49 PM 古代的人對於自己妻子的父親有許多種稱呼。如敬稱有冰翁、令岳…等；通稱有岳丈、泰山、丈人、岳公、岳翁、外舅…等；各地方言俗稱有丈老、岳老子、丈人佬…等等。但這麼多稱呼中，泰山似乎比較特別，因為泰山原是山名，是指中國五嶽中的東嶽。泰山又被稱為太山、岱嶽、岱宗、岱山、頂上、泰岱。
2008年7月27日 10:13 AM 據傳上古時期有龍馬背著一幅圖從黃河中出來，向伏羲獻出《河圖》，故伏羲畫出「八卦」；夏禹治水時，有靈龜背著一本書從洛水中出來，向大禹獻出《洛書》，大禹因而作成《洪範．九疇》。因此，龜在遠古傳說中是個神秘的圖騰。
2008年6月1日 9:22 AM 在《舊唐書˙卷一○六˙李林甫傳》上載︰「太常少卿姜度，林甫舅子，度妻誕子，林甫手書慶之曰：『聞有弄獐之慶。』客視之掩口。」是說唐玄宗時宰相李林甫，他的小舅子添了個兒子，李林甫就手寫『聞有弄獐之慶。』作為慶賀，客人因為畏懼他的權勢，看了也只好掩口而笑。
2008年5月25日 11:11 AM 
我們常看到許多古裝劇中，在公堂上被判「重打五十大板」時，犯人都是被打臀部，而不是打手、腳、胸或背部，除了因為臀部比較多肉外，那又是為甚麼呢？
2008年4月14日 7:41 PM 
唐李白《長干行》：「妾髮初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，遶床弄青梅。郎騎竹馬來，遶床弄青梅。」成語「青梅竹馬」就是由此詩而來，其中「竹馬」指的是一種童玩，多以竹竿製成，小孩夾在胯下充作馬騎。
2007年6月3日 11:38 AM 
在《列子．說符》上載︰「宋有蘭子者，以技干宋元；宋元召而使見。其技以雙枝，長倍其身，屬其脛，並趨並馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中。元君大驚，立賜金帛。」是說在春秋時代，宋國有個叫蘭子的藝人，擅於雜技表演，把一對長木棍綁在腳上，能跑能跳，手上還同時輪流拋耍七把劍，技藝高超。一般都認為這是最早的有關踩高蹺的記載。
2007年5月26日 5:37 PM
此時期正是桃杏花開，春麥生機盎然。而隨著麥田拔草季節的來臨，青海的婦女們紛紛下田拔草﹙在青海除草是婦女的工作，且不用鋤而用手拔﹚，此時雖是她們一年中最累最忙的時間，但也是她們在田裡大展歌喉唱「花兒」的歡樂時刻。滿山漫「花兒」﹙在青海，唱花兒又稱漫花兒﹚的歌聲此起彼落，也預告著一年中唱「花兒」的季節正式拉開序幕了。
2007年5月17日 10:06 PM
義官奔走汗甚，因就混堂浴，浴畢而起，大衣小衣已被人偷去，正喧嚷間，主人誚其圖賴，義官憤甚，乃戴紗帽著靴，以帶繫赤身，謂眾人曰：『難道我是這等來的。』」這是明代豫章醉月子選輯《精選稚笑》中所載發生在混堂的笑話。描寫在混堂裡人多吵雜，許多小偷會趁機施展其技，所以洗澡失衣早習以為常，而混堂主人的裝糊塗，卻惹得義官生氣的做出如此好笑的舉動。「混堂」就是浴池、澡堂，也就是俗稱的公共浴室。
2007年5月12日 9:39 PM
現代的衛浴設備中，馬桶是人人天天會使用到的，也給人帶來了很多方便。在《左傳》上記載，公元前581年六月初的一天，晉景公想吃新麥時，突然肚子發脹去上廁所，結果跌入糞坑淹死了。晉景公可能是歷史上第一個有文字記載在廁所殉難的君主，但這同時也突顯出當時衛生設備的簡陋程度。不過，也因此便器才開始受到人們的重視，逐漸的創造改良出各式的便器。
2007年5月4日 11:19 PM 清代徐珂寫的《清稗類鈔．詼諧類》中，有一篇談及乾隆皇帝南巡時，一日遊天寧寺時，聽說天寧寺住持有不守佛門清規的傳言，於是就詢問他︰「你有幾個妻子？」住持答說有兩個。乾隆皇帝很詫異，又仔細追問，住持解釋說︰「夏擁竹夫人，冬懷湯婆子，寧非兩妻乎？」乾隆皇帝一笑置之。
2007年4月28日 4:02 PM 第二天遊覽奧萬大森林遊樂區。由埔里出發，在郊區換乘小巴士經霧峰進入遊覽區的路上，每遇大轉彎處，路側就豎有台灣俚語標示牌。就搜羅俚語的性質與形式而言，應是屬於歇後語之類。加上在十數部小巴士中的先導車上，有當地導遊以無線電話向車隊用台語解說每句的要旨所在。一路行來，隊員們莫不聽得津津有味，相視交換會心的微笑。
2007年4月5日 8:48 AM 
古時候有一個氏族首領的兒子，他的名字叫做黎，長得威武雄壯、看起來也很聰明伶俐的樣子。黎很喜歡在火堆旁玩耍，自然而然跟火特別親近。黎能把火很好的保存下來，還會用火燒煮食物，用火取暖並驅趕毒蟲猛獸。
2007年3月18日 11:05 AM 
