5月31號,德國前總統科勒突然辭職。6月30號,德國聯邦大會選舉新總統。這期間一幕幕民主社會權力的更迭、自由與法制的平衡、媒體無冕之王的作用,是否能帶給現代中國一些啟示?
民主憲政
在過去的幾節裡,我們談論了民主制不是從性善論,也不是從完美主義出發設計的,也不是有些人評論的性惡論,而是充分估計到人性的多面性和可塑性。不把人設想得太好,也不設想得太壞。而是用制度規範人們的行為,約束引導人們的行為,創造出良好的社會環境,這就是法制社會。
從3月起就動亂不斷的中國新疆邊境國家──吉爾吉斯,架不住憤怒的民眾與倒戈的軍隊,現任總理巴基耶夫倉皇出逃,反對派則迅速成立臨時政府。即使落難總理巴基耶夫拒絕退位、要求對話,但是從俄國總理普京揚言,支持前外長奧坦巴耶娃領導的臨時政府,以及美國採中立觀望之姿,巴基耶夫呼應無援的狀況來看,政變的局勢大致底定。
據大陸官方報導,溫家寶在3月5日所作的政府工作報告裡說,中國的改革是全面的改革,包括經濟體制改革、政治體制改革以及其它各領域的改革,沒有政治體制改革,經濟體制改革和現代化建設就不可能成功。政府工作報告向來是官腔官調,百姓不聽,卻有人用心解讀:政府工作報告釋放推進政治體制改革信號。國家行政學院教授王偉、社科院研究所所長于沛、山東省監察廳副廳長孫繼業都這樣說。我...
每位公民都有自由結社和組黨的權力。我組黨不是為了我個人,而是為了造福全中國人民。組黨不是我的人生最終目標,讓我的政治思想和理念得到實現並造福國人才是我的最終,組黨只是我實現目標的一個步驟。而這一步驟又是必須的,因為只有通過組黨才能將我的思想永續地貫徹下去,為世世代代的中國人民贏取福祉,才能實現我的理想。我有信心為國人創建一個全心為民服務的黨,一個真正能給國人...
近年來,有人用「道德滑坡」,「道德崩潰」來描述中國社會的道德淪喪。中國學者易中天日前在接受採訪時甚至認為,現今中國沒有「公德」,也沒有「私德」,只在熟人間講道德是不道德的。
當號稱世界第一高樓的臺北101大樓的跨年煙火奔放天際,臺北市數十萬人以高昂的歡呼聲,送走了中華民國98年,臺北市民臉上洋溢著對未來的希望與憧憬。台灣今天的富裕經濟與開放的民主,可說是孫中山先生的民主思想在台灣施行的璀璨成果。
奈斯比特在此次專訪談話中,也如在他寫的書《中國大趨勢》中那樣,不遺餘力地讚揚中國近年來的大變化。他不僅由總體經濟指標的上升和中共掌握的財富的暴漲歸納出中國在創造一個新的經濟模式, 而且喋喋不休地宣揚他發現了中共創造的「新政治模式」。
11月19日中午,為祝賀六四文化傳播協會的新書《流亡詩集》成功發行,洛杉磯台北經濟文化辦事處處長龔中誠先生偕同該處新聞組組長紀小筠女士特別邀請本書編委和部份工作人員共進午餐以表慶賀。午餐會上大家就中國民主政治發展的未來及相關話題進行了熱烈的研討。
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