電影《八九點鐘的太陽》(簡稱《太陽》)出來后,輾轉從國外朋友處得到,且与有關人士討論過對影片的看法。雖然意見不盡一致,但是討論本身,還是得出一個很嚴肅的結論,就是:毛和共產党發動的文革,會由毛后的共產党人自己來全盤否定,將之釘在歷史的恥辱柱上嗎?
民主憲政
最近,美國各地中文學校掀起簡體字与正體字孰优孰劣之爭,這使我想起中國大陸已經去世的名學者吳宓。他在六0年代寫過一篇列舉簡體字不當与贊揚孔孟思想的文章。到了六六年文化大革命,他因此文賈禍,遭到嚴重批斗。從一九六六年起到一九七六年文革結束,他被打、被囚、被辱了十年,到一九七八年才在故鄉壽終正寢,結束了屈辱的一生。
在劉曉波的《自由人不能容忍奴役的暢通無阻》一文中說道:「政治不是人與人之間的權謀,而是人類共處的美德;政治不是一切服務於權力,而是用一切權力服務於公益;政治不是暴力征服,而是和平協商的藝術;政治不是麵包和溫飽,而是人的自由和尊嚴,並為了贏得自由和尊嚴而進行的不屈抗爭。」由此想到專制者的權謀之卑劣、泛濫的權力之暴烈一直在橫無忌憚地屠戮著中國大地上的億萬蒼生,想...
】《人與人權》編者按:網絡言論在中國有特殊的意義,各種變革力量由此醞釀整合。真正的民主主義將在未來中國最黑暗、最混亂的時期,由街頭運動造就,此是無法逃避的命運。思想進步唯一需要的是自由。一個「徹底的知識分子」意謂對知識的獻身精神,也意謂對社會的關注。
自《耶穌受難記》開拍至放映以來,媒體大戰的評論和爭吵几乎全都局限于猶太人在耶穌被殺害中所扮演的角色,而對羅馬總督彼拉多在殺害耶穌中所起的關鍵作用卻不僅很少有人提及,更沒有引起討論,只有3月8日美國《國家評論》雜志上有篇文章談到,彼拉多的角色應該促我們想到,“一個似乎很好的人可以犯下最凶惡的罪。”
我不知這些人大代表是誰選出來的,反正我一個也不認識,我也知道我們村的村民可能一個人也沒有填什么人大代表選票,大概只有村干部,畢竟人家是拿政府工資的嗎,也得有個表示吧.我一直在想,全國下崗工人近千万,為什么沒有一個正在下崗的工人在做人大代表呀,這也是一個共產主義先鋒隊的主力軍呀,工人不是國家的主人嗎?
所以,當我看到新時期中國的“良心”——七十有余蔣醫生的積極倡議之后,我已經無法沉默下去了,我已經無法再自欺欺人地苦苦地只追求業主的權利了,我倡議海內外所有的中國人,拿起筆來,寫出您真實的想法,說出您更好的建議,為了我們自己和我們的下一代,以無比的勇气和寬廣的胸襟,一起來書寫歷史新的一頁!
醫生的天職是"救死扶傷"。在瘟疫肆虐的季節,在槍林彈雨的戰場,在垂危病人彌留的病房,醫生總是与希望同時出現的。哪怕,瘟疫仍會奪去眾多寶貴的生命,子彈照樣穿透士兵的胸膛,彌留者最終也會停止呼吸。
俞梅蓀2004年3月5日7點50分寫完《唐山貪官萬民怨.野火春風鬥古城》,我於3月5日10點50分讀完此文。俞先生的寫作與我閱讀之間的時間距離如此之近,使我產生了身臨其境的感覺;我仿彿體驗到了俞梅蓀所感受到的北京的寒冷,我仿彿體驗到了移民週圍的荒涼、以及他們的絕望和憤怒。
如同往年一樣,世界上所謂最為民主的「兩會」,在中國的首都偉大的北京轟轟烈烈地又開場了。一時間群賢畢集,共商國是,將手臂早早地準備好,時刻準備著,好高高舉起,一致通過,以顯偉大社會主義國家安定團結的大好政治局面。自然,這樣的大好政治局面,是最能顯社會主義民主的優越性的。代表們也是紛紛提案,自以為代表著人民的利益,比如,濮存忻先生就提出,我們要關注艾滋病患者:那...
最近有傳媒報道,由于達賴喇嘛“對自己的健康狀況和与中國政府的談判越來越沒有信心,可能會取秘密方式回西藏”。后來又听說這個傳聞不實。不管如何,我在听到這個傳聞時,心里非常難過,因為,這位年邁的老人和他在西藏本土的子民,在四十多年漫長的歲月里盼望重聚,已經等得太長久、太痛苦了。
進入21世紀后,有人倡議中國“實行憲政”。中共政權也准備在今年3月的全國大例會上通過“修憲條文”。“憲政”和“修憲”似乎正在成為一對政治脫口(talkshow)。但是,這對政治脫口秀并沒有正确回答同中國憲法相關的3個基本問題。
中秋回鄉之際,村民們曾向我反映過丰縣范樓鄉京庄村的民選村長(据說是這縣唯一通過民主選舉產生的村長)徐永鋒被人殺害,后數月沒有破案,尸體一直在陳放一事。交談之時,村民們無不流露出對這位民選村長之死的惋惜和對此案的恐懼。同時,也抱怨著當地公安机關的無能,猜測著當地政府的黑幕等等。時隔月余,在這次我返鄉之時,村民們紛紛向我報喜,說徐永鋒被殺一案已經安徽省公安机關幫...
前艾士菲市著名的第一位華人議員,現任公民互助會會長世紀勳章得主鄔延祥上周被澳洲民主黨選撥為該党進軍雪梨市議會的首度候選人,他將率領其他四名候選人競選雪梨市長及市議員。
儘管你們不是人民真正選出的代表,做為中國人,也有責任利用你們的權限,敦促中共的最高領導實施更加積極的改革。儘管不進行深入的政治改革,就無法消減各種社會弊病以推動大陸社會的進步。但是我們的呼籲中的要求非常的低,還不是要求你們敦促大陸當局立即進行政治制度的變革,而是請你們敦促中共當局做到應該是最容易做到的幾件事情。
社會主流這個概念該怎樣去定義呢?可能會有很多的爭議,我不想去細究這一點,只想使用這個概念的最通俗的、大家都能夠理解的那層意思。比如,盜賊、騙子等,都不是社會的主流,而是末流。在一個自由社會中,社會主流一般來說應該是以政府為代表的各种社會力量的集合,政府應該是這個社會主流中的主流。
中國人在百餘年來,前仆後繼地探索和尋求民主,傾幾代人之心力,浪費了幾代人的光陰,愈演愈烈,至今仍在為民主奮鬥,為民主犧牲。可是,這民主近了嗎?大陸的朝野都把民主喊得應天價響,但只要看看那無數的“民運份子”或陷囹圄、或投異域,便可知這民主究竟有無容身之地了。民云乎哉!主云乎哉!
針對最近國際及兩岸關係的變化﹐美加地區大同盟成員將於3月13﹑14日兩天在台北舉辦聯合會議。休斯頓大同盟為此特別舉行座談會﹐就大同盟未來的走向廣徵僑胞的意見。座談會的建議經由休斯頓大同盟常務會議整理﹐將正式在台北聯合會議中提案﹐供未來大同盟業務發展參考。
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週五(5月29日),負責管理拉美地區部隊的美國南方司令部(SOUTHCOM)司令多諾萬將軍(Gen. Francis Donovan),在古巴關塔那摩灣海軍基地邊界,與古巴軍方高層進行了一場罕見會晤。
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