孔子說：「『見到別人的善處，要急起直追，好像害怕趕不上似的，見到別人的不善處要遠遠避開，就像用手去試探熱湯，惟恐避開不夠快似的。』我看過這種人，也聽過這種話。『避世隱居以成全我的心志，出仕行義以達成仁道的理想。』我聽過這種話，卻沒有見過這種人。」
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魏公子叫無忌，是戰國時代魏安厘王的異母弟弟。魏安厘王即位後，便封魏公子為信陵君。魏公子為人仁愛，對待賢士謙恭有禮，因此來歸附他門下的食客有三千人。那時各國諸侯因魏公子賢德，連續十幾年都不敢發兵侵犯魏國。
2011年7月21日 2:37 PM 在家中父母如果從不鞭打孩子，孩子的頑劣叛逆就無法禁止；國家如果沒有刑罰，百姓間的相互衝突就無法禁止；天子如果不行討伐，諸侯間的暴力相爭就無法禁止。所以家庭、國家及天子規定的一些必要的懲處是不能廢止的，但要技巧的運用。
2011年7月16日 10:44 AM 春秋時代，晉國公子孫周是晉襄公的曾孫，孫談之子，因受到當時在位的晉厲公排斥，於是就到周王室，侍奉單襄公並任職他的家臣。孫周為人忠實，做事重義理，雖然避走他鄉，但還是心繫著晉國的一切。如果聽到晉國不好的消息，他就會感到哀傷；如果聽到晉國有喜慶的好消息，他也會跟著高興。
2011年7月13日 10:06 PM 子貢說：「君子也有討厭的事嗎？」孔子說：「有討厭的事。討厭稱讚別人罪過的人，討厭品格低下而譭謗居上位的人，討厭果斷勇敢卻固執不明理而阻礙難行的人。」孔子說：「賜，你也有討厭的事嗎？」子貢說：「討厭竊取別人的而自以為聰明的人，討厭不謙恭而自以為勇敢的人，討厭揭發、攻擊別人的隱私或缺點而自以為正直的人。」
2011年7月6日 8:09 PM 韓非是戰國七雄之一韓國的貴公子，曾與李斯同拜在荀子門下，當時國力較弱的韓國飽受強鄰秦國的威脅，隨時都有亡國之虞。韓非屢次上書獻策給韓王，卻無法受重用，於是將抱負寫成《韓非子》一書，此書集法家思想於大成。
2011年7月3日 1:45 PM 孔子說：「學生們為什麼不學《詩》呢？學《詩》可以有啟發、鼓舞、感染的作用；可以從各國的風俗、政治社會實況瞭解政教得失；可以群居相切磋且和而不流；可以出怨氣而舒暢，且反映民生疾苦，使上位者心生戒惕而修明政教。近的可用來侍奉父母，遠的可用來侍奉君主；還可以記住許多鳥獸草木的名字。」
2011年6月24日 12:00 AM 春秋時代，有一次晉國國君晉平公坐船游河玩樂，說：「要如何才能尋得賢士，和他們共享這美好時光，宜人景色啊！」划船的船夫盍胥聽到後，跪下回答說：
2011年6月13日 7:03 PM 佛肸召孔子去，孔子想前往。子路說：「以前我聽先生說過：「親自做壞事的人那裡，君子是不去的。」現在佛肸佔據中牟邑反叛趙簡子，你卻要去，這是為什麼？」孔子說：「是的，我有說過這樣的話。但是人們不也說：為人處事不應受到外在環境影響而改變自己的意志；人們不也說：本質極好就不會受惡劣環境影響。我難道只是個苦葫蘆嗎？怎能像苦葫蘆那樣，只懸掛在那裡而不讓人吃呢？」
2011年6月12日 7:17 PM 陽貨說：「懷有才德卻聽任國家陷於混亂狀態，這可以說是仁嗎？」孔子回答說：「不可以。」陽貨說：「有意出仕施展抱負，卻屢次錯失機會，這可以說是智嗎？」孔子回答說：「不可以。」陽貨說：「時光流逝，時間不等待我們啊！」孔子說：「好吧，我將要出仕從政了。」
2011年6月8日 12:43 AM 孔子說：「由呀，你聽過六種美德和六種弊病了嗎？」子路回答說：「沒有。」孔子說：「坐下，我告訴你。愛好仁德卻不愛好學習，它的弊病是被人愚弄；愛好智能卻不愛好學習，它的弊病是放縱不受拘束；愛好誠信卻不愛好學習，它的弊病是遭受傷害；愛好正直卻不愛好學習，它的弊病是急切、偏激；愛好勇敢卻不愛好學習，它的弊病是犯上作亂；愛好剛強卻不愛好學習，它的弊病是傲慢自大。」
孔子到武城，看到子游以禮樂教化人民。孔子微笑著說：「這樣的小地方，哪裡需要以這麼雅正的禮樂教化呢？」子游回答說：「以前我聽先生說過：「君子學習正道 (以禮樂教化使人民歸順正道)就能愛人，小人學習正道就容易役使。」孔子說：「學生們，言偃說的對！我剛才只是開開玩笑罷了。」
2011年5月24日 2:19 PM 孔子說：「可以和人格卑陋的人一起侍奉君主嗎？他還沒取得官位時，總擔心得不到；已經取得官位後，又擔心失去；如果他擔心失掉官位的話，那他就什麼壞事都做得出來了。」
2011年5月19日 10:43 PM 慈祥的母親手裡拿著針和線，為離家遠遊的孩子縫製征衣。在出發遠行前一針一針細密的縫，生怕他久久無法歸來，誰能說子女像小草般微小的孝心，可以報答慈母像春天陽光普照般的深恩呢？
2011年5月12日 2:28 PM 子曰：「莫我知(1)也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人(2)。下學(3)而上達(4)，知我者其(5)天乎！ 」 (《論語·憲問第十四》)
2011年5月3日 4:35 PM 嘗有二雕（1），飛而爭肉，因以箭兩隻與晟（2），請射取之。晟馳往，遇雕相玃（3），遂一發雙貫（4）焉。攝圖喜，命諸子弟貴人皆相親友，冀暱（5）近之，以學彈射。《北史．卷二二．長孫道生列傳》
2011年5月1日 11:44 AM 子張問怎麼做才能行。孔子說：「說話忠實誠信，行為篤厚敬慎。雖然到了四方未開化民族的國度也能行。說話不忠實誠信，行為不篤厚敬慎，雖然在自己的鄉里，能行得通嗎？站著，彷彿看到「言忠信，行篤敬」這幾個字顯現在面前，坐車，就好像看到這幾個字倚靠在車轅前端的橫木上，念茲在茲，這樣才能行。」
2011年4月26日 4:47 PM 子路夜宿在石門，掌管城門開閉的人問：「你來自什麼地方？」子路說：「從孔子那裡來。」看門的人說：「是那個明知不可行，卻仍挺身去做的人嗎？」
2011年4月20日 11:34 PM 「出乎爾者，反乎爾者」原是比喻你怎麼對待別人，別人就將怎麼對待你。後來，人們將其簡化成「出爾反爾」這句成語，則用來比喻一個人的言行前後矛盾，反覆無常。
2011年4月8日 7:29 PM 韓信是秦漢時淮陰人，起初在項羽手下當一個小官，項羽看不起他，不肯重用他。但是韓信卻是一個才略極高，又精通兵法的人，儘管他在年少的時候，曾受過胯下之辱，也曾向在河邊洗衣的婦人乞食過，但這些他都沒放在心上，也一點都不影響他的偉大志向。
2011年3月29日 1:25 PM 顏淵問如何治理國家。孔子說：「用夏歷，乘殷朝的木質車子，戴周代的禮帽，奏舜時的樂舞，禁絕鄭國淫蕩的樂曲，遠離有口才但心術不正的人，鄭國的樂曲浮靡淫蕩，佞人危險。」
2011年3月22日 6:24 PM 「學而不思則罔，思而不學則殆。」(《論語·為政》)意思是說：光讀書學習而不思考問題就會迷惘，光思考空想而不讀書學習就會疑惑而不能確定。以古代學習正統文化經典而言，一方面是要充實純正的思想，另一方面也是因為自己的思想境界不如有些經典的思想內涵。
2011年3月10日 1:56 PM 漢朝有一個叫楊惲的人，他的父親是漢昭帝時官封為丞相的楊敞，母親則是大史學家司馬遷的千金。且自幼便受到良好的教養，在未成年之時就成了朝中要人，被封為平通侯。
2011年3月7日 11:12 PM 道德、天地、忠恕似乎有所對應，忠恕大致指出合理對待天道、人群的方式。恕的另一層面，「己所不欲，勿施於人」，將心比心，自己管好自己，避免言行結怨。
2011年2月27日 11:45 PM 孔子在衛國敲擊著磬，有一位肩背著草筐的人從孔子的門前經過，說：「這個擊磬的人真有心思啊！」過了一會兒又說：「真是鄙陋而頑固啊！既然沒人瞭解自己，那就顧好自己就好了。《詩經》說：水深就穿著衣服涉水過河，水淺就提起衣襟涉水過河。」孔子說：「說得真乾脆啊！沒什麼好質問他的了。」
2011年2月15日 9:21 PM 
