劉曉

在中國歷史上,直到今天,《論語》是除了《道德經》之外的印數最多的一本書,其作者之一孔子今天更是海內外聞名,影響了中國諸多周邊國家。在世時孔子被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」,漢代時,在董仲舒的倡議下,漢武帝施行「獨尊儒術」政策,後世則尊稱他為「聖人、文聖、至聖、至聖先師、大成至聖先師、萬世師表」。
在中華歷史上,有著各式各樣悲壯的人物,戰國時的荊軻就是其中之一。
說到「完璧歸趙」、「澠池之會」及「廉頗負荊請罪」這三個故事,很多中國人一定都不陌生,因為上學時就已經學過,自然對故事中的主人翁藺相如也不陌生。根據《史記•廉頗藺相如列傳》所載,藺相如是戰國時期趙國人,著名的政治家、外交家。司馬遷對其大加褒揚,讚其「名重泰山」。
在現實生活中,對於道德修養、學識、能力等比自己強的人該採取甚麼態度?貶低?甚至嫉妒、畏懼退縮,害怕與他們交往?同樣,對於在很多方面不如自己的人又該採取甚麼態度?譏笑、輕視,因而沾沾自喜?很明顯,這些都不是正確的態度。
在中國歷史上,將星閃耀,其中就有戰國後期傑出的軍事家、魏國的大將樂毅。三國時的諸葛亮躬耕於南陽時,曾自比為管仲、樂毅,並稱樂毅為「天下之將」。
做人要講誠信,這是中國千年古訓。《說文解字》中說:「信,誠也,從人,從言。」也就是說,「人言成信」,「誠從成言而得」。要做到「信」,必須說話誠實,言出必踐。古代孔子的儒家思想的內容之一就是做人要誠信。
關於「田忌賽馬」的故事,很多中國人都相當熟悉。故事說的是戰國齊國的大將田忌多次以重金下注與齊王、王子們賽馬,可是總是輸多贏少。寄居在其家的門客孫臏暗中觀察後,告訴田忌:「下次賽馬時,你儘管下大賭注,我保證你贏錢。」在此後的賽馬中,孫臏讓田忌「以下等馬對齊王的上等馬,以上等馬對他的中等馬,以中等馬對他的下等馬」,從而贏得了比賽和齊威王的千金賭注。孫臏也因此名聲...
中國古代有一位大軍事家,世界聞名,他所著的《孫子兵法》是世界公認的現存最古老的軍事理論著作,被譽為「兵經」、「兵學鼻祖」、「兵學聖典」,不僅受到中國歷代政治家、軍事家、思想家和文學家們的重視,還被譯成了英文、法文、德文、日文等,其書中所言的「知已知彼,百戰不殆」更是廣為人知。一代英主、唐太宗李世民評價道:「朕觀諸兵書,無出孫武;孫武十三篇,無出虛實。夫用兵識...
中國古代有四大絕色美女:西施、王昭君、貂蟬和楊貴妃,古人形容美女有這樣的詩句:「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」,而西施正是其中的「沉魚」。
范蠡,春秋楚國宛地(今河南南陽)人,是春秋時期著名的大臣,還是歷史上棄政從商的鼻祖。史學家司馬遷稱其「三遷皆有榮名」,世人稱讚他:「忠以為國,智以保身;商以致富,成名天下。」
伍子胥是春秋時期楚國人,後來在吳國受封於申,故又稱申胥。他一生中謀略迭出,是中國歷史上罕見的智勇兼備的名將,但命運坎坷、屢遭磨難,最後甚至得不到善終。
春秋後期,當晉、楚兩國爭霸中原時,長江下游崛起了吳、越這兩個國家。晉國為了對付楚國,就聯合了吳國。吳、楚之間多次發生戰爭。公元前506年,吳國一直打到楚都。從此,楚國的國力大大削弱。而在晉國聯吳制楚時,楚國則聯越制吳,吳、越之間戰爭也是接連不斷。
百里奚是虞國人,出身寒微,其青年時代正是諸侯爭雄,逐鹿中原的混戰時期,他想遊歷諸侯,施展雄才大略。無奈妻兒老小無人照料多心裏十分為難。但他妻子是個賢慧而明智的內助。她鼓勵百里奚去外面闖蕩,幹一番事業,光宗濯祖,揚名後世。百里奚十分感動。臨行那天,妻子杜氏把家裏僅有的一隻老母雞殺了,燒柴不夠用,就把門閂劈了,煮了一鍋小米飯夕,熬了一鍋青菜湯,「讓丈夫美餐一頓...
秦本贏姓,原為東方部落,可能在周初遷到西方,最後到達今天甘肅天水附近。秦國的始封君是非子,地處戎狄之間。在不斷的和戎狄的鬥爭中,秦擴張了土地。秦武公時已經擁有西周王朝京畿內的八百里秦川。這種良好的自然條件以及冶鐵技術的發達,為秦的進一步發展提供了雄厚的物質基礎。
晉國在北方稱霸的時候,位於南方的楚國也開始北上爭霸,並終在楚莊王時稱霸中原。
晉文公重耳,春秋時期晉國的國君和政治家。他是繼齊桓公之後,真正建立起霸業的霸主,一般將其同齊桓公、宋襄公、秦穆公、楚莊王並稱為春秋「五霸」。
管仲,名夷吾,是春秋初期著名的政治家。他父親曾是齊國的大夫,然而到管仲這一代後,卻是一貧如洗,但管仲絲毫不以貧困的生活為恥,他經營了小本生意來維持家計,更是認真的苦讀詩書,勤練武藝,希望能有朝一日一展抱負。
周平王東遷之後,天子直轄的「王畿」逐漸縮小了,最後,僅剩下成周方圓一二百里;同時,天子控制諸侯的權力和直接擁有的軍事力量,也日益喪失。天子不僅經濟上有求於諸侯,政治上也往往受諸侯的擺佈。但天子以「共主」的名義,仍然具有號召力。因此,一些隨著地方經濟發展逐步強大的諸侯國,就利用王室這個旗號,「挾天子以令諸侯」,積極發展自己勢力。
周穆王是周朝另外一個賢德之君。他繼位時,已經五十歲了。穆王學習文王、武王時的德政,使天下安定。諸侯間有不和睦的,穆王就召集他們,教導他們要用賢德的人安撫百姓,要使用適度的刑罰處理各種事務。根據甫侯的建議,穆王還制定了新的刑法,叫做《甫刑》。
周公,姓姬名旦,亦稱叔旦,是西伯侯姬昌的第四個兒子、周武王的同母弟弟。武王死後,成王因為年幼,所以由他攝政七年。攝政期間,他出師東征,平定了管蔡和武庚的叛亂;併進一步分封諸侯,營建東都,制禮作樂。成王長大後,他還政於成王。
文王去世後,武王繼位,他決心繼承父親未完成的事業。他拜姜子牙為師,讓兄弟周公旦、召公作助手,整頓內政,擴充兵力,聯絡同盟者,還將都城擴至灃水以東的鎬京(今陝西長安縣境),積極做好滅商的準備。
姜子牙就是姜太公,是周文王興國、武王克商的首席謀臣、西周的開國元勳,也是齊文化的創始人。歷代典籍都公認他的歷史地位,道、儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物,被尊為「百家宗師」。據說,他還是中國最早的預言《乾坤萬年歌》的作者。
古公亶父有三個兒子,長子太伯,次子虞仲,三子季歷。季歷生下了兒子昌,有聖賢的祥兆,古公想把王位傳給昌,他的長子和次子就去了南方,把王位讓給了季歷。季歷繼位後,繼續實行古公的德政,努力施行仁義,諸侯都歸順了他。
古公亶父是後稷的後人,也是周王朝的奠基人,被稱為周朝的「太王」。他重修後稷、公劉(稷的第四代傳人)的大業,積累德行,普施仁義,國人都愛戴他。
比干姓子名干,商朝皇室王子,也稱王子比干。他也是商朝的重臣,在國王左右輔佐國政。他忠君愛國,為民請命,敢於直言勸諫,被稱為「亙古忠臣」。
商朝有一位鼎鼎大名的女性,她不僅承擔著祭祀重責,而且還參與政務,率兵出去討伐等,並立下了戰功。古人崇尚天命,非常盛行祭祀占卜,因此對於國家大事都要反覆占卜,詢問天神。所以身為祭司的人,要可以與神溝通。可見,她在當時的地位十分崇高。這位備受尊敬的女性就是商朝國王武丁的妻子婦好。
盤庚去世後,商朝再次衰弱。經過兩代,傳到了武丁手中。
盤庚是商湯的第九代孫,也是商朝的第20位國王,在位二十八年。他在前任國王、他的哥哥陽甲帝逝世後,登上王位。盤庚帝即位時,正逢內憂外患國難當頭。王室成員奢侈無度,政治腐敗,國勢衰微,內亂四起,再加上黃河下游常常鬧水災,有一次甚至把都城全部淹沒了。
公元前十六世紀時,夏王朝已經統治了中國四百多年,夏朝最後的一個帝王叫夏桀,是個出名的暴君。此時,一個叫「商」的部落正在強大起來,部落的首領叫商湯。
殷商的始祖是契,他的母親叫簡狄,因為吃了玄鳥(即像燕子的鳥)掉下的蛋而懷孕,生下了他。契長大成人後,幫助禹治水有功,後被封在商地,賜姓子。契在商地為百姓做了許多好事,百姓們生活安定。到成湯繼位時,他不僅敬順天命,祭祀鬼神,而且能任用賢臣。他任用的最重要的一位大臣叫伊尹。伊尹原本是一名棄兒,因養母住在伊水的旁邊,故以伊為姓。他是一名廚師,身材短小、猊不出眾,但...
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