晋祠铭，即晋祠之铭并序碑，位于晋祠贞观宝翰亭内。明赵涵撰《石墨镌华》云：“唐得天下后，太宗祀晋侯而为之铭。高祖起兵时，曾祷于晋侯之祠而以是报亨之。太宗制文并书，全法圣教、兰亭而纵横自如。”
晋祠为祭祀唐叔虞（周武王姬发的幼子）之祠，李渊、李世民父子起兵太原，曾祷于此。建立唐朝后，太宗于贞观二十年（公元646年）重莅此祠，酬谢叔虞神恩，作铭文歌颂宗周政和唐叔虞建国的策略。
晋祠铭由唐太宗李世民撰文并书，贞观二十一年（公元647年）八月刻碑。碑高195釐米、宽120釐米、厚27釐米。方座螭首，螭首为一对，并头下垂，身尾盘绕，极其雄丽。额书飞白体“贞观廿年正月廿六日”。此碑全文1,203字，共28行。碑文行书体，劲秀挺拔，飞逸洒脱，骨格雄奇，刻工洗炼，可谓行书楷模。
唐太宗对王羲之书法心摹手追，不遗余力，因此颇得王书三味。全碑之书写得心应手，生气勃勃，虽学王书，而不守形似，神采飞动，精气过人，体现一代英主之气度风采。
杨宾《大瓢偶笔》云：“今观此碑，绝以笔力为主，不知分间布白为何事，而雄厚浑成自无一笔失度。”清钱大昕云：“书法与怀仁《圣教序》极相似，盖其心摹手追乎右军者深矣。”清人王佑作诗赞曰：“平生书法王右军，鸾翔凤翥龙蛇绕，一时学士满瀛州，虞褚欧柳都拜倒。”此碑书法浑然天成，笔画结实爽利，无做作之态，开八大山人之行楷书先河。
“晋祠之铭并序碑”是溶史学、文学、书法于一炉的丰碑巨碣。这篇铭文文辞华丽，气势宏大，以政论和抒情相结合，文中指出“德乃民宗，望惟国范”，“惟德是辅，惟贤是顺”，提出了兴邦建国以德为政等“贞观之治”的政治思想和唐太宗的治国主张，宝翰亭内还有诗人杜甫概括“晋祠铭”的碑刻：“文章千古事，社稷一戒衣。”
《晋祠之铭并序》以其极高的文化艺术价值受到历代文人墨客的仰慕和赞叹。@
