四、怠惰散漫 一事无成
过去有个袜匠买卖十分兴隆，晚年得一儿，夫妇二人溺爱异常，什么也不让他干，不读书不学艺，每天游手好闲，无所事事。
儿子少年时，袜匠请算命先生张铁口为其看相，张铁口说：“这个孩子很有福，到三十岁可以有五百两银子的家财。”袜匠高兴地告诉儿子：“可别忘了你的发财之年。”对他就更加放任不管了。
等到儿子结婚以后，袜匠夫妇相继而亡，小俩口变卖了家产，最后讨饭度日。袜匠之子三十岁那年得了重病，临终前对妻子说： “我死后要到阎王那里告张铁口，是他耽误了我！”
袜匠之子死后到了阴间，向阎王哭诉其冤：“张铁口算命误人。”阎王立即拘张铁口到案审讯，张铁口说：“因我算卦一向准确，所以人送外号张铁口。”阎王就查了应富簿，上面记载“他应该以贸易起家，已于他降生之日将五百两交付招财、利市二神。”
阎王释放了张铁口，派差吏去问二神，二神说：“此人应二十岁后贸易致富，可是，我们在三百六十行中遍查无此人，无法交付。恐他未经商而去学文了，因此把财给文君。”
差吏又到文昌宫，帝君说：“可是我们遍查南北考场，并无此人。我想他是不是习武去了？就把钱送到武帝处。”又到关帝庙，帝君说：“遍找武场中无此人，恐误其财运，就把钱退回到转轮王处。”
又到第十殿，转轮王说：“此人既不经商贾，又不习文武，什么也不干，无从发给他，不得已就交给地方的土地神了。”
阎王召来土地神，土地神说：“我把银子埋到他院子里，无奈此人太懒，连地也没扫过一下，我又想把银子像雨点儿一样从天上往下洒给他，又怕他懒去躲一躲而被砸伤，正无法可想，今天可将原物奉还了。”
阎王听罢叹到：“竟有如此怠惰之人，真是没办法，神亦不能福之。但是他的福分还在，如再让他转为人，岂非害他，不如判他去一富贵之家当猫吧，这样他什么也不用干，享荣华富贵，让他所见之财，超过五百两。”
袜匠之子的故事说明人若好逸恶劳，不思进取，终将一事无成，人生应勤勉，行善不怠，才能得福。
五、贪婪无厌 自取其祸
唐代的元载任宰相时奢侈无度，结党营私，排除异己，专营私产，大兴土木，史载“时元载专政，益堕国典，若非良金重宝，趑趄左道，则不得出入于朝廷”，且“所居第宅崇侈，子弟纵横，货贿公行”。
元载于长安城中建成南北二所豪华宅第，别墅共数十处，在宅院里造“芸辉堂”汇集了各种奇珍异宝，芸辉堂是因为以于阗所出香草芸辉为屑来涂墙壁而名，“在相位多年，权倾四海，外方珍异，皆集其门，资货不可胜。轻浮之士，奔其门者，如恐不及。”
元载贬低前贤，认为文才武略没有比得上他的。他怕有关部门指责其劣行，提出凡官员欲上疏奏事，必须先申报本司长官，由长官申报宰相，再由宰相奏明皇帝；任命六品以下的官员时，吏部、兵部就附在各等级中一起奏报，不必检查审核，想大权独揽。
刑部尚书颜真卿等人当即提出反对，指出其阻塞言路，元载没有得逞。但他怀恨在心，后诬陷颜真卿诽谤朝政，贬为硖州别驾。有已罢殿中侍御史李少良上疏奏元载的奸佞行径，元载得知，枉加罪名将李少良等数人杖杀于公府。于是道路行 人常以目示意，不敢议论元载的劣迹。
元载任用贪赃枉法的小人，排挤忠良，纵容手下官吏及家中妻儿收受贿赂，卖官鬻爵，凡江淮方面的地方要职，以及京师行政机构的重要官员，必安排其党羽。元载作恶多端，唐代宗下诏逮捕元载，抄他家时起赃无数，仅钟乳就抄出五百两，胡椒抄出八百石，其它珍贵物品，金银财宝、绫罗绸缎，堆积如山。
元载终因犯法被诛，其党羽也被依法处治。元载一生贪婪、财利迷心，与其党羽恃势胡为，最终自取其祸，这也正是他们的报应。而其死后的冥报，则是更可畏了。
善者获福，恶者遭殃，古今无数事实就是验证，令人阅之凛然，举头三尺高，一定有神明在监察着人的行为，天理在制约着一切，因果循环、善恶有报是客观存在的真理，这是不以人的意志为转移的。
选择向善，前程无限光明；选择行恶，就是放弃了自己的未来，招吉或招祸，全在人心如何运用了。
（取材于《德育古鉴》、《太上感应篇例证》等）
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