灵性旅程是不断的转变。为了成长，你不能再费力维持不变，必须学习拥抱变化。而需要改变的重要领域之一，是解决个人问题的方式。
我们往往企图藉由“保护自己”，来解决内在的混乱、困扰。而真正的转变要从拥抱问题，并视之为成长动力开始。为了了解这个过程如何进行，我们来检视以下的状况。
想像你的手臂上有根直接触及神经的刺，碰到时会非常痛。
因为太痛了，这根刺成了严重的问题。你难以入睡，因为会压到它；你很难靠近人，因为别人可能会碰到。这根刺让你的日常生活变得很麻烦，你甚至无法在林中散步，因为树枝可能会擦到刺。
这根刺是你困扰的根源，而要解决问题，你只有两个选择。
第一个选择是：既然外物碰到刺会令你觉得困扰，就必须确保没有东西碰到它。第二个选择是：既然外物碰到刺会令你觉得困扰，就必须把它拔掉。
信不信由你，这个选择将影响你的余生，是为你的未来奠定基础的核心级结构性决定之一。
不知不觉中被“刺”主宰的人生
先来看看第一个选择，它会如何影响你的人生。
如果你决定必须避免外物碰到刺，那会成为一辈子的工作。若你想去林中散步，就必须修剪树枝，以确保你不会擦到；由于你睡觉时经常翻身，会碰到刺，所以也必须设法解决此事。或许可以设计一个保护装置。如果真的投入很多心力，而且你的办法似乎可行，你会认为问题已经解决。你会说：“我现在可以睡觉了。你知道吗？我应该上电视接受表扬。任何被刺困扰的人都可以买到我的保护装置，我甚至还能从中赚取专利费。”
因此，现在你的整个生活都以这根刺为中心，并引以为傲。你持续修剪树枝，并在晚上穿戴保护装置上床。但现在有了新的问题——你恋爱了。这是个问题，因为以你的状况，连拥抱都很困难。没有人能碰你，因为可能会碰到刺。所以，你设计了另一项装置，可以靠近人而不真的接触。最后，你决定你想要完全的机动性，再也不必担心刺，于是制作了一项全天候装置，晚上不用解开带子，也不必在拥抱或从事其他日常活动时换装。但它很重，因此你为它装上轮子，以液压控制，并设置碰撞感应器。那真是一项令人印象深刻的装置。
当然，你必须修改屋子里的每扇门，好让保护装置通过，但至少现在你可以过日子了，可以去工作，可以睡觉，也可以靠近人。因此，你对所有人宣布：“我已经解决问题了。我是自由人，可以去想去的地方，可以做想做的事。这根刺过去一直主宰我的生活，往后再也不会了。”
事实上，这根刺完全主宰你整个生活。它影响一切决定，包括你去哪里、喜欢和谁在一起，以及谁喜欢和你在一起。它决定你可以去哪里工作、可以住在怎样的房子里，以及晚上可以睡在哪种床上。说到底，这根刺正在主宰你生活的每个面向。
事实证明，保护自己远离问题的生活，完全反映了问题本身。你没有解决任何事。若不解决问题的根本原因，反而企图保护自己远离问题，它终将主宰你的生活，最后你只惦念着问题，而见树不见林。你自以为，因为缩小了问题造成的痛苦，所以已经解决问题了，但是并没有。
你所做的只是投入整个人生去避开问题而已。如今它成了你的世界中心，无所不在。
害怕寂寞的“刺” 让心的疲劳永无止境
为了将刺的比喻运用到你整个人生，我以寂寞为例。
假设你内在有很深的孤寂感，深沉到让你晚上睡不好、白天很敏感。你内心经常感到剧痛而造成很大的困扰；你很难专注于工作，并且难以应付每天的人际互动；此外，虽然非常寂寞，却经常很难亲近人。瞧！寂寞就像刺一样，在你生活的各个方面都造成痛苦与困扰。
但就人心而言，我们不只有一根刺，对寂寞、对他人的拒绝、对身体外观、对心智能力，我们都很敏感。我们带着许多刺走来走去，刺激的部位又刚好位于最敏感的心，这些刺随时都可能被某样东西碰到，而造成内心痛苦。
和手臂上的刺一样，对于这些内在的刺，你也有两个选择。当然，拔出那根刺显然要好很多。既然可以直接将刺去掉就好，没有理由把一辈子都花在保护那根刺不被碰到。一旦去掉刺，你就真的摆脱它了。
内在的刺也一样可以拔掉，但假如你选择保留却不想被这些刺烦扰，就必须改变你的生活，以避开会刺激它们的种种状况。如果你很寂寞，就必须避免去情侣常出现的地方；如果害怕遭到拒绝，就必须避免和人太亲近。但如果你这么做，就跟为了避免手臂上的刺被碰到而修剪林中树木没两样。你企图调整生活，去配合你的刺。在前面的例子里，刺是外在的，现在它们是内在的。
寂寞时，你发现自己在思索该如何排遣寂寞。要说些什么或做些什么，才不会让自己觉得那么孤独？请注意，你不是在问如何解决问题，而是问如何保护自己不去感受到寂寞。你的方法不是避开那样的状况，就是利用人、地、事作为保护盾。最后，你会落得像手臂上有刺的人一样，寂寞将主宰你的整个人生。你会和让你感觉不那么寂寞的人结婚，认为这是理所当然，但那完全和避开刺造成的痛苦而非取出刺一样。你并未移除寂寞的根源，而只是企图保护自己不感受到寂寞，万一伴侣死亡或离开，寂寞会再次烦扰你。当外在状况无法保护你避开来自内在的事物时，问题就回来了。
如果不去除刺，最后要担负的除了刺，还有因企图避开它而牵扯进来的每件事。若你够幸运，找到有办法减轻孤寂感的人，你就会开始担心和对方保持关系。为了避开问题，反而增加了问题。这就和使用保护装置弥补刺的缺陷一样，你必须因之调整自己的生活。允许核心问题留下之际，它便向外扩展为多重问题。你根本不会想到干脆拔掉那根刺好了，反之，你看见的唯一解决办法是试着避免感觉到它。
现在你没有选择，只能去修正每件会影响到它的事。你必须担心穿着与谈吐，担心别人怎么看你，因为那可能影响你的寂寞感或对爱的渴求。如果有人对你产生好感，减轻了你的寂寞，你便希望自己可以说：“我该怎么做才能让你开心？我可以变成你想要的任何模样，就是不想再感受到长期以来的寂寞。”
你现在多了这个担心两人关系的包袱，这创造了一种潜在的紧张与不舒服的体验，甚至可能影响晚上的睡眠。但事实上，你体验到的不舒服根本不是寂寞。那个不舒服来自这些永无止境的念头：“我这么说对吗？她／他真的喜欢我吗？或者，我只是在欺骗自己？”根本问题现在被埋在这些较浅层的问题底下，而这些问题都只是为了回避深层的问题。事情因此变得非常复杂，人们最后是利用亲密关系来掩盖自己的刺。如果你们在乎彼此，就会被期待要调整行为，以避免碰到彼此的弱点。
该怎么对待心中的刺？
大家就是这么做的，让内在的刺带来的恐惧影响行为，结果限制了自己的生活，就像手臂上有刺的人一样。归根结柢，如果内在有困扰，你就必须做选择：可以往外发展以避免有所感觉，借此弥补那个困扰的缺陷；或者，你可以直接去除刺，而不把生活的焦点放在上面。
别怀疑你去除内在困扰根本原因的能力，它真的有可能消失。你可以深入观察内在，触及你的存在核心，并决定你不希望你最脆弱的部分主宰你的生活，你想摆脱它。
你想要和人说话，是因为发现他们很有趣，而不是因为你寂寞；你想要和人建立关系，是因为你真的喜欢对方，而不是因为需要对方喜欢你；你想要爱，是因为你真的爱，而不是因为你需要避开内在的问题。
你如何让自己自由？在最深的意义上，你藉由找到自己而让自己自由。你不是你感受到的痛苦，也不是经常焦虑的那个部分。这些困扰和你完全无关，你是察觉这些事的人。因为你的意识独立于外并觉知这些事，所以你能让自己自由。
要让自己摆脱内在的刺，只须停止和它们厮混。愈是接触，愈会刺激它们。因为你总是努力找事做以避免感觉到这些刺，所以它们没有机会自然地结束。如果你想要，可以允许困扰出现，然后放下。由于内在的刺只是过去被堵住的能量，因此可以释放，问题是，你不是完全避开会让它们释放的状况，就是以保护自己之名把它们又往下推回去。
假设你坐在家里看电视，看得很愉快，直到看见男女主角陷入爱河。突然，你觉得很寂寞，但身旁没有人关心你。有趣的是，几分钟前你还好好的。这个例子显示刺一直在你心里，只是还没被触发，直到有东西碰到它。你觉得自己的心就像被掏空或陷落了，很不舒服。你忽然感到很脆弱，并开始想到其他几次被独自留下的时候、想到曾经伤害你的人。过去积存的能量从心里释放，并产生种种念头。现在，你不是高兴地在看电视，而是独自坐着，陷入思绪与情绪的浪潮中。
想要解决这件事，除了吃东西、打电话给某人，或是做其他缓和情绪的事之外，你还能怎么做？你可以做的是“觉察到”你觉察到了。你可以觉察你的意识先前在看电视，如今则在看你内在的肥皂剧。观看此事的人是你，主体；你看的东西是客体。空虚的感觉是客体，是你感受到的东西。但谁在感觉？你的解脱之道是去觉察谁在觉察。
真的就是这么简单，比带有轴承、轮子与液压系统的保护装置简单多了，你要做的只是觉察谁在感觉寂寞。那个觉察的人已经自由了。
如果想要摆脱这些能量，就必须允许它们通过你，而非掩藏在你里面。@
· 放下你的“执著” 所有困难都迎刃而解
· 我终于喝到渴望已久的鱼汤 却后悔了
· 当你放弃时 等于败给了这些小事
摘自《觉醒的你》
方智出版社提供
责任编辑：颜静莲
