【大纪元2026年07月09日讯】（大纪元记者廖俪芬台湾澎湖报导）每年夏天，只要遇到大退潮，吉贝保沪队就会下到沙尾石沪修补。这项工作不能想做就做，得先看潮汐，等海水退到最低点，大家才有办法走进潮间带，把握短短几个小时作业。
石沪原本就是利用潮汐捕鱼的老渔法，所以修石沪的人，也一定要懂潮汐。什么时候可以下水，什么时候要赶紧收工，都要算准。海水一开始涨，大家就得加快动作，不能硬撑。
这一天，吉贝耆老柯进多带着保沪队来到沙尾石沪。除了他自己，儿子、孙子也一起参与。三代人一起站在海水里修石沪，画面很难得。只是现在愿意加入学习的年轻人比较少，真正懂得怎么修的人，也越来越有限。
十人一小队，沪心、沪尾一起修
修石沪不是一个人可以完成的事。保沪队大约十人一小队，再分成两组，一组负责沪心，一组负责沪尾。有人搬石头，有人传石头，有人蹲在石墙旁堆砌，每个人都有自己的位置。
其中一组人还要拉着保丽龙板，到比较远的海里找材料。他们在海底捞取适合的石头或死珊瑚，再放上保丽龙板慢慢拉回石沪边。这些材料不是捡回来就能用，还要看大小、形状、重量，能不能和原本海底的石头咬合在一起。
柯进多说，石沪本来就在海里，修补时也要尽量用能融入海底环境的材料。搬回来的石头和死珊瑚，要配合原来的石缝，一层一层补上去，这样海浪打来，才不会一下子又散掉。
石头不能乱堆 和石板屋不一样
很多人远远看石沪，以为只是把石头堆成一道墙。真正走近才知道，这完全不是随便堆。
它和原住民石板屋的搭法不同，也不同于澎湖陆地上的石头屋、菜宅或咕咾石屋。石板屋是盖在陆地上的生活空间，澎湖的石头屋、菜宅多半是为了居住、挡风或保护作物；石沪却是盖在海里，天天面对潮水、海浪和海流。
所以石头怎么放，不能只看外表。哪一颗要当底，哪一颗要卡住旁边，哪一颗能补缝，都要靠老师傅判断。修石沪不用水泥，而是靠石头自己的形状互相咬合。看起来只是搬石头，其实每一颗石头都有方向，也有最适合的位置。
如果放错了，今天看起来补好了，下一次风浪来，可能又被打散。
每年都要修 修多少看天气
石沪不是修好一次就永远不坏。每年多少都要维修，只是修多修少，要看当年的气候情况。
如果台风多、东北季风强、浪比较大，石沪受损就会比较明显，要补的地方也比较多；如果那一年风浪小，可能只需要整理几处缺口。对吉贝人来说，修沪不是一次性的工程，而是年年都要回来巡、回来补的工作。
海会把石头冲散，人就再把石头补回去。这样一来一往，石沪才有办法一直留在海上。
一边修一边教
柯进多没有急着自己把工作做完，他一边看，一边提醒怎么搬、怎么选石头、怎么把石头放稳。这种技术很难只靠文字记下来，一定要真的下水、真的搬过，才会知道。
跟着老师傅，一趟又一趟把石头搬回来，也慢慢学会看石头的形状。哪一颗能用，哪一颗不适合，哪里要补高一点，哪里不能堵太死，这些都是多年经验。
柯进多知道，石沪能不能留下来，不只是石头还在不在，更重要的是有没有人愿意学。如果没有人接手，再完整的石沪，也会慢慢被海浪带走。
修的是石沪 也是吉贝人的记忆
吉贝有密度很高的石沪群，被称为“石沪的故乡”。过去，石沪是居民维持生活的重要渔法；现在，捕鱼功能已经不像以前那么重要，但修沪的工作没有停下来。
因为大家修的不只是石头，也是在修一段属于吉贝的海洋文化。
烈日下，保沪队弯着腰，在潮间带搬起一颗又一颗石头。有人泡在水里，有人蹲在石墙上，有人把海底捞回来的石头和死珊瑚慢慢补进缺口。远方是白色沙尾，眼前是清澈海水，脚下则是老祖先留下来的智慧。
海浪年年来，石沪年年修。只要还有人愿意下水，把石头一颗一颗放回去，石沪文化就还会留在吉贝，也会把这份海上的老技艺，继续传给下一代。
责任编辑：昌英◇
