老师若是一个网，他是丝线做的，他也是许多小洞洞做的。他提供知识的可能、智慧的沃土；也让学习者如风一般自由穿梭在许多小洞洞之间。
1.
大地是会说话的
但是只有那些用心听的人才听得见大地的言语
大地说的话有几千种几万种
声音有大有小
有的在风里
有的在水里
有的在树干里
有的在树叶之间
有的在草叶摇摆的姿态里
大地说的话
有的人说充满了爱
他的声音
是新月冒芽的声音
他的声音
是水滴滴在石头上溅起来的声音
有时
他也用颜色说在天空
说在春夏之间、雷雨里面
大地有时也轻声细语
只有那些会睡在野外星空之下的人才听得见
2
一株蓝色的花朵
什么名字呢
人为什么要给自然的东西命名呢
那是多么肤浅
自然不给自然的东西命名
重要的是去认识
去认识那蓝色的花朵
观赏他的颜色
一直看到那蓝一直变成那音乐的符码
一直看到花朵中黄色的花蕾开始跳舞
像是蝴蝶
而且把自己变成和他一样小
再看再看
把自己变成花
变成树
风中摇曳的草叶
与鸟比翼而飞
伴松鼠共跳舞
3
要认识任何东西
你得要去注意他
看他、听他、摸他
跟他相处
要久久的看
就是走到森林
看到一片绿
特别的绿
你说
喔，在这片林子，这种绿，我见过
那不够
你必须变成你看的那个东西
你必须变成那茎枝
变成那曲卷待展的叶片
你必须进入叶子与叶子之间
那个小小的寂静
你必须放松
慢慢来
慢慢去
心平气和地品尝来去之间的平衡
4
听说
喜欢教人是一种虚荣
教人很多东西
只不过是在满足虚荣心
启发学生的心智
培养他们的企图心
比什么都重要
负担与压力
不能没有
负担与压力
不能太重
只要点火就好
材料如果可燃
星星之火
够了
自然就烧起来
5
山多高
山多小
都要可以爬
一点点努力
一些许希望
人是有天性的
依据自己的天性决定你的速度
急躁了 加速起来
并不好
懒散了 慢下来
好吗？
爬山
不管是大山或小山
免不了有时急躁
有时懒散
那再自然不过了
重要的是
你要想好
每一步踏出去
除了往目的走去之外
踏步的本身
要让你觉得舒畅
有时停下来看这片叶子
欣赏叶子的锯齿状
有时停下来看那块石头
形状奇特
在峭壁上松动了
站在一个点
东张跟西望是应该有的
欣赏的当下
是必要的
如果只依偎在未来目标上
总是属于浅薄
支持山岳的
是山脚
不是山头
6
印地安人西雅图酋长曾经说：
“你必须教导你的小孩
他们脚踏之处
就是我们的祖父脚踏之处
他们烧火的灰烬还在这边
你这样告诉后代
使得他们尊敬大地
你告诉孩子们
大地非常的丰盛
其中的生命
都是我们的亲戚
你去教导我们的小孩
如同他们教导我们一般
–大地是我们的母亲
凡大地上有的
都是大地的子女
你对着地吐痰
就是把痰吐在自己的母亲身上”
我们知道
大地不属于人
人属于大地
我们知道
世上的东西 样样都有关联
──那是血缘的关系
我们是一个大家庭
不管地上有什么
都是大地的子女
生命的网 不是人编织出来的
人只是其中的一段丝线
不管你对那网做了什么
你都会亲自体验到他的结果跟过程
以上这几则散文诗，诉说着一种师生关系，诉说着人与大地必要的关联。如果当老师的人，相信有这些，那他不会只是园丁，他不会只是植物学家，或动物学家，他不会只是众生的亲戚朋友。他本身会是一个网！他是丝线做的，他也是许多小洞洞做的。他提供着知识的可能、智慧的沃土；他也让学习者，如风一般自由穿梭在许多小洞洞之间。他让我想到“圣人无常师”的古语。
小孩怎么没有变成善于学习的人呢？我想，就是因为太多人都处心积虑的想要教他，却忘了给他自己选择、自己活动、自己去体验成功与失败。
也许，连陪伴，都应该只是顺便而已。
夏天了，到处都是工作坊、营队，好像一切都安排好了。学习者如果一切都被安排，如何有机会学习安排自己呢？我想念起从前人说的那句话：“放牛吃草。”
小时候，我住在花莲铜门附近的小村庄，常常陪村中小孩去放牛。清晨，我们骑在牛背上，一群人，一群牛，到木瓜溪畔草长的野地。到了那里，牛自由了，小孩也自由了。黄昏的时候，同一群牛，同一群人，从野地走回村庄。每一只牛背上都有小孩，小孩玩累了，牛吃饱了。我们走进村庄，仿佛战胜归来的远征军。我常想，在野地上，牛群、野草之间，我学到什么？我忘记了，但是那时的快乐，如今，还包裹着我，像一件国王的新衣。
转载自:远流出版《好老师是自己找的》(诗４．６已刊登在台湾大纪元日报）@
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