陶君:中国离邪恶有多远?

陶君

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【大纪元7月24日讯】中国一直标榜自己是礼仪之邦,我们从小接受的就是这样一个观念,以为自己是个文明的国度,后来看到日剧、韩剧,才知道原来真正的中国在日韩。今天,每年在中国发生上百起乱伦事件,诈骗、不赡养父母、见死不救等事件,这不是我讨论的重点,关键是看看中国的本质有没有出问题?我们这个国家的内在机制是否在倒退,是否在鼓励良善、还是倒行逆施?是什么东西把中国带到邪恶的边缘甚至更深处?

整个社会系统在制度上把国民推向黑白颠倒、指鹿为马。

请看这个示例,黑龙江九岁学童说实话遭三名女老师两次痛殴。

2006年6月30日,在齐齐哈尔新江小学的教室里上演了惊人的一幕,一名只有九岁的小学生被三名女教师拽到了黑板前面进行体罚和殴打。事情在30多名小学生的众目睽睽下发生,同学们都被吓得目瞪口呆。而在一旁的班主任老师对眼前发生的事情也无动于衷,没有上前保护本班的学生,原因就是这个学童说了实话,他举报教师在考场里为学生传纸条作弊。这种公开地打击诚实和善良,只有垃圾国家才会出现。我想中国的总书记和总理,肯定希望人民说实话,甚至搞了个公民道德教育规范。最近又大肆宣传八耻八荣,目的也是希望人民知荣辱。但什么是荣辱呢?没有说清楚。鼓励撒谎是知荣辱?若是一个民族从孩子开始有计划有系统地打击诚实,这个民族离邪恶可能就不远了。尽管国家和政府反对谎言,可在机制上逼大家作假撒谎,其实就是让民族走向邪恶。这个学校的老师不允许学童说真话,因为老师的收入跟学生的成绩挂钩,必然造成老师作假,让学生相互作弊。所以问题是教育系统出了问题,而并非老师之过,是教育系统之过,也就是国家机制之过。只要存在这种系统,这种案例在中国仍然存在,而且还有很多。这种事情发生了,那家长为了保护孩子,一定会让孩子说谎。这样孩子们一定生活在痛苦和谎言之中,国家的明天不是给毁了吗?一个撒谎的民族,一定是没有希望的民族。

举报和信访制度实质上成为“异己”和“刁民”的陷阱。

我们记得辽宁鞍山实名举报国税局惨遭劳教的公民李文娟,她的举报没受到任何部门的保护,反而给自己和家人带来了无尽的灾难。这是举报者无好报的悲怆缩影;哈尔滨国贸城案中的于新华身中四刀,慕马案中的周伟撒手人寰,举报程维高的郭光允东躲西藏,举报平顶山市政法委书记的吕净一几乎惨遭灭门等等。所有这些,不仅仅反复强化公众的道义挫败感,也不断增生公众对反腐的绝望。“人人三缄其口,个个噤若寒蝉”的社会现实,群众的举报信退还当地党政干部处理,是共产党历来的政策规定。过去是,现在是,将来仍然是。这种制度,必然会打击正义。而一面出台政策让冤民去上访,一面却在堵截上访,甚至迫害上访的冤民,谁还敢去上访?信访制度又有何用?若是实行法治(宪政、司法独立)的话,信访制度也就不需要了。

制度不义,邪恶必来。

在制度上缺乏对正义的支持,必然造成隔阂、冷漠和恶行。

近60年来,中国发生了太多的悲剧,涉及几亿人。“反右”运动就是让知识分子给共产党提意见,结果产生出55万“右派”,造成多少不幸和灾难。林昭、遇罗锦的屈死,就是对正义和良知的镇压。多少家庭夫妻反目,多少朋友之间相互提防和仇视。近30年来,对正义的支持没有加强,反而在逐近减弱。如甘肃女孩子被强奸,公厕里女孩子被强奸,旁观者不救,或不敢去救。为什么会这样呢?因为这个社会制度就是这样设计的,让每个人管好自己的事情,不要去干涉别的,救了也没什么嘉奖,政府也不会救济,见义勇为成为风险很大的事情,不被鼓励,歹徒当然会嚣张,邪恶被鼓励了。病人没钱治病,只好坐在家里等死。有的死在医院门口,医院不会去救治,政府也不会去救。学生上不起学,家长只好自杀,政府已经冷漠了。这个国家就是这样,冷漠!老百姓必然更加冷漠。但国家的权力本来来自民众,是人民牺牲掉自己的部分权利,委托给国家,希望得到国家的庇护。但国家不去做,却为极少数当权者或权贵服务。那人民为什么要交出自己的权力呢,不如重新收回自己的东西,交给能保护自己的人或机构来做。

掩盖历史,让人民失意,是对人民的邪恶罪行。

纵观1949年以来,“镇反”、“土改”、“反右”、“大跃进”、“三年大饥荒”、“社教”、“文革”,一个运动接着一个运动,苦难就没有停止过。80年代,胡耀邦搞过“拨乱反正”,使老百姓知道了文革的种种令人发指的罪恶,现在干脆不让提了。1989年的学生运动,教课书上一笔划过,“不准拍有关文革题材的电影”(张艺谋接受香港记者的话语),这就是有计划和系统的要掩盖历史,让后代们对50年来的当代史没有任何了解。一个民族若是忘记过去,那将意味着什么?若是拿小说《1984》的故事来描绘当今社会,一点都不过分。

一个对历史失忆的民族,一定是劣等民族。

中华民族现在已经失去了文明,没有发明创造,没有人性的光辉,没有正义的呼唤,而且离文明越来越远,全体中国人都坐在这条远离文明的破船,正驶向邪恶的深处。

(2006-07-22广东)

转自《民主论坛》(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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